הבורסה | עם רפאל וואהל | כלכלה חרדית עצמאית – בין ברוקלין לבני ברק | פרק 6

הבורסה עם יוסף מינסברג מבית תוכן אחד. >> שלום וברוכים הבאים לפרק נוסף בפודקאסט הבורסה. פודקאסט שמדבר חרדית שוקאון. הפרק האחרון היה פרק מורכב במיוחד. אני מקבל עליו תגובות חמות מאוד. הרילסים הגיעו למאות אלפי צפיות בסושיאל וזה לא סתם פרק מעמיק ומיוחד אבל שימו לב יש כאלה מתייאשים אחרי צביה ואזנה בודדת אז לא תאזינו ותקשיבו לפרק הזה פעם פעמיים שלוש עד שאתם מבינים יש שם חומר מרתק במיוחד על עולמות הבלוקצ'יין והקריפטו האנשי התעשייה מהתחום אמרו לי שהפרק הזה הוא הכי מונגש >> [מוזיקה] >> בעברית. תחזרו לזה, תאזינו לזה שוב ושוב עד שיפלו לכם הדברים. תמשיכו לעקוב אחרינו, תמשיכו לכתוב לנו תגיבות. בעיקר ביוטיוב אני רואה אפשר לכתוב לי לאישי 7139210gmail.com. שימו לב שבאפליקצית זינג אפשר לעשות עוקב לפודקאסט בודד ותקבלו הודעה על כל פודקאסט שיוצא. היום אנחנו עם פרק מיוחד על כלכלת ארצות הברית אל מול כלכלה בישראל עם אורח [מוזיקה] מיוחד שהרבה מכם כבר מכירים, הרב רב רפואל וול. שלום וברכה רב רפואל. >> שלום שבוע טוב, כיף להיות כאן. >> אז מי זה רפואל וול? >> יהודי שומע אותום מצוות, מאמין ב-13 קרה מינה. [מוזיקה] א התחום שאני בא ממנו זה יותר תחום נקרא לזה פסיכולוגית האמונים. בעולם המוכר שאננו קוראים לזה אסטרטגיה. למרות שאני מאוד שונה את המילה הזאתי, אני אין לה משמעות כל כך בעיניי בתחום הזה. שואלים אותי מי אני, אני אומר, אני לא יודע מה אני, אני רק יודע שאני לא אסטרטג, אבל זה פחות או יותר התחום שבו אני עסקתי במשך שנים. ובעקבות זה אני זה שהייתה לי את הזכות. אני באמת רואה בזה זכות בעיניי להכניס את המושג שנקרא קמפיין גיוס המונים, מה שקוראים לזה בארץ matינג בארצות הברית, שרדי למגזר החרדי. הייתה לי את הזכות לנהל את כל הקמפיינים הגדולים במגזר. ב זה התחיל בהתחלה כשהייתי אחרי על האסטרטגיה במקס מוזס בלס סיפור מאוד ארוך איך הגעתי בכלל לנושא הזה איך בכלל החלטתי שקמפיין גיוס הממונים זה הדבר הבא א במגזר באמת בסוף זה גייס סדרי גודל של 3 וחצי מיליארד דולר א >> גיש את המספר 3 וחצי מיליארד דולר אלו מספרים עצומים של קספיד סטוק שאנשים >> מספרים בלתי מתפסים אין ספק שזה שינה את כל הסגנון של נתינת צדקה בכלל ישראל במספרים שאף אחד לא באמת יכל לדמיין. ובעיקר שהוא נתן אופק לכל כך הרבה ארגונים קטנים שלא היה להם שום דרך, עד אז ידעו אם אתה גדול מספיק, אם אתה משקיע מספיק, אתה תוכל להרוויח את הכסף שאתה צריך. אם אתה קטן אין לך שום סיכוי. זה בעצם פרץ לכל אדם שרק רצה לגייס כסף. אם זה למטרה ראויה להצליח להגיע לזה במינימום מחיר. זה התחיל באמת כשהייתי אחרי על אסטרטגה במקס מוזס בלס. בהמשך מיד אחר כך אני חברתי לחברת שרדי. היא בעצם החברה שישדה את השיטה, השיטה הראשונית, הרעיון הזה של דדליין של 36 שעות, של המצ'ינג, של ההכפלה, >> מה שבעצם קובעים לכל אחד יעד ורואים את המעד נוצר, היעד נוצר א על ידי באותה תקופה בעצם הרעיון היה לקחת את הרעיון של גיוס המונים שכבר היה קיים ולהפוך אותו למשהו מעבר בזה שאתה תיקח מישהו ותגרום לו לצאת מאזור הנוחות שלו ובעצם לגייס כסף למוסד שהוא קשור אליו גם אם לתורם אין שום קשר זאת אומרת לפני כן הרעיון בא ואמר דבר כזה דבר מאוד יפה אגב א המייסדים הם יהודה גורביץ' חבדניק תושב קורוניץ והרעיון שלו בא בעצם לתת מענה בעיקר לבתי חבד בארצות הברית או בכלל בהרבה מאוד מקומות בעולם לדוגמה א שליח בהודו יש כל כך הרבה אנשים שעוברים אצלו אבל אין לו שום דרך ליצור דינה הוא לא יכול להביא אותם פעם שנייה למקום אז פשוט נמצאו חיפשו דרך איך לתת חוויה חדשה לאנשים שיתרמו כסף בזה שהם ירגישו שהם חלק מדבר אחד גדול בלי שהם יהיו צריכים להיות נוכחים פיזית בשטח אבל בסופו של יום הפנייה הייתה של השליח לאנשים שנהנו >> אנחנו לקחנו את זה למקום אחר לגרום לצורך העניין לחסיד בלז >> ללכת לבקש כסף מאדם שבחיים לא היה חושב לתרום לבלז לצורך העניין או לחסיד צטמר לתרום למסמידים או לליטעי לחסידי וכולי וכולי וזה מה שהצליח בענק ולדעתי זה משהו שאני מתרגש יש ממנו עד היום כי החיבור הזה שנוצר הוא משהו שאף אחד לא יכול להדמיין לפני כן שהוא יוכל להיות ואז אחרי שנה וחצי של הצלחה באמת יוצא דופן החברה ביקשה ממני לעשות לארצות הברית אמ לנהל את הסניף החסידי אני אקרא לזה של החברה זה בעצם היה להקים מערך היה שני בארצות הברית >> צ'רדי היא חברה אמריקאית אגב חברה שיש לה מעל 100 עובדים בכל רחבי העולם יש לה סניפים באוסטרליה כמעט בכל מקום שיש קהילה יהודית גדולה סניף של צ'רדי עד היום אגב מדברים על מספרים של 700 מיליון דולר בשנה של גיוסים באמת משהו שאין לו אח ורע אבל זה נתון מעניין נתון מעניין לטובתנו תושבי ארץ הקודש כשהקמפיינים האלה הגיעו לארץ ליהודים שכביכול אין להם לחם לאכול כאילו המספרים של הקמפיינים הגיעו לסכומים שהם בחיים שלהם לא דמינו שהם יוכלו לראות >> היה גם קמפיינים פנימיים זאת אומרת א מסמידים למסמידים בלדס לבלז שבעבר היה פחות זה כבר בהמשך א שזה התחיל הרעיון היה הזכרת את מסמידים ולך גם יש קשר למסמידים אגב הרבה מאוד כששאלו אותי ואני זוכר עוד לפני שכתבתי את הטור במשפחה כשארי ארלי כזה הפך לתופעה אז הוא הבין שצריך לכתוב על זה טור הוא כתב טור ואז הוא ריין אותי והוא שאל אותי מה הקמפיין הכי זכור בשבילך ואמרתי לו כמובן מסמידים כי מסמידים בעצם מזקק את הרעיון בעצם מה מה הדבר הזה הצליח להביא כשפנוי א להם מסמידים לעשות את הקמפיין זה היה חודש לפני שריבל נפטר וכידוע הוא נפטר בפתאומיות ואני זוכר שבבוקר נשרתי שהוא היה יורצד אנחנו שבע שנים אחרי אה שהרבי לא איתנו זה מעלה געגועים אני לא חשבתי לדבר על זה פה אי פעם בפודקאסט אבל כן רבלייב אני זכיתי להיות שש שנים מזכה למכון מאוד קשור ואני זוכר את הקמפיין כן אז בעצם פנו >> אז אז בעצם זה היה באמת אה משהו שהיה פשוט עשה לי צממורת אני אספר לך איך חני נודע לי אני התקשרתי בטבעיות ביום ראשון לאחד ההזקנים והוא מרים את הטלפון והוא פשוט בוכה אני שואל אותו מה קרה אומר לי מה לא שמעת בלייב נפטר ואז הוא אומר לי משפט מסמידים אזגה אנדיק מסמידים נגמרה כאילו אין אין שום יכולת >> חשבנו שזה לא ימשיך >> ואז חודש אחר כך זה היה ב3 אספו אז את כל הציבור מי שזוכר ובעצם יצאו אז לקמפיין א שגייס אז מלו אותו איזה סדר גודל של 7 מיליון שקל אני פחות אויב להתייחס למספרים כי באותה תקופה מי שזוכר היה גם את החלק של המצ'ינג שהוא חלק שאני פחות יכול לשלוט בו ולכן עם הזמן גם הפסקתי לעשות את זה כי אני פחות האמנתי לא ידעתי באמת האם זה נכון או לא נכון אבל בוא נדבר על המספרים של כמות תורמים היה 10,000 איש שתרמו כסף למסמ >> 10,000 איש >> שכל כלת המסמיד מולימונה 1000 איש אז >> אז בזמנו עוד אפילו עוד אפילו לכאורה פחות היום זה כבר זה גודל וגודל ומה שהיה מדהים בעיניי יודע העולם שלנו הוא מאוד מאוד נקודותג זה נושאים שנושא שאני כותב עליו די הרבה בטור מסמידים היא סוג של איזשהיא אוטסיידר זאת אומרת היא לא חסידית היא לא ליטאית היא היא >> בליג לומר שמי שמוצא פינה בבלס מי שפונה פינה בוויזניס שילך לשם למסמידים זה מקום לכל מי שלא מצא מקום אחר והוא רוצה מקום לחיזוק שיבוא למסמילים >> זה הרבה מעבר בסופו של יום הוא באמת הקים אימפריה אימפריה מאוד מעניינת בעיניי איך שבעצם היא מצליחה חל לשמור דור שלם דרך זה שהוא מקבל ליווי אישי מילד בתור בחור בתור אברך משהו שכדאי להרבה מאוד חסידויות ללמוד אבל מה שהיה מעניין שם זה שמסמינים כל כך לא המינה בעצמה היא לא המינה ביכולת שלה בכלל למה שמישהו מבחוץ יחצה לתת לי ואני זוכר כשהקמפיין נגמר הגיע אליי פחמיוס לגפנר יושבו ראש ועוד הרבנים א אחד מראשי הקהילה והוא אמר לי רפואי לעזוב את הכסף ובעצם איחד את כולנו בשיא השבריחד את כולנו הפך אותנו לקהילה מגובשת ועצמאית. היינו בשבר שאנשים לא יכולים לתפוס >> רק בשביל זה זה היה זה היה שווה זהו ואז >> ביקשו ממני לעבור לארצות הברית לרלוקי של שלוש שנים אני חשבתי שאני מגיע למשהו אחד הקדוש ברוך הוא כנראה כיוון את זה למקום אחר לגמרי ממה שאני דמיינתי אה >> מה זה התחלת לכתוב את התורטור הידוע ממשפחה >> דווקא זהו הסיפור של הטור הוא סיפור הרבה הרבה יותר ארוך כמו שאמרתי הם ביקשו לשלוש שנים ואני מגיע לארצות הברית ואני חוטף את שוק חיי, את אלם חיי ממש, כשאני פתאום נחסף ליהדות חרדית, אחות שלנו, מבחינת הגודל לא רחוקה מאוד, מבחינת הגודל מאיתנו היא היא ענקית והרבה יותר מזה בעצם אפשר להגיד שרובנו כל כך הרבה מוסדות, כל כך הרבה מיכולת הקיום שלנו, נדבר כחרדים בארץ, נשמכת עליהם ומה שמדהים זה שכשאתה אתה בעצם נחסף לעולם הזה. אתה מגלה שהוא כל כך רחוק ממה שאתה אי פעם יכלת לדמיין מבחינת השוני. זאת אומרת כל כך דומים אבל כל כך שונים. וזה התחיל בזה שאני כתבתי את זה באמת באחד התורים הראשונים כשאני מחכה עם הילד שלי ביום הראשון לאוטובוס בדרך לחדר הילו בוס האוטובוס הצהוב המפורסם של ארצות הברית. עוד ילד נפתחת ומופיע לי שם מול העיניים במושב הנהגר סיץ כבר עם הגטל עם המשקפי פלסטיק השחורים אני חושב לעצמי מה זה פורים היום המלווה התשב בכסא של הנהג כאילו מה בדיוק קורה פה ואז המלווה אגב בן של רב מאיר אדלר מוישי אדלר קוראים לו ככה מציץ לי ואומר היי שלום זאת אומרת אז הבנתי שהוא כבר לא מלווה חצי שעה אחר כך דופק אצלי בבית ואני פוגש מולי פותח את הדלת פוגש מולי בן אדם הגדיר אותו כמו שהגמרא אומרת על בת הים איזשהי ייצור שהוא חצי אדם חצי לא יודע מה כי בעצם יהודים זקן לבן אבל מלמעלה עד למטה עם סרבל כחול אני שואל אותו מה אתה כאילו אני נסה להבין זה קטעמי שהוא מדבר ביידיש אני התכנאי גז אני באתי להתקין את הגז ואני זוכר את ההלם שתפס אותי בעיקר בשבת אני מגיע לבסמדרש ואתה יודע אדם חדש עומד בסוף מגיע לאיזה אברך עם שטרמל אמריקאי רשבולקם מי שיודע זה הבגד שלופשים מחסידים מעלה >> הפרחוני המשודרג >> עם פות לא לא יש את הבגדשה שהולכים ואז הולכים רשב וולקריה מה שנקרא בגד עליון >> אוקיי >> א רוב החסידים הולכים ככה סטנר ובבוב זה ממש כאילו עומדים עם זה כל התפילה והוא נותן לי שהוא מלאך עם רב רפואל ואני אומר לעצמי מאיפה אני מכיר את הבן אדם מאיפה הוא מכיר את השם שלי ואז אומר אתה לא מזהה אותי אני התכנאי גב שהיה אצלך השבוע באמצע השבוע היה מפורות פה למעלה יהודי החסידשית לראות את התפילה שלו זה משהו שאני רק >> ראית שאפשר מצד אחד ממש להיות בכל סוגי העבודות ולפגוש אותו עם רשבול כבשבס זה בעצם היה שוק שאתה זה זה אין ספק שזה משהו שהיה חייב לקרות כולם מבינים שאם זה הסיסטם שקיים בארצות הברית אז באופן אוטומטי חייבים להבין שכשזה נבנה וגם איך שזה ממשיך היום זה חייב להיות שמדובר ביהודים יראי שמיים ולא רק יראי שמיים שמיים. א אני אגיד יותר מזה. בסופו של יום אם אנחנו רוצה נגעת בנקודה האמיתית קודם כל מה קורה שם ואיך ולמה זה קרה. מדובר בכלכלה חרדית עצמאית נרטיב שאנו מפסיק להכניס אותו שבה יש הכל מהכל בפנים. הכל כל מה שפרק אותו היום בדיוק. מה זה אומר כלכלה חרדית עצמאית? זה נשמע בדיוק >> בהתחלה מאוד גדול. אתה ממשך אתה חושב זה עניין לך כאילו קצת קטן. >> זה נשמע גם יומרני מדי. מה זה אומר? לאיזה רזולוציה זה יורד עכשיו אבל צריך להבין את המקור ממנו הוא הגיע איך בעצם זה התחיל בסופו של יום א לקח לי זמן אני אגיד את האמת פטור יהודי שבא מהארץ הסתכלתי על זה בעין מאוד מאוד מאוד ביקורתית באופן טבעי כי על זה אנחנו גדלנו פתאום אתה רואה יהודים שפותחים את הסתימות ביוב ברחובות אתה מתקן את האוטו שלך אצל פאנצ'ר מאחר >> זה אבדי של מלך איך הוא מגיע לז כן ואז הפרדוקס הוא כשאתה פוגש את המחל זה בבסמטר שגם בלילה אתה רואה יהודי אמריקאי מתוקתק מה שנקרא עם השעון זהב אחרת לגמרי מה שאתה בכלל דמינט אותו אז הבנת שיש פה משהו שאתה צריך ללמוד אותו והסיפור האמיתי בעיניי הוא בסופו של יום כי גדולי ישראל שבנו את ארצות הברית א בעיקר אפשר להגיד הסת מרוב וכל הגדולים שהיו איתו הם היו הכי שמרנים שרק אפשר לדמיין ומבחינתם כל מה שהיה מה שהם קראו לו אנדרים בהונגריה לצורך העניין בדיוק ככה צריך להמשיך בארצות הברית ללא שום שינוי א אני הולך עכשיו להגיד משפט שהוא מאוד מאוד קשה אבל זאת עובדה צריך להתמודד איתה כשהסרט מגוב הגיע לארצות הברית הוא לא הסכים שיפתחו כולל בשום פנים ואופן בשלב ראשון ומה היה המשפט שהוא אמר למה לא הוא אמר אינדרים דפנישגין בהונגריה זה לא היה זה וכשניסו להסביר לו אז הוא אמר להם אז בוא נספר לכם מה כן היה אנדרים אמ היו קמים לפנות בוקר, לומדים כמה שעות ואז מתפללים, לומדים עוד שעה, אז יוצאים לעבודה, חוזרים בערב >> ובדיוק עכשיו זה נשמע טוב בתאוריה אבל כל מי שהגיע לארצות הברית ואני גם כשאני התחלתי להיחסף לזה, כשאתה נכנס בח לפנות בוקר לבית כנסת, אתה לא פוגש בית כנסת מלא, אתה פוגש בית כנסת מפוצץ. זאת אומרת, אם אתה מגיע מוחה יותר, אין לך מקום לשבת בהיכל התורה. וזה משהו בלתי נתפס בעיניי ובסופו של יום זה מה שנתן לי להבין ש זה משהו שאני צריך למכור אותו הלאה לספר עליו אבל אני מאוד פחדתי זאת אומרת משני חלקים קודם כל אמרתי אתה יודע אורח לרגע רואה כל פגע בקטע טוב או לא בקטע טוב וזה לא חוכמה להתחיל לכתוב טור כי היית פה חודשיים שלוש ארבע ואני יכול להגיד לך שאחרי שנה אני הבנתי שדברים שהבנתי חצי שנה קודם שחשבתי שאני מבין בעצם לא הבנתי כלום ואז עוד שנה ואני זוכר כשביקשו ממני אז אחרי שנתיים וחצי של מיגורים אמ לכתוב את הטור אמרתי אז לאריה הרליך ידידי שבעצם נתן לי את האופציה לזה קודם כל פחדתי אמרתי לא א זה לא בשבילי עזוב אז טוב לי השקט אז אני יכול לספר לך שאחד מהסיבות שהסכמתי לעשות הרלוקש לארצות הברית היה בגלל שבאותה תקופה הראשונה שמי שזוכר והיה איזשהו טירוף של פה בארץ קורא לזה מצ'ינג בשנה אחת את כל החסידויות הגדולות מהתרועים אני זוכר היה איזשהו שבוע שהיה לי במקביל קמפיין של טולדס ארן א צנז אם אני לא טועה וצ'רנובל טירוף בלתי נתפס ובציבור שלנו בסופו של יום הכירו יותר את הפנים שלי באופן אוטומטי הפכתי לאיזשהיא דמות וזה לא היה לי קל כשיצו את הרוקי שניצת אמרתי יאללה איזה יופי יש בריחה זה נחמד עכשיו פתאום לחזור לזה זה לא היה בשבילי >> זאת טור היה חסף אותך גם גם היינו בדיעבד לציבור נוסף וזה שוב פעם הופך להיות לדמות אפילו יותר כי זה פופלציסט וזה הרבה לכתוב >> והתחבדתי עם עצמי דיי הרבה ואני אגיד את האמת באיזה שלב הגעתי לאיזשהיא החלטה שאם אני לא א משתף עם האחים שלי בארץ את כל הטוב הזה אני סליחה על הזה רשי אין לא פחות אמרתי להר תן לי עוד חצי שנה זאת אומרת תן לי להיכנס עכשיו לעומק של הדבר הזה מתוך הבנה שאני אמור לכתוב על זה לפני שאני מתחיל ובאמת אחרי שלוש שנים רשמית הרילוקי שניה לשלוש שנים ואז צ'קד ביקשו שאני אשאר לעוד שלוש שנים ואז בעצם החלטתי אוקיי אנחנו מתחילים לעשות את זה בשלב הראשון פחדתי לגעת מה נושא >> מאוד בוסרי בהתחלה אני חייב להגיד גם אני נחספתי לאט לאט לטורים קורא טור אחד וזה היה נראה אם היו אומרים ש מי שמגיע מיתולסב מצחוק כותב את זה לא כל כך הייתי מאמין זה היה ממש טוב זה התחיל קצת להתגבר בהתחלה הפירוד איך נראה המקרר בארצות הברית בחנות בהמשך הזה זה לא היה בהתחלה לדבר שצריך את הכלכלה של שם פה? זה היה ממש מצויין. >> אני אומר את האמת, אני פחדתי בשלב הראשון. א קודם כל אף אחד לא רוצה לבוא ממקום שהוא מחנך מישהו. א אז התחלתי קודם כל לתאר את האהבה, את המציאות של החיים ובהמשך התחלתי לגעת בעוד נושאים. אגב, חלקם נושאים נפיצים אפילו, אבל שום דבר לא התקרב ליום שבו כתבתי את התור הראשון שמי שזוכר קראתי לו איפה הכסף. על משקל לא צריך להרחיב. כל אחד מבין וזה היה משהו שמערכת משפחה לא הכירה, אני לא הכרתי, איזשהו פיצוץ של תגובות במספרים בלתי נתפסים. אני הם יש לי בטלפון מגיב מספר 360 ברמה הזאתי שאנשים פשוט פנו אליי באישי ואז אני הבנתי משהו שמלווה אותי לאורך כל השלוש שנים כל מה שאני עושה אם זה האקספו עם כל דבר שאני עוסק בו מיזה מאוד ענק בנושא של תעסוקת חרדים שאני מתעסק בו עכשיו >> יד נרחיב עליו >> הבנתי דבר אחד זה לא אני כמובן זה לא איך שאני כותב זה מה שאני כותב הנושא הזה יושב על חבית חום הנפץ הציבור שלנו הוא רוצה לצאת כבר מהכלא התודעתי הזה שאומרת נחיב עליו למה בעיניי הוא תודעתי הדור הצעיר לא מוכן לחיות בסטנדרטים שאחרים כשאני אומר אחרים אני מתכוון בעיניי מחוץ למגזר החרדי פשוט קפו עליו במשך עשרות שנים הוא רוצה להתפרנס בכבוד מתוך הבנה ש יודע שבמושגים האלה פרנסה זה רוכניס ככה אתה מגדל ילדים ככה אתה דואג להם ככה יש לך בעצמך את הרוגע הנפשי כדי לעבוד את הקדוש ברוך הוא כמו שצריך וצריך לעשות כל מה שאפשר כדי שזה יקרה. >> אז איך בעצם מה הפעילות בתוך הקטגוריה במוויזס בלדס הגעת לצ'רני? א בעקבות הקמפיין הראשון שהוא בעצם היה באמת קמפיין היסטורי אז אז אני זוכר 14,000 תרומים 9 מיליון שקל היום זה פתיחה לדבר על מספרים כאלה אחרי יש כבר היה קמפיינים של 70 מיליון שק א בעצם כל החברות שיצקו בתחום באופן טבעי פנו ואני אז התחברתי מאוד למנכל של חברת שרדי הרב שי צ'רבינסקי יהודי מדהים בעיניי שהוא בעצמו בעל תשובה שהפך לרב אם הוא שליח חבד בעמק חפר ומנהל חברה בינלאומית. א היה לי קליק ראשון ובעצם הוא גם זה שנתן לי את ההזדמנות בהמשך א להגיע לארצות הברית. אז אפשר להגיד בעצם שכל מה שקרה, כל מה שבעצם עשיתי קרה בזכותו. מה זה הכל היסטוריה? >> לפני שחושבים על באמת האם להציא את הציבור החרדי בארץ לנושאים האלה אז הקדמת את רבי יויש רבי יושב סטמר שאמר הסכים לפתוח כוילל. לא הסכים לפתוח כויל בעצם קודם כל בעצם הסביר במילים האלה שאנחנו צריכים לדאוג להביא פרנסה הביתה ואני שמעתי סיפור קטנטן אולי נספר אותו הגיע איזשהו אברך שהיה חתן היה אידים אצל מישהו שמתעסק בתכשיטים ביהלומים ובשלב מסוים אחרי כמה שנים שהשור החזיק אותו אמר לו אני רוצה שתיכנס קצת לביזנס תבוא איתי כל יום למנטן א תהיה איתי בביזנס והוא שאל את רבי יואיל שמע אני אברך קוילה לזה זה לעזוב את הכוי זה לנסוע כל יום אז רבי יושנה לו עם ה10 אצבעות שלך אתה הולך להביא פרנסה כשרה הביתה טיסה יהיה בסדר אז זה היה באמת המבט של רבי גילי שצד אחד רואים אותו מול הציונות מול האקסטר החרדי באמת קנקה איזשהו קיצון א מצאת כאן שפרנסה הוא הבין שזה משהו שצריך להשקיע בו גם אנחנו כרי מושלמים להמשיך את החיים אבל פה בארץ לכאורה דס גדול לישראל הרוח של החזון איש של הנסיבו שולוים שאבריך כוילל שאלו שמתעסקים בלימוד הם באמת נזרי הבריאה הפח השמן התאור שאנחנו שומרים עליו ולכאורה אם אנחנו ניתן גיבוי כל כך חזק לתכנאי שמגיע לבית כנסת המרש בולקה זה יכול אולי טעם נפגם באברך הכולל שאנחנו צריכים הנה עכשיו היינו בעצרת המיליון לעודד את ה את האברחים שיושבים ולומדים ברוך השם גם נכנס לסטטיסטיקה של אלו שיושבים בעניין הזה בכלא אז אולי לא נכון יותר קשה יותר מורכב אבל גדולי לישראל אמרו שאם אנחנו רוצים לשמור ואין אין אין מה להגיד אברך כוילל אני לאחרונה מופיע אגב מול רבנים בנושא של שוקאון יש באמת אברכי כול שמגיעים לשועלים בנושא של הקשרות אתה אתה נכנס אתה נכנס לעולם אחר אתה רואה ויב אחר הם באמת מנותקים מהרשת מאזינים לפודקאסט הזה דרך הטלפון בקושי שומעים הם לא יכולים לצפות בנו מה שכולם זוכים זה ויב אחר אולי אם נעשה כלכלה חרדית כלכלה עצמאית חרדית ובסופו של דבר אנחנו גם רוצים להגיע למצב כמו שאתה גם כן כותב לעיתים למכור לבחוץ אנחנו צריכים הרבה יותר קשרים הרבה יותר לעבור א אה למקומות מות אחרים. אם הזכרת את משפחה השבוע, ארון קליגר כתב כתבה מאוד מעניינת על הקטע של להישאר בקטו, להישאר בקסבה, לא לצאת לבחוץ. >> הוא צודק. >> הוא צודק. אולי הפרנסה והכלכלה העצמאית החרדית למכור לבחוץ גם אמר שם נתון מאוד מעניין. אמר בארצות הברית גם אנחנו מוכים לגויים, גם אנחנו יושבים איתם, גם אם אימפריות גדולות ועסקים חופקי עולם הם הגויים. זה אנחנו. אבל פה אם אנחנו נרצא להתכחך ולתת לבחוץ לשקוש חילונים כבר נושא אחר. שנינו יהודים זה יותר מגרה, יותר מעניין ויכול אולי להביא לתקלות. אני אגיד לך ככה, קודם כל זה בושה שאנחנו בכלל כאילו כשאתה שואל אותי שאלה שאני אמור לענות עליה בהקשר לגדוי לאיסור כאילו אין שום דרך שאני יכול בכלל לענות איזשהיא מילה בכל מה שקשור למה שגדולי ישראל אמרו אנחנו בכלל לא נמצאים בעולם הזה אבל אני רוצה להגיד לך כן משהו מדהים למה הזכרת מקודם את סת מרוב כל מה שסת מרוב או סקבה רבי זכרון לבחי או לא בביץ' רבי ז בזכון לבוחה או גדולי ישראל גם אגב מהעולם הליטאי כמו רב ויגדר מילר ואחרים או לצורך העניין גם רבן קוטלר כל מה שבעצם הם בנו בארצות הברית הם בנו את זה רק מתוך ראייה רוחנית זאת אומרת הטעות לחשוב שהם הבינו שהפרקטיקה בארצות הברית צריכה להיות שונה בטעות יסודה כשבסקו אין מושג כזה שנהג אוטובוס לא יהיה יהודי זה לא בא מצורך גשמי שכל נהגי האוטובוסים יו חרדים זה בא מתוך בתוך מקום שאני לא אתן לגוי וגוי במובנים האלה הרבה הרבה יותר קל מודי שאומר תורה המצוות אני לא אתן לו דריסת רגל כשקשור משהו לילדים שלי או לבנות שלי כשבקיס יואהל אותה אותו דבר כשאין נהג אוטובוס גוי בכל העיר הזאת כשנהגי משאות הזה ולא לצורך העניין אמ הכיבוי אש הם כולם מבריחים מתנדבים חרדים זה בא מתוך המקום הזה ממקום של רוכנז כשהסת מורף שלח לצורך העניין את מי שנהיה לימים רצת מרצוה מנה שפרידמן לעבוד בדואר או כל רב הוא אמר לו תלכו לעבוד הוא ראה בזה נטו רוחניות הוא טען שבן אדם שיושב בטל אין דבר יותר גרוע ממנו ברוחניס משם זה הגיע עכשיו בנוגע לארץ אני אני חייב להגיד משהו שני דברים קודם כל באופן טבעי א כשאנשים לצוני מגידים מאר ארצות הברית אתה כל הח שהוא מגיע מה הוא בעצם רואה הוא רואה את הגשמי של ארצות הברית באופן טבעי הוא רואה את הפרס שאני אגב מעולם לא התחברתי אליו אבל יש לי לגביו טבע נפרדת לאמריקאי אין כלום בחיים אני מדבר בגשמיז אין לו כותל אין לו מרון אין לו חמץ ורגם אין לו ים אין חוף נפרד בארצות ה >> אין ים זה צריך להגיד הם לא הולכים לים כי באמת לא מרגישים לכם חוף נפרד >> הדבר היחיד שנשאר להם זה בשר כי באמת בארצות הברית הוא טוב איך שהם עושים אותו זה נושא נפרד לדעתי הם עושים אותו מאוד מגעיל אבל הבשר עצמו הוא בשר משובח זה מה שנשאר להם >> היום זה כבר עיווי אני עובד בתחום של הקניינות יש פה היום גם כן בשר מעולה מי שרוצה גם בכשרויות הכי מעודרות גם אולי גם כן זה נושא הקשרות קצת מפריע כאן בארץ המחירים פי שלוש פי ארבע מאו הו כשרות מעודרת עצמו קבת פחות לגמרי א בעולם הזה אבל בסופו של יום זה מה שאנחנו רואים אף אחד מעולם לא נכנס לצורך העניין לקרסיו לראות את הבניין הענק מרכז הכולים שנמצא שמה ממש הרי כתוב בהלוך שהבסמר שצריך להיות הכי גבוה פה מכל הבניינים בעיירה אז אמריקה זה כהילים גבוה יותר מבסמד שהוא נמצא לידו יושבים שמה אברחי אלפי אבריחים ולומדים א מישהו יכנס למכון לאירוע של דידי רברל קרניול במונסי גם כולל ענק עם מאות אבריחים וכולי וכולי אנחנו פחות נפגשים ומכירים את הצד המדהים הזה של יהדות ארצות הברית שהיא לא נופלת במאום בנושא הזה מיהודי ארץ הקודש באופן טבעי כשיהודי מגיע מחולארץ הוא לא ילך לראות את הדברים שאנחנו פחות רוצים לראות גם בתוך המגזר שלנו הוא כוסף לכותל, הוא כוסף לרב שימן, הוא כוסף להייחלי תורה, להייחלים של היכלות קודש של חצרות ורבס וכולי וכולי. אז לכן אנחנו רואים את זה כאילו יש איזשהו הבדל בין השקופות עולם. יש פר עצום בעצם ממש בין אמריקאי שמגיע לבקר בישראל >> בהחלט באופן אני אני אגיד אני אגיד את זה ברמה האישית גם לפעמים זה נתפס לא נכון כי בדם אומר אני פוגש את האמריקאים שהם מגיעים לפה אני רואה איך הם נראים ואז אני אומ תשובה מאוד פשוטה איך אתה נראה כשאתה מגיע לארצות הברית בסופו של אנחנו אנשים וכשאתה יוצא לחופש אתה נמצא באיזה סוג של תחושה של התפרקות א ההתנהגות לפעמים אני יכול להגיד של יחידים שהיא קצת אפילו מתבימת כשהיא מגיעה לארץ מגיעה מתוך המקום הזה עכשיו אני בארצות הברית הוא ילך הכי מתוקתק פה יכול ללכת עם מפעות מדובלות כאלה כי מי רואה אותו כי הוא בחופש. זה מה שאתה בעצם פוגש. אבל בבית שלו בסופו של יום א היהודי הזה הוא יהודי שצריך לקום כל בוקר ללמוד את הכמה שעות שלו והוא מוסר את הנפש על זה כי זה לא קל לו ואחרי זה הוא הולך ועובד עושה מעשה מטן בימינה אז חוזר הביתה ועוד פעם הולך ללמוד וכמובן כאן מגיע הנושא של הצדקה בהכפים בלתי נדפסים שהיהודים האלה נותנים. אבל אני רוצה לגעת בנקודה אחת, אולי זה הליבה של מה שאני בעיקר כותב עליו. אסור לרגע שאנחנו נגיע לסיטואציה כזאתי שמישהו יחשוב שזה או או אבריכי כולל בכלל כל נושא של תורה זה ליבת הקיום שלנו כשאמרתם מקודם מיותר שאנחנו נדבר על זה על זה אני התכוונתי כאילו מי אני מי אתה עם כל הכבוד ויש הרבה כבוד שאנחנו בכלל נדבר על זה זה הרבה יותר מעבר למה שאנחנו בכלל מסוגלים להוציא מהפה זה ברור בלי זה אנחנו כלום אבל המציאות שנכפתה בארץ היא לא מציאות שבאה בגלל שגדוי ליסול החליטו שהם עושים משהו אחרת. לדעתי זה לא נכון. אנחנו פשוט כולנו הגענו למציאות שבה הכל מערכות הממשל מהיום שהם נבנו פה בארץ א תקרא לזה מערכות ממשל סוציאליסטיות אני הייתי אומר סמיקומוניסטיות שבה בעצם אדם שלא היה שייך למפלגה לא היה יכול כמעט להגיע לשום מקום. זאת עובדה. זה כמו הוויכוח ההיסטורי שכולם החילונים מאוד אוהבים לדבר על זה ש הרבז בארצות בכלל באירופה לא נתנו לעלות לארץ לכן כולם נשחטו בשואה מי שיודע את ההיסטוריה יודע שזה כל כך לא נכון לדוגמה עם רמס שחמש שנים היה בארץ שלח את החסים שלו בהמוניהם וככה גם אחרים רק מה בפועל מה שקרה זה ש הציונות היא זאת ששלתה בעצם בסרטיפיקטים היא הקצתה לאגודת ישראל אל תפוסתי של המילים אבל למלות סד גודל של 6% זאת אומרת טכנית לא הייתה בעצם אפשרות לודי חרדי כמטלות לארץ זה לא היה בידיים שלו אז הדרך הכי טובה להתמודד עם זה זה פשוט להגיד לציבור זה בסדר אפשר גם להישאר כאן פשוט עדיף לתת לו מה שנקרא א משקרים מתוקים מאשר המטויות מראות זאת הסיטואציה שבעצם נוצרה בארץ לא הייתה אפשרות לא היית יכול להגיע לכל מקום אם לא אם לא היה לך את הפינקס האדום אתה היית כמעט מחוק וזה בעצם מוביל למצב שאתה לא נמצא כמעט אז באופן אוטומטי אתה צריך להצדיק את זה אז אתה אומר אוקיי כי אנחנו פה כי אנחנו שם ואז היסטורית בעיניי זאת הנקודה מגיעה בעצם א מגיע מהפך ואז קורה שני דברים שכולם יודעים אחד זה שלא מחליפים את כל הפקידות המקצועית וכולם אוהבים לדבר על הדמון הזה הבגץ בעצם הוא הגוף שבעצם הדיפסט ששולט אבל כולם שריחו שיש איזשהו גוף אחר שהיסטורית בתקופת ממשלת המעבר בין יצחק רבין למנחם בגין א בעצם עבר חוק שהפך את המלג לגוף עצמאי. זה בעצם הגוף ששולט בכל מה שאתה רוצה לעשות בארץ, בכל מה שקשור לתחום לתחום לא בעיקר זה לא תחום תחום הלימודים אקדמיה כל מה שקשור ללימודים >> ואז בעצם נוצרה הנקודה שביני זאת הליבה זה ההבדל האמיתי בין החיים החרדיים בארצות הברית לבין החיים החרדיים בארץ בישראל קיימת דת לימודים פונדמנטליסטית שאין לה אחוריה בשום מקום בעולם שבעל כל תחום שאתה רק רוצה לעבוד בו. אתה חייב ללמוד לימודים מפרחים חלקם במשך שנים, כשבתקופת הלימודים אתה לא יכול לעבוד בהם. אין לדבר הזה אח ורע בשום מקום בעולם. וזאת הסיבה בעצם שגורמת לחרדי המצוי כמעט לחוסר יכולת להשתלב בכל תחום בתעסוקה. בארצות הברית שכולנו אוהבים להתקאות בה. כולם מסתכל מארצות הברית כמודל שכולם צריכים ללמוד ממנו. בדינה חופשית אמיתית הדבר הזה לא קיים. אנחנו נתחיל מכל נושא. אתן לך דוגמה נושא של רשעיגה בארצות הברית בוא נדבר קודם כל על הארץ 28 שיעורים עכשיו הבנתי שמורידים את זה ל2 אה כל שיעור 200 ש₪ סיפור של חצי שנה >> אף אחד לא באמת עובר לפני 30 40 שיעורים אם אתה עובר את הטסט הראשון ואז זה סיפור מטורף ואז אני מגיע לארצות הברית ושמה אני מגלה משהו שאגב בעיניים ישראל הוא בלתי נדפס כי הם מתברים על קונספציה זאת הקונספציה אני יכול לדבר על זה עם אנשים אני יכול לכתוב על זה תורים אנשים זה נשמע להם כל כך חזוי זה לא הגיוני אבל אתה לא צריך ללמוד כלום אתה עובר תאוריה מי התאוריה במשך שנה מותר לך בעצם לנהוג ברכב עם בעל רישיון אחר זאת אומרת ללמוד נהיגת דרכו אבל עקרונית אתה יכול בעצם תוך שבוע לגש לטסט >> זה לכאורה כבישים הרבה יותר מהירים הרבה יותר מורכבים >> לא רק זה בטסט אני אספר לך סיפור אישי ממש סיפור שנהיה לי קר בעצמות שאני נזכר בו אמ בגלל הטור אני רציתי ללמוד כל דבר לעומק ואחד הפעמים איזה יהודי ששלח בחור שלו שהיה היה צריך קצת חיזוק ללמוד בארצות הברית. בקש ממני טובה. הבחור לומד א הוציא כאילו כבר תאוריה הוא צריך לעבור עכשיו טestט. תעשה טובה תיקח אותו. לקחתי אותו >> בארצות הברית. >> בארצות הברית. כן. לקחתי אותו וקצת רעדתי. נתתי לו לנהוג כבר בכביש המהיר. אדם שלו באמת עבר שיעורי נהיגה. גם לי היה תקוע בראש. כאילו מה אני עושה? נחמד לכתוב על זה אבל לחוות את זה בפועל. כשאני יושב פה זה אני לא מסכים. אבל עשיתי את זה ואז אנחנו מגיעים לטestט. יש דבר אחד שלא לקחתי בחשבון שבטestט עצמו אני צריך לצאת מהרכב הטest נכנס אני יוצא זה היה יום קר ברמות שאפילו אי אפשר לדמיין בארצות הברית קור אמים אתה באמצע כביש מהיר עם רוחות ועכשיו אני יצאתי רק עם סודה אני תוך שלוש דקות אני הגעתי שכולי קופה האוזניים זה קור בלתי נדפס ואני כבר אומר לעצמי אוקיי עוד כמה דקות אני כבר [‏צחוק] בדרך לשמע ישראל ואני זכרתי מהארץ שזה לוקח חצי שעה טestט חמש דקות חצי שעה ואז אחרי חמש דקות כמו איזשהי חלום אני רואה את הרכב חוזר בלי בריקסים בלי כלום רכב שלי הבחורה זה ארצות הברית בוא נתחיל ללכת לעולם העבודה חשמלאות סור מסכן חיים בארץ אתה צריך ללמוד שנתיים פלוס והזמן הזה אתה לא יכול לעבוד במקצוע שבו אתה לומד מי מדבר על הכסף שזה עולה אבל בעיקר זה שעות העבודה נגיד שאת הלימודים המדינה ממנת כאילו מה שנקרא לעשות את הבית חולים מתחת לגשי אתה צריך ללמוד אני גם מממן לך את זה, אבל השעות עבודה הופכות את זה כמעט לא רלוונטי. בארצות הברית אתה יכול היום חוקית להתחיל לעבוד ברישיון א תחת רישיון של מישהו אחר. אבל הסיפור הכי [‏צחוק] א בעיניי באמת אה שהשאיר אותי בשוק היה כש תקופה אחרי שהגעתי לארצות הברית א הזמינו אותי לסיור בחברת האוטובוסים החרדית מונסי טריילס. אם ממוקמת אגב אפרו מדברים על אצית כולם מדברים על סקוור כעיירה הכי שמרנית וזה מי שנכנס פעם לסקור ב כניסה לסקור הדבר הראשון לפני שיש בית ראשון יש את הגראז' הענק של האוטובוסים של מונסטרס שמה נמצא המוסך הרשי משמה כל האוטובוסים יצאים >> הגראג' מוסך >> וזאת בעצם כן זאת זה המוסך זה תחנת העגינה שלהם מונסיטריל זה בעצם נגיד נגדיר את זה הגד החרדית כל הקווים בורפ גבילסבור קרסיו מנטן כל הם לעבודה החברה הזאתי פה >> הם פעילים גם מחוץ לאזורים החרדיים המונסטריל פעילים גם רק בתוך האזורים חברה שעושה בעיקר את נסיעות החוץ נסיעות הפנים יש את החברות המקומיות נסיעות חוץ כל הכל כל הערים הם עושים ואני זוכר שאני הגעתי לשם אגב כתבתי על זה גם אחרי זה טור לסייר הזמינו אותי ואז אני פוגש שמה אברך ודי בן 30 ושהוא מספר לי שהוא נכד של קשירוב שמי שיודע קשה בארצות הברית זה מה שנקרא מימין לסטמר ואני שואל אותו מה התפקיד שלך פה הוא אומר לי אני התכנאי הראשי ואני זוכר שהוא יראה לי איזשהו מכונה שהוא בעצמו בנה מעץ הוא הסביר לי שלתקן מנוע של אוטובוס זה סיפור של חצי שעה להוציא חצי שעה להכניס ואם משהו קטן לא דופק אז עבדת בעצם עוד שעה כפול אז הוא הקים לעצמו איזשהו מתקן שמדמה את כל המערכות של האוטובוס שם הוא מכניס בעצם את ה את המנוע ואז הוא יודע אם אם זה עובד דולו לפני שהוא מכניס בחזרה לאוטובוס זה נראה מאוד מרשים ואז אני שואל אותו את השאלה מאוד פשוטה איפה למדת אומר לי לא למדתי ואני אומר לו ווא כאילו באיזה עולם זה לא שטיבל פה זאת חברה מקצועית שמסיעה אלפי אנשים ביום עשרות קווים אז אומר לי מוותק בוא תקשיב איך אמריקה עובדת אחת לי חצי שנה מגיע לפה אינספקטר אינספקטר זה מפקח מטעם המדינה טעם משרד התחבורה הוא בודק את כל האוטובוס בודק הכל כמו שבאמריקה בודקים לא איזשהיא בדיקת חפלפ שהוא אומר אם הכל בסדר לא מעניין אותו איפה למדתי אם משהו לא עובד לא מעניין למדתי באורד לא רלוונטי אבל למדתי הם יסדרו אותנו כמו שצריך זה בעצם הסיפור האמריקאי בנוגע לכל תחום עבודה כלשהו >> בעצם לוקח איזשהו אוטובוס רנדומלי ובודק אותו זה >> לא לא לא הם בודקים עד הסוף בדיקה בדיקה אמיתית כמו שצריך בדיקה המקצועית של משרד התחבורה זה לא משחק >> זה בעצם מסביר אגב איך שיטה האמריקאית עובדת בשונה מרץ א אגב פסיכולוגית יש בזה אמירה מדהימה בארצות הברית שהיא באמת מדינה חופשית אמיתית אחרי שאתה גר בארצות הברית סליחו לי אתה מבין מה זה אומר דמוקרטיה אני שמר עכשיו פומפוזי כי אי אפשר להסביר במשך שעה מה זה אומר רחי שמה אתה מי שמדת ישראל היא לא דמוקרטית וגם לא יהודית במדינה שבאה כל ארבע חודשים אתה בוחר את הכל אתה בוחר מי השופט שלך מי מנהל תחנת המשטרה מי הטובע המחוזי מי הטובע המקומי מי מנהל ל תחנת כיבוי האש הכל אתה בוחר כל הרעיון הזה של חבר'ה מושבעים שהאזרחים הם בעצם השופטים תן לך להבין שב שואים את זה לאחרונה עם הפרשיות שנחספות בהסתדרות וב א מועצות למניהם אני חושב שלאט לאט האזרח הישראלי מבין כמה הוא לא חי >> הוא לא כל כך הוא לא כל כך יודע הוא לא כל כך יודע כי הוא לא מכיר מציאות אחרת אתה זוכר שאמרתי לך שלא התחלתי לכתוב את התור עד אחרי שלוש שנים זה בדיוק אותו דבר אתה יכול לשמוע על זה אתה לא תבין על מה מדובר אתה יכול לחיות שם שנה גם לא תבין צריך לחות את זה, להיות שמה כמה שנים טובות כדי להבין את זה. אגב, כשאני נכנסתי לתחום הזה באמת הפלו אותי דבר אחד. איך זה שאף אחד לא עשה עד היום מחקר? א כל החמולוגים הגדולים שמדברים על תעסוקת חרדים לכאורה היו צריכים להגיד, אוקיי, יש מודל באמריקה שלכאורה עובד, אז בוא נבדוק אותו. אף אחד לא בדק. ולכן אני לקחתי על עצמי את זה כמשימה. אבל אני כן הבנתי תוך כל מיני דיבורים שכל מיני חכמים למיניהם ושעד שאתה לא תחייה שם עוד שנה עוד שנה >> כזרחד שנה כאזרח אתה תבין תבין את הדינמיקה את מה שקיים מתחת לפני השטח את המה שנקרא מה שאומרים בשטיבך את מה שקורה בפועל אתה לא באמת תוכל להבין את את העוצמה המדהימה א של אמריקה בדרך שלה איך היא במה היא בעצם נחשבת למדינה חופשית ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות כי זאת ההגדרה היא ארץ האפשרויות ות הבלתי מוגבלות הראש האמריקאי הם אלה שבעצם בנו את את המדינה הזאת המערך הזה בנוי את זה ככה אתה אדם כאזרח אתה אזרח שומר חוק מוכשר מוצלח אתה באמת מדהים צא ותתחיל לעבוד מתוך הבנה שבכל תחום שהוא הדרך האמיתית ללמוד זה בשטח ואת זה אומר לך כל מי שעובד בכל תחום כי הרי כל חשמלי כל מי שרק אומר לך רוב הלימודים היו תיאורטיים הם לא היו רלוונטים. אני זוכר שאמרה לי פעם אישה שלמדה עם עוד קבוצה הנדסת חשמל כתוכנית שתוכל להכניס אותם לחברת חשמל. והם למדו את זה מלות שלוש ארבע שנים ואז כשהם הגיעו לחברת חשמל אז אמרו להם מתוקים תמחקו את כל מה שלמדתם כי זה פשוט לא רלוונטי אתם עכשיו הולכים לעבור הכשרה פשו זה מקפיץ אותי לספר מה שקורה בתחום של שוקאון >> זה בכל תחום זה בכל תחום עכשיו באה ארצות הברית ואמרה אז אתה לומד בשטח לכן קודם ניקול צה לעבוד תתמקצע אחרי שתתמקצע אז תוכל לגש ללימודים ואז תוכל להתחיל לעשות את הכסף הגדול בישראל השיטה היא הפך היא הפוכה לגמרי אתה לא יוצלח, אתה דייב, אתה טיפש, אתה מכונת ערג בפוטנציהם. אנחנו רק ניתן לך לעשות משהו, אני לא יודע מה אתה תרצך אנשים ברחובות, לכן אנחנו מנסים עליך את כל הרגולציות האפשריות. עכשיו אני לא מחנך, אבל כולם יודעים מה קורה בבית כשאבא בא ואומר לילד שלא עשו לך כלום. כלום. אין, אין, אין שום דבר. התפוצץ בשפו של יום. אם בא אבא ואומר לילד שלו, ילד, אני סומך עליך, אל תאכזב אותי. כל אחד מבין את ההבדל מה בעצם קורה. אגב זאת הסיבה שבארצות הברית אמ ה עונשים על צ על עבירות צברון לבן הם כאלה גבוהים כי המדמה אומרת נתתי לך את הכל נתתי לך בעצם את האפשרות לגנוב אותי שמחתי עליך גנבת אותי יותר נכון נתפסת עכשיו תשלם בארץ זה בדיוק להפך שמים לך כל כך הרבה חסמים שאתה חייב לא להיות ישר כל אחד מבין באיזשהיא צורה אני חייב לקמבן את המערכת וכשכולם מקמבנים אתה לא באמת יכול להעניש אתה לא יכול לשים מדינה שלמה מאחורי סוחג ובריח >> ובקטע של שוק שוקאון שאנחנו בעצם אנחנו במזכרת של פודקאסט הבורסה אה אני יכול לבשר קודם כל לך שקורה מהפכות בתחום הזה לא מדבר רק על האופן הכללי שבשנים האחרונות הרבה אנשים נחספים לשוקאון הרבה אנשים לוקחים את זה כתוכנית ניסוי ילדים ממש ברמה של ארצות הברית מבינים לעומק אלא בקטע של יש כמה זכות אברכים אני יודע בביטר תעסים בביתר מגיעים מכל הארץ שלומדים רישיון פנסיון לייעוץ השקאות ל בעצם מי שמוכר תכלס את השוק ההון לאברך הקצה אלו אנשי הביטוח והפיננסים לזה הם צריכים רישיון שלוקח משהו כמו שנתיים בערך ללמוד כן זה ממש מקפיץ >> א אני אישית עדיין לא לומד בלי רישיון פיננסי וצריך להדגיש את זה אולי הפודקס >> הרוחה הכי גדולה לזה מטורף >> שכלת הפוך למסטר בתחום אני חייב להגיד הפעם הראשונה שאני נחספתי אליך היה באמת א בגר צחקטינסקי אני רציתי באמת לשאול מה היה שם >> אני אגיד לך זה היה מדהים >> נדגיש נדגיש חברנו צחי קוטינסקי שהריח אותי בכלל בזום נדלן >> אני לא הכרתי אותו אישית ואני אם אני לא אני לא יודע אם אפילו הכרתי אותך אישית אני כן זוכר שבגלל שאני הייתי כל כך בתוך התחום הזה של כלכלה חרדית אז אמרתי קורה פה משהו אני צריך להבין מה זה ובאמת זה היה איזשהו זום עם כמה מאות אנשים אני חושב שכ כולם לא מהמגזר החרדי לא היה שם אף אחד כולם חילונים ו עומד שם אברך חרדי סליחה שאני מדבר קצת פתוח צ'למר עם העברית לא הכי מוקצעת ממש ברמה שם זה ומדבר שעה >> וכולם יושבים מרותקים ואז אני זוכר שאתה שואל אותם האם א להמשיך או שדיברת יום אדי ואז כולם כמה יום לא לא לא תמשיך תמשיך תמשיך והיה מדהים אז הבנתי יש פה איזשהיא תופעה >> הייתי ממש בתחילת הדרך אני קצת מתבייש למה שעשיתי שם ניתחנו שם חברת נדלן >> יפה אז אתה הדוגמה אתה הדוגמה מדהימה לזה שאין שום קשר בין לימודים לבין הבנה בכל תחום שהוא זה משהו שאני למדתי אותו על בשרי אני לא אוהב לחזור על הקלשאות האלה כל האנשים שאנחנו מכירים כל המיליארדרים והמיליאנדרים בעולם אף פעם לא למדו ולא גמרו תיכון ולא אין להם שום הכשרה אקדמאית נדבר בפרקטיקה אנחנו אנשים פשוטים א בלי שום יומרות וכשאתה מגיע לאמריקה ואתה מגלה אנשים שהם היום מיליונרים חלקם מולטי מיליונרים עושים את הכסף שלהם מעבודה הפשוטה שהם התחילו מלמטה בלי שום לימודים בלי שום משהו מעבר והגיעו לתוצאות בלתי נתפסות אגב יכול להיות שהתכוונת לשאול על זה בהמשך אבל זאת נקודה מעניינת רוב האנשים בארצות הברית בשונה ממה שאנחנו חושבים קודם דיברת על זה נעים לא נעים פסניש רוב האנשים שאני הכרתי בארצות הברית הם אנשים שמתפרנסים ממקצועות צברון כחול שש שנים שגרתי בארצות הברית אני לא זוכר שאני הכרתי אור >> זה אומר מקצון צברון כחול צריך להסביר למאזינים מקצוע סברון כחול זאת אומרת עבודות כפיים א אני לא זוכר שאני פגשתי בשש שנים בארצת הברית אברך חרדי א עורך דין יש אבל ממש לא משהו ש שמכוונים אליו אפש להפך יש בדיחה ידועה לא בדיחה א אמירה ידועה של סרט מרוב שהוא שאלו אותו למה לא לכת יודע ישיב אוניברסיטי לכל המקומות האלה ללמוד עריכת דין או כל מיני תחומים אחרים שכן דורשים לימודים אקדמאיים אז הוא אמר בשביל מה לייד עדיף שהם יהיו העורכי דין של המיליארדרים שלי והמיליארדרים שלו צמחו מהשטח. כשסת מרוב החליט מטעמי צניעות שאנשים לכו עם גרביים מסוימות אז הוא לא הוציא הוראה שצריכים ללכת עם גרביים באחוז כזה או אחר. הוא פשוט קרא לסרטנחוסיד, אמר לו, "אתה עכשיו מקים חברה לגרביים ורק" והוא אמר, "אלה הם הגרביים שאני רוצה שאנשים שלי ילכו וכן הלא". >> זה ממש הפוך. אני חייב להגיד, אני הייתי מגיע לאסיפות של דיורים, מחושבים באיזה עיר ללכת לגור? א אני זוכר סקנים, סקנים מעולים שמאמן טובת הציבור סקנים עוד מהדור הקודם אני מצטט איזשהו סקן בל אמירה שאני הולך להגיד עכשיו לא רוצה להגיד בדיוק מי ההסן הזה אבל הסקן באמת מהדור הקודם שדואג לציבור הסקן דומה למי חרות של השם ירפה כבר עשרות שנים א לשרינו לא איתנו א אבל אז כאן דומה הוא אמר שצריך ללכת לעיר דווקא לעיר שיש לה עיר חילונית במקביל זאת אומרת לדוגמה לא טרילית או מודיינלילית שהיא בפני עצמה אולי מודינלית כאן יש לה אולי קצת את מודיעין לא זו הערה אחת ללכת דווקא לדוגמה לטבריה שיש את טבריה החילונית כדי שהם יבואו והם יהיו הנהגי האוטובוסים שלנו הם יהיו חבר'ה אלו אני חושב שהמחשבה היא עדיין שם >> התפרצת לדלת פתוחה כי דווקא השבוע הזה ספציפית א אני פותח את העיתון א וראיתי שהטור של ידידי די רב דובי דמן מוקדש לי הוא מתחיל עם זה שאני כותב עכשיו טור שדידי רב רפואל היה צריך לכתוב אבל בגלל שהוא עכשיו בארץ אני כותב את זה במקומו והוא מספר את סיפורה של אנטורפ מחרדת שהיא מדהימה בעיניי מי שמכיר מי שרוצה כמובן יכול לקרוא אצלו בהרחבה אבל זו דוגמה אמיתית אנטורפן היהודית הייתה קיימת על תחום אחד תחום היהלומים כל היהודים שהגיעו לשם הגיעו לתחום הזה זה היה גם סוחרים גם עבודת הליטוש הכל היה מסביב לזה ואז לפני כמה עשרות שנים הסיפור הזה נמח חק א עד היום אגב לא ידעתי למה הוא הסביר שבעצם סין ועודו התחילו להעביר את כל היצור לשם והח כבר ללא רבחי והנטורמה פשוט קרסה אל תוך עצמה >> מבחינה כלכלית >> מתחילה זיבה אנשים לא היה להם שום אופק תעסוקתי כי חוץ מלהיות מלמדים ומגידישורים לא היה שום על כל משרה רבו עשרות אנשים ובעצם הם באיזשהו שלב הבינו שזה לא יכול להמשיך ככה ולאט לאט אגב בקטע הזה לכאורה אמ בלגיה יותר דומה לישראל אומנם לא כל כך חסונית כמוה אבל גם כל המודל הזה של לימודים הוא יותר המודל האירופי וזה מצחיק כי אף אחד לא לוקח את אירופה כשום מודל להצלחה לא בתחום כלכלי ולא בכלום ואנחנו כאילו כל הזמן תקועים על אירופה במקום לחשוב על מה קורה בארצות הברית אבל זה מה שהיה שם הם התחילו ללמוד כל מיני תחומים התחילו לט להיכנס יש להם שם היום הכל מהכל הכלכלה התחילה לצמוח האריחים התחילו לחזור היישוב התחיל לגדול וזאת ולהפך מה שקרה זה שבדיוק במקום מקום שהגויים יהיו אלה שיעשו את כל העבודות, פתאום גויים מתחילים להזמין אנשי מקצוע היהודים שבעקבות זה מתפרנסים ומתפרנסים בכבוד, שזה מדהים. אבל אולי גם כן קשור באמת לבלגיה וגם לארצות הברית. בסופו של דבר בישראל יש 10 מיליון תושבים. בארצות הברית אנחנו מתקדמים עוד שנייה לכמעט חצי מיליארד. אלו מספרים בלתי נתפסים. >> 350 מיליון. >> 350 מיליון. אבל עם הריבית ריבית שאנחנו מלמדים וכולי. אז >> זאת אומרת מ-10 מיליון הגענו לפני כמה שנים הינו מש שבע מיליון צריך סך הכל לעלות בעוד 40% ואנחנו חלצים מיליארד תושבים זה פערים בלתי נתפסים מול הארץ >> אז לכמה בעיה יש לי כבר למכור ישראלי אני אפתח ניקח אפילו חברה שכן קיימת בארצות הברית אז היה סופרדרינק פה בארץ היה אפילו דווקא מישהו יהודי חסד אמריקאי שהשקיע אנחנו יודעים שהיא קרסה יש חברות חילוניות שמייצרות אגב חברות ציבוריות ששוב פעם נקשר את הקטע של שוקאון אפשר דרך שוקאון לקחת חלק בקוקה-קולה, חלק בפסיקו, אלו שניהם עם כשרויות מעולות. ארצות הברית אולי צריך חברת משקאות כי הכשרות של הקוקה-קולה אולי לא בגרמה גבוהה כמו פה בארץ אבל תכלס למי אני כבר אמכור, למי אני כבר אתרחב? וזה אולי מגבלה של הישראלים כחרדים, גם אם נצליח לגעת בציבור החילוני, זה לא יהיה לי מספיק בשביל שיהיה לי כדאי לפתוח ולהתרחף. אתה רואה שמדינת ישראל לומדת נמוך יותר ביחס לכמות המיליונרים והעשירים שבה ביחס למתנות אחרות להפך ישראל נחשבת מ-20 הכלכלות הגדולות בעולם א חזקות או גדולות בעולם זה אני משאיר לך אמ תל אביב אםטווי היא העיר העשירה ביותר במזרח התיכון אחרי דובאי עוד לפני ריאד א כשאנחנו מסתכלים החוצה מחוץ למגזר זה כל כך לא נכון אמ עכשיו אני לא מתבייש להגיד אני לא מכוון למאוד מאוד גבוה אני מכוון לאותם אבריחים א ואפרופו איך שהתחלנו לאותם אותם אריכים שכבר נמצאים בשוק העבודה, אברכים שעובדים אבל הם עובדים במשכורת רעב של בין ש ל8,000 שק וזאת תקרת הזכוכית שלהם. האנשים האלה לעולם לא יוכלו להגיע שמחים את ההכנסה לפי ההבטחת הכנסה שהמדינה נותנת הם יוכלו תמיד בעצם זה קבוצה ענקית באוכלוסיה שלנו דווקא דווקא החרדים ואני אסביר מעט למה שבעצם נגזר עליה להישאר או ממלא מדפים בסופר או לנקות חדרי מדרגות בלילה בשקט שאף אחד לא רואה זה מה שבעצם נותר להם כי הכל נשאר סגור עבורם וכאן אני רוצה לפתוח איזשהי נקודה כי ישבתי על זה המון בכל מבדק מקצועי שעושים אגב זה לא משנה אם זה חרדים או לא חרדים, אולי חרדים קצת שונה. ניקח את ה-100% של היהודים העובדים חרדים. אז יש את ה20% אולי היו כאלה שיריבו אותי שזה פחות. 20% נקרא להם היזמים, בעלי העסקים הפרטיים, חבר'ה שהם מצליחים. ואז יש עוד 10% אני אקרא להם ה המקומבנים. האנשים א כמונו, מה שקוראים להם אסטרטגיה, מנהלם מוויז, הם וילדיהם מסודרים מצב כל הדורות. אין להם מושג מה זה באמת הקושי של אברך להרוויח 600,000 שק. יש לך עוד 15% כלי קודש ואז יש עוד 5% לדעתי זה המספר האמיתי של אנשים שבאמת יכולים להיות בנויים ללימודים גם מבחינת היכולת שלהם גם מבחינת הזמן וגם מבחינת המציאות את האבא לכמה ילדים ואז יש לך 50% שבכל מבדק מקצועי כל אבחון שהם יעברו אתה תראה שהם פשוט לא מסוגלים לשבת בכיתה לא כי הם טיפשים לא כי הם פחות חכמים הם יכולים להיות סופר חכמים הם מציאות שהוא יוכל כשאתה תיתן לו אתה תראה לו בעיה של אינסטלציה אתה אפילו תדע איך להסתכל על זה הבן אדם יודע לפתור לך את זה תוך שנייה יש לו כישרונות מדהימים שהקדוש ברוך הוא נתן לו לשבת בכיתה במשך שנתיים אין לו שום סיכוי אגב כשבאמת בלימודי חשמלות בארץ 50% מהתלמידים נופלים עוד במחינה כשהם צריכים ללמוד אנגלית ומתמטיקה זה משהו בלתי נדפס אין אין לזה שום הסבר בזמן שהנה אתה ההוכחה כל האנשים המצליחים הם אלה שבכלל לא צריכים ללמוד את זה אותו אברך לצורך העניין שהוא תכנאי שחברה ענקית של אוטובוסים זה בא לו בטבעיות מגיל קטן הוא יודע ללמד אנשים שיבו יותר חכמים ממנו איך איך בעצם לעשות את זה האנשים האלה אליהם אנחנו צריכים לכוון כי יש כל כך הרבה מקצועות שהם יוכלו להרוויח בהם בכבוד אף אחד לא מדבר על להתאשר בוא לא נדמיין אבל כולנו יודעים יש סיפור הוא סיפור שאני מרגיש עם מצווה לספר אותו בכל מקום אני מספר אותו לכל אדם כי לי זה עשה שינוי עצום גם במוח א בעקבות התורים באופן אוטומטי כשה התחלתי להגיע לארץ אז באופן טבעי אנשים פגשו אותי למרות שהשתדלתי שהתמונה שלי לא כך תזוה א היום זה יפרץ כנראה כבר יזהו אבל עם כל זה אנשים ממני קשים ואתה רפואלול כן בלה בלה בלה ואז מצא שאחד אני נכנס ל א מאפיית נחמה ברמה א' וניגשים אל שני אבריחים עם משקפי פלסטיק מצסית >> רמה א' ממש פה קרוב אין כן ואתה רפואל וול כן תודה רבה על מה שאתה כותב אתה מחזק אותנו מתחילים שיחה מה אתם עושים מסתבר עם שני אבריחים חסידי צ'רנובול גרים בבני ברק הם משמשים כדרייברים בדרייברים בחברות שאפילו לא נותנים לך אם אין לך טלפון כשר להיות דרייבר משפחה הייתה צריכה שני מוניות הם שניהם באו לפה מתקדמים בשיחה ואז אחד מהמ אומר לי את המשפט הבא שבשבילי הוא היה משפט משנה חיים ידעתי אותו אבל הוא הוא נתן לי את ה את הזיקוק האמיתי איזה ברווח אנחנו נמצאים ולאן אנחנו יכולים להגיע אומר לי ככה חלום חיי להיות אינסטלטור אני יודע שאני אוכל להעביר בזה הרבה מאוד כסף 45,000 שק זה היו המושגים שלו אבל זה אני כבר לא יכול לעשות אבל סיפסניש כי זה לא מתאים אתה יודע כל אחד יש את הנרב שלו מה הוא עושה כשהוא חושב >> צריך להדגיש זה לא קיים בארצות הברית >> בכלל לא בכלל לא זה מתפך הישראלי לא יכול להבין הבנשקטור נכון אבל אני רוצה להגיד לך מה זה עשה לי מה המשפט שתפס אותי אתה יודע לכל אחד יש את הנרב שלו מה הוא עושה כשהוא חושב אצלי יכול לראות את זה בפועט פה אחת היא תמיד אני קורא את הפה הזה שעתיים ישבתי עם עצמי ככה שמעת מהבנ זה אמר עזוב פסניש כולנו יודעים שפסניש היה הסיפור הוא אמר חלום חיי אני ואתה לפחות אני עם ה10 אצבעות שמאליות שלי יודע שאני צריך להיוולד 10 פעמים מחדש כדי להבין מה הכיף ולהיות אינסטלטור אבל זה מה שהוא אוהב. אנחנו החלטנו בשבילו שהוא לא יכול לעסוק במה שהוא אוהב. זה בעצם הפשע. וכמוהו יש עשרות אלפים בכל מיני תחומים. יש אנשים ואני אומר את זה מידיעה שכשהוא ראה בפעם הראשונה בגיל שלוש את הה הגה הגדול של האוטובוס הוא החליט שהוא רוצה להיות נהג אוטובוס. למה? כי זה כיף. אגב בארצות הברית הנושא הזה של נהגי מעשיות אגב זו דת. יש אנשים שמוהבים בזה. את הנושא המדינות לשינוי בארץ אנחנו רואים אחד מדי מסכים אני מסכים אני יכול להגיד אני לא יכול להבין את זה אני שונא אישית לנהוג לא יבין את זה >> כן גם אני >> אבל זה מה שהם אוהבים אז אני זוכר עשיתי איזשהו טור שבאמת היה קצת פורץ דרך בעקבות זה כתבתי את זה ואז התחיל גל של פניות מכל מיני תחומים שאמרו לי נגעת לנו בנקודה ואז עשיתי איזשהו טור יחסי די מעניין שהיה בו שבע תמונות של שבע אברחים אמ חסידיים שהסכימו להצטלם עם הפנים שלהם לספר את הסיפור שלהם בטור א בטור קבלני מארץ מארץ >> ואני זוכר משפט שאחד מה אמר לי אמר לי תקשיב כשאני עובר ליד בית שאני בעצמי בניתי אני יכול להתרגש עדמאות זאת יה צירה בשבילי אני בחיים לא אתן לערבי לעשות את הפינישים בסוף בנייה כי זה כמו שאתה צייר יתן לאיזשהו לא יודע מי לעשות את הפינישים בתמונה >> סבארבא שלי מוישה מנסברג היה קבלן מאוד גדול בנה את הלוסר דושינסקי >> כן >> א כן והוא היה תמיד חוכם עצום אנחנו באשלג לומדים קבולה א ואני זוכר אחד הסיפורים שהוא סיפר היה הגג של טולסר א עוד שרבר לרות היה עוד לפני שהתפצטו וטוסר יצחוק א גם אתה כשרוס יצחוק תתרגש לשמוע את הסיפור א לא בנו אותו לגמרי עם רישיון היה בעצם עניין לגמור את הגג לפני שהרש שויות מגיעות בבוקר לבדוק. אז רמויש הלח לרברה לראות הוא אמר לו את הגג אנחנו צריכים לצעוק הלילה ופעם לא היו את המכונות הגדולות שיוצקים מלמעלה היה אנשים עם אמרס עם דלאים היו עולים לצעוק אז בא לראות הסבקה מכמה חסידויות שהם מהקהילה שלו ויצקו את הגג בלילה אחד אברייכים עם הקפטינס יצקו את הגג ואיזה גג קדוש אולי נשאר עד היום לא יודע אחרי שבנו שם כבר כמה פעמים אה אבל עדיין הוא היה קבלן גדול ומוערך וידעו שלפני הצהריים יושבים ולומדים המודל של האמריקאים אולי אז קימו אותם צ'אלמרס אני שמעתי על זה אתה יודע אני במקום מגיע מויז'נס אבל התמו אם אני לא טועה יש אפילו תמונות מזה ואגב אתה יודע שבכל מקום כשאתה תדבר עם מישהו על הנושא הזה הוא תמיד יגיד לך אתה צודק סבא שלי גם זה סבא שלי גם זה הסבים של כולנו בעצם זה מה ש זה מה שהם עשו כי שוב אז אתתכולת זה היה לפני שבעצם גרמו לך בעצם להיות מנוע מלעסוק כמעט בשום בשום תחום ואין ספק וזה חוזר למה שאנחנו דיברנו מקודם. אוי ואבוי אם אנחנו נמצאים בסיטואציה שאנחנו צריכים א לגרום למישהו או לשכנע מישהו שאתה צריך לעזוב לצורך העניין את הכוילל ולצאת לעבוד. זאת בכלל זה בכלל לא הנושא. יש איזשהו מיזם ענק שאני כרגע עובד עליו בנושא הזה. והכותרת הראשית שהרבנים יתבו לנו וזה חלק מהענימה מן הראשוני של הפרויקט זה שאנחנו לא מתעסקים לא מקבלים אברכי כולל אנחנו לוקחים את אותם אבריחים שכבר עובדים עובדים בעבודות חק אלה שמה שנקרא נשארו בתחתית שרשרת המזון ואף אחד לא דואג להם ולתת להם להבין צדיק יש לך אופציה להתחיל להתפרנס בחודות במקצועות חדשים שעד עד היום הם נחשבו לפסניש. עכשיו, אותו אברך, לדוגמה צ'רנובלר שהוא אמר סיפסניש, הוא צודק ב-100%. לא רק הוא צודק, גם השוויגר שלו צודקת. וכל מי שהוא חושב מסביב שיסתכל עליו בעין הקומה צודק כי אתה לא יכול לצפות ממנו למשהו אחר. זה הסביבה שבה הוא חי. ביום שאנחנו נחליט שהסטיגמה הזאתי כבר לא באמת קיימת, אנחנו ניתן האופציה לאותו אברך להגיד בוא אני אעשה במילא את מה ש את מה שאני יכול. עכשיו אתה צודק שרואים שינוי עצום. אני לא אקח על זה קרדיט אבל מכל פעם כשאני מגיע לארץ בפרט עכשיו כשחזרתי פשוט נפלא מה שאנחנו רואים. ואני בעיקר ראיתי את זה. אחד מהדברים ה מרכזיים שלקחתי על עצמי כשאני הולך לחזור לארץ עכשיו אחרי שש שנים זה לקחת את כל מה שכתבתי בתורים ובכחותיי הדל לנסות לעשות מזה משהו מעשי כי הגיעו פניות מכל עבר נחמד לכתוב בוא נעשה משהו מעשי אחד מהדברים המקרים באמת היה תחום של האקספואים שאפשר להרחיב עליו זה עולם נפלא >> אבל לפני שאני אכנס אליו אני אסביר לך מה זה זקקלי את האקספו הראשון הרי עשינו כפיילוט בב >> מה זה אקספו קודם כל מה המילה באנגלית לצערי באקספ הראשון עכשיו שהיה עם בלדס היה לי כיתת לימודים אתה יודע זה קורסים שנגבעים הרבה זמן מראש ואני נותן כבוד זה 3040 תלמידים שמתפסים לא זכיתי להשתתף ראיתי מאוד רוצה א לראות את זה וקיבלתי הזמנה ממך אז אולי עכשיו נסה טיפה להסביר מבחוץ מה זה אומר קודם כל מה זה המילים אקספו >> אקספו זה פשוט תערוכה באנגלית בארצות הברית שכולנו אני מאמין אחספנו במשך השנים האחרונות לעשרות אקספו עם חרדים דים של כל חסידות וכל תחום עניין קוראים לזה אקספו אז פשוט לקחתי את השם הזה והמשכתי איתו הרעיון של אקספו לפני שאני ארחיב מה זה אקספו אני כ צריך לגעת מקודם בנקודה שאמרתי האקספו בבלז לימד אותי משהו מדהים אין כמעט תחום כלשהו שהמגזר החרדי היום לא נמצא בו אנשים כבר התחילו לפרוץ כמעט לכל מקום רק אנחנו כל כך גדולים שהם לא הופכים למדגם מייצג אף אחד לא יודע עליהם זאת אומרת יש כבר אמ עשרות אם לא מאות התחלנו בזה אני אדבר לזה א נגי אוטובוסים, אינסטלטורים שמרוויחים אני יכול לספר לך שבמסגרת המיזם שלי אז ישבנו איזה 100 נציגי קהילות ואמרתי לעצמי במקום לדבר תאוריה בוא נביא את האנשים בפועל שעובדים בתחום היה שמה אינסטלטור שסיפר שיש לו חבר הוא בעצמו כמובן כמו כולנו הישראלים לא אוי להגיד כמה הוא מרוויח אבל יודע לספר על חבר שלו שאומר לי הבחור היה דיסלקטי מביא 100,000 שק בטוריסטלטו הוא צוחק על כולם בדרך בדרך לבנק מה שנקרא תצחק עליי. כן, תצחק עליי. א זה לא רלוונטי. אבל האקספו בבלס לימד אותי מכמויות ה העסקים שפתאום הופיעו בלי שאף אחד ידע עליהם שאין שום תחום שלא שאנחנו לא נמצאים בו. רק אנחנו לא מספיק יודעים. ברגע שאנחנו נאחד את כולם ביחד, ברגע שאנחנו נגלה אותם החוצה, אנחנו נעשה שני דברים. גם ניתן להבין לכל אחד במגזר שאתה יכול להשיג כל דבר היום פנימה וגם לתת את ההשראה לאחרים. אתה יודע באקספו בבלס פתאום הגיעו אבריחים והוא אנחנו אני חשבתי שאני החברמן של הכיתה פתאום לא יודע מה הדפוק שמה הזה הקים לו איזה עסק ששווה אני יודע מה עשרות מיליונים איפה אני ואיפה הוא עכשיו מה זה אקספו אני אשתמש במשפט שאמר לי ידידי רבי נחם עוףמן הוא הקונסולטנטנט קונסולטנט זה יועץ עסקי חושב הכי גדול במגזר החרדי בארצות הברית עכשיו יועץ עסקי אמיתי למה כי רוב היועצים העסקיים בלי לזלזל באף אחד הם בעצמם לא השרה למה שהם מוכרים מטורף כמה צריכים מיליונר הוא מיליונר בן אדם שיש לו הרבה עסקים והכיף שלו יש לו כל מיני תחומים יש לו גם חברת פרסום הוא בעצם מייעץ א לעסקים לאנשים שרוצים לגדול והוא אמר לי משפט מטורף אומר לי אני יכול להגיד לך היום מידיעה 80% מהעסקאות שנעשים בארצות הברית א בעולם החרדי בארצות הברית נעשים בעקבות אקספו אז אני אסביר יש הבדל עצום בין שיטת העבודה האמריקאית, שיטת עשיית העסקים האמריקאית לשיטת העסקים הישראלית. האיש עסקים האמריקאי הממוצע, יותר נכון האיש מקצוע האמריקאי הממוצע עוד לפני שהוא איש מקצוע הוא הסלזמן, הוא האיש מכירות של עצמו. לכן בארצות הברית יכול להיות דבר נפלא בעיניי. מיליונר בן 70 יכול בכיף להיכנס לבסמדריש, לפגוש אברך בן 23. ואם הוא יודע שהשירות שהוא מציע יכול להתאים לו אותו עובר בן 23 הוא יגש אליו היי this is my serv זה השירות שלי אני רוצה להציע לך אותו עכשיו בארץ בכלל כל התהליך הוא שונה אנחנו או מתוך איזשהיא ענווה יוצאת דופן או גאווה פסולה תקרא לזה איך שאתה רוצה לא מתם לנו מה אני היקש להציע את השירות שלי למישהו אז אנחנו מתחבים מאחורי עולם הפרסום הממה כולנו יודעים שהיום מהרגע שאתה קם בבוקר אתה נחסף למינימום היום אני מאמין זה כבר הרבה יותר 3.5,000 מסרים מתוכן אחד. ה זה הלוגו של המשחט שיניים, הלוגו של הבית כנסת, היכולת של בן אדם לקבל איזשהו מסר עומד על שוויר של שנייה. כל אחד יגיד אחרת, אין בזה באמת נתונים מדויקים. אבל זה בעצם הסיפור. עכשיו, את היחס המראה בעסקים, כולנו יודעים, אחד על אחד אין לזה תחליף. כשאתה רוצה לקחת עורך דין, אתה לא מחפש בגוגל, אתה לא מחפש במקומון השכונתי. אתה שואל חבר שאתה סומך עליו שימם הנכון >> בעסק שלי אני נתקע הרבה כל הזמן שלוקחים מישהו אחר שיסביר את המוצר שיעביר את המוצר מאוד קשה אבל מצד שני דווקא הדבר הזה לא נותן כל כך לגדול אני אישית נוגע כל חודשיים בערב 30 אנשים שתמוצר אתה יודע תוכנית לימודים מאוד ארוכה שעוברים לומדים שוקאון מהתחלה עד הסוף אחרי זה בגישה פרטנית כמה שניסיתי להציל סמכויות לתת לבן אדם אחר או למכור חור שדיברנו עכשיו או ללמד הכל חוזר אליי ואני צריך לתקן עם ריבית ריבית דווקא זה מקשיח את הדבר שלי גדול אגב אני לא שונה זאת אומרת רובנו ככה שוב אני לא רוצה להישמע כמישהו שנותן מוסר אני פשוט סך הכל זה היה חשוב לי לאורך כל הדרך גם בתורים שכתבתי להעביר מה שאני רואה כדי שאנחנו בארץ נוכל ללמוד את החלקים הטובים גם אני מתקשה בלמכור את מה שאני עושה באופן אוטומטי כי ככה אני גדלתי. האמריקאי פשוט נולד לתוך זה. זה הכי טבעי לו. עכשיו, בשנייה שהאמריקאים הבינו שזאת הדרך הנכונה לעשיית עסקים, הם אמרו למה שלא נעשה את זה בצורה מאוחדת. התחום הזה של אקספו עם יריד עסקים הוא לא משהו יהודי. הוא משהו שקיים בכל העולם. ארצות הברית אגב, בפרט, אגב, גם בארץ במגזר הלא חרדי. החרדים בארצות הברית א לקחו את זה לדרגת אומנות. בגלל שאנחנו כיהודים שמרי תורה ומצוות באופן טבעי חרדים אנחנו חיים בקהילה הכל קורה בקהילה זה הכי מתאים לנו אגב גם מבחינת שאנחנו מדברים על כלכלה חרדת עצמאית אנחנו בעצם סוג של מדינה בתוך מדינה כי אין עוד מגזר בעולם לאבדיל אפדול אז גם אין באב דת בעולם א עוד א דרישה כזאתי שבה כל אדם שמרוויח אמור להפריש 10% ממה שהוא מרוויח בחזרה לתוך הקהילה ואנשים שמרוויחים יותר זה כבר 20% וכולי. רק אנחנו יהודים חרדים זה קיים אצלם. באופן אוטומטי זה הכי ברור. מי שלא מבין את זה איך אומרים? זה זה א'ב. ברגע שכמה שיש לך יותר כסף הכסף באמת נכנס פנימה. נוגע לאקספו. באו ואמרו אוקיי אם זה הרעיון אם אני פונה אליך אני סוגר אותך. בוא נעשה יום אחד. שביום הזה מאות אנשי עסקים יפגשו אלפי לקחות פוטנציאלים. בינגו. זה הכל. זה התחיל קודם כל אקספים לפי תחומי עניין. כולם מכירים את הפוט שו המפורסם בארצות הברית, תחום האוכל, אבל זה התפרס משמה לכל התחום, תחום הבנייה, כל תחום שרק אפשר אפשר לדמיין. ואז קרה משהו חדש ומעניין. >> הם עושים תערוכות נפרדות, >> תערוכות לפי תחום עניין ואז באו החסידויות ועשו משהו חדש. בוא נעשה תערוכה פנים קהילתית. את חטאי אני מזכיר היום. אני מאוד לא אהבתי את זה בהתחלה ואני לא טע אפילו פעם כתבתי על זה טור. אני מקווה שלא יזכרו לי את זה אבל אז קרה משהו מעניין. א ביקשו ממני להיות מעורב באחד האקספואים לעזור בתכנון ואז >> זה חסידות שפונה לחסידים מהחסידות עצמה >> באופן רשמי כן נותנת אופציה לבעלי עסקים מתוך החסידות א להקים דוכן להציג את העסק שלהם ואז אלפים באים לראות וללמוד אבל באמת אפרופו בארצות הברית כשאתה אומר לחסידות זה לא באמת אומר זאת אומרת כשסטמר של צורך העניין שכ חבזם מלייב עושה אקספו היא כבר עשתה את זה ארבע שנים שנה אחרי השנה חלק מאוד גדול מהמציגים הם חסידים של סתמר השנייה וכמובן גם כולם מגיעים ובסקר אתה יכול לראות את אנשי עסקים שהם חסידי בל וכולי וכולי איפה כן גיליתי שיש פה משהו מדהים בעיניי כי בהתחלה זה קצת הציק לי היופי של אמריקה אני כותב על זה הרבה זה שהם יש להם חשיבה כלל חרדית פחות חושבים על הקהילה המצומצמת שלי לכן אתה רואה גבירים נותנים בכיף כספים גם לחסדיות אחרות משהו שפחות >> זה גםלי ששפחות רים בארץ אבל זה כולה צנטנד בוב הכל כל התהליך הזה הוא באמת הרבה הרבה יותר א מפותח שם בסופו של יום הבנתי משהו אחד אמ יש הרבה מאוד עסקים קטנים כולם חושבים שם ארצות הברית כולם נולדים מיליונרים רחוק מזה אם גם שמה יש אנשים אני גם שמה יש אנשים שמתקשים עכשיו הנה באותו אינסטלטור הוא התחיל אין לו מושג איך מדפיסים כרטיס ביקור אין לו את הכסף א להציג באקספו גדול בעצם באה החסידות ואומרת לו בוא אני נותן לך את אופציה להציג מול קהל אוהד וזה משהו שגם עשיתי אותו אחרי זה באקספו הראשון פה בארץ עכשיו באקספואים הבאים שהם מגיעים קרלין עכשיו היא יוצאת עם אקספו ספר בפועל אתה טיפה מצטנע אתה הבאת כבר בחודשיים הראשונים שחזרת לארץ היה אקספו גדול בבלז ממש אותו מודל כמו בארצות הברית ואולי תרחיב מה קורה עכשיו אתה אומר יש בקרלין יש בעוד חסידויות אז הלכת בעצם על המודל של חסידות חסיד חסידות זה הרעיון >> לו דווקא האקספו בבל היה פיילוט ראשוני כשאתה מכניס דבר כזה אתה צריך לראות שהוא באמת עובד בכל זאת הארץ היא שונה וז היא חסידות מי שמכיר קודם כל היסטורית אני לא חסיד בלז אבל ה כל התהליך שלי בצ'רדי בעצם קמפיין גוסמונים התחיל דרך זה ש א הייתי אחרי על האסטרטגיה במרכז מוזס בלס הביאתי כאיש מקצוע >> תמיד הראשונים בכל דבר >> ידיד משותף אגב א האדריכל המבורסם רבי אסטרחרר הוא פגש אותי הוא זה שהביא אותי לשם. אז יש לי הכירות מעמיקה מאוד עם בלס ובאמת הקמפינגיוס המונים הראשון ההיסטורי היה באמת עשיתי בבלס שמה זה התחיל ובלזי נחשונית במאוד הרבה דברים זה נכון ומה שמדהים זה שהמערכת איך שהיא בנויה א מביאה לזה שברג שאתה יוצא עם תהליך לא יהיו ריכושטים מ אתה יודע הם יחליטו זה קמשם זה לא בשבילנו הציבור כולו מתגייר וזה אתה באמת מקום שידעת שאתה יכול להתחיל איתו ולראות אם זה אם זה מצליח. אמ משם אני לא מתבייש להגיד, אני מכוון בעיקר זה הנושא באמת ה המשהו שאני עוסק בו בשבועות האחרונים בעיקר וזה כבר יצא על הדרך זה אקספו הבנייה החרדי הראשון בישראל. זה כבר הולך להיות בארנה. פשוט לא מצאנו מקום יותר גדול. האקספו בבלתן להבין ש >> הפעם אתה אומר לי את התאריך מוקדם מספיק >> אם אני לא טועה שנצליח להיות שם אולי נגיד כבר לא טועה זה כה בתבת >> אל תתפוס אותי על המילה >> אבל זה מה שתמיד אפשר להוסיף אחר כך >> בעצם סכת את תחום הבנייה ידידינו בר זילבר ניסה לעשות את העניין הזה של א עובדי כפיים בבנייה חרדית איפה זה עומד היום אולי אתה יכול להגיד לנו מי שרוצה לבוא ולעסוק בזה זה גם תחום די מכניס. >> אני אגיד עוד פעם, אני חוזר למה שאמרת מקודם. אין שום אפשרות לגרום לבן אדם לעבוד בתחום שהוא לא אוהב. >> כל השינוי שאנחנו יכולים ליצור זה כשאנחנו נפסיק להסתכל על אנשים שבוחרים לעבוד בתחום שמדבר אליהם כאנשים נחוטים. האמת היא זה לא באמת ככה. זאת אומרת, אם אתה נוגע וזה באמת כל מי שדיברתי איתו, כשאתה שואל אותו ממי אתה מפחד, הוא לא יכול להצביע על אף אדם. בעצם שהוא מפחד. אנחנו אתה יודע בשתיב לא אוהבים לדבר על כל אחד אז אם הוא אברך כולל מדי זה אז ידברו גם עליו עכשיו אם בן אדם הלך לעבוד כחשמלאי אז ידברו עליו זה לא בגלל שהם מזלזלים איזשהו חשמלאי צריך לדבר עליך אם אליך מדברים יותר זה כי בינינו זאת בעיני הסיבה האמיתית >> מציג >> מקנים בך >> כן מציג רק ככגינה >> על זה שאתה יכול לעשות את משהו שהוא לא מסוגל לעשות הוא מסוגל לפרוץ ולעשות את מה שאתה אוהב עכשיו תחום הבנייה שוב הוא מתחלק להמון המון פרמטרים יש כאלה שעבודת כפיים פיזית לא מדברת אליהם להיות טייח אם בן אדם אוהב את זה ספציפית שהוא ילך לעבוד שמה אם הוא לא אוהב את זה יש מספיק עבודות אחרות שאפשר לעסוק בהם קח את הדוגמה תחום של התקנת דלתות זאת עבדה באמת קלה שמרוויחים בה מאוד שקלים על התקנת דלת אנשים לא רוצה להיכנס פה למספרים יש אנשים שאני מכיר שהם מרוויחים סכומי עתק מדברים כאלה או גידור היום לעשות גידור מסביב לבניין זה כלום שוים מתקנת דלתות >> יש בור זה מה שאומר לך זה מה שגיליתי בבלז ולכן אמרתי אנחנו הולכים עכשיו לתחום הבא משם יגיעו עוד תחום הבנייה בסופו של יום זה התחום האמיתי שבו המגזר החרדי מדמם את כל הכסף. הלחם והחלב של כל אבא זה לחסוך לעצמו בעיקר כדי לקנות דירה לילדים שלו. אני גר >> זה המצרך הכי יקר מבוקש. קבור פה קבורים פה עשרות מיליארדי שקלים חרדים שיתכן שבחלק מהבניינים היזמים הם חרדים אבל משם והלאה כל שרשרת המזון מלמעלה עד למטה היא בכלל לא חרדית >> הולכת או החוצה או בכלל יהודים >> הקבלן תכלס עושה אולי 10% זה המון אצל קבלן 10 15% רווח מכל הסיבוב אבל יש עוד 10%חוזים בדרך כמו שאתה אומרשר את ההספקה >> שהולכים לציבור שהוא לא שלנו את את המספרים אני משאיר לך וכאן אנחנו רוצים לעשות שינוי בסופו של היום זה אחד בשני התחומים העיקריים א שהם מנועי הצמניחה של המשק הייטק שהמגזר החרדי אמ נמצא בו בחלקים מסוימים אבל אי אפשר להגיד שהוא שולט בו דווקא תחום הבנייה הוא תחום שיש היום יזמים חרדים ענקיים ענקיים ממש בסדרי גודל ואין שום סיבה שלא נאסוף את כולם במקום אחד ולהגיד להם רבו יסי מה שאתם רק רוצים אתם יכולים לקחת על היהודים לא חרדים זכותכם מדינה דמוקרטית באמת מותר לכם לעשות הכל אי אפשר לכפוט על אף אחד כלום אבל אחרי שתהיו פה תדעו שאין שום תחום בבנייה שאתם לא יכולים לקחת אבריחים משלנו מצליחים מאוד מאוד בתחומם אנחנו מקווים להביא לשם סד הגודל של 300 דוכנים זה מספר סי ישראלי אני לא חושב שהיה פעם בישראל משהו בסד הגודל כזה ועוד אלפים מבקרים וגדולי היזמים שפשוט יהיו שמה לראות שהדבר הזה יכול א יכול להיות >> לא חושב שזה גם אבל שינוי של הDNA הישראלי אני לא רוצה להיות פרייר, לא רוצה לשלם. מרגישים שאני לוקח שירות מאימרס, מיהודים חרדים, אני משלם על זה פרמיה מסוימת. דווקא הזכרנו מקודם את ה את האקספו באנטופן, אז ראיתי שמה פסק מאוד מעניין של הרב פדובה מרבני אנטופן, הוא הרב של שומרי הדף, יש שני קהילות ואז הוא כותב משהו מדהים שאני שאלתי לגביו רבנים בחלקם הנולי, אבל פה זה פסק. אומר לי ככה קודם כל ברור שצריך לקנות מיהודי גם זה יותר יקר הוא מביא שמה את כל הזה ואז הוא אומר משפט כזה אם אתה יודע שאתה קונה אצל יהודי שאין לו מספיק כסף הרווח ההפרש בין מה שאתה משלם לו זאת אומרת שאתה משלם אצלו יותר יקר ביחס לחנות אחרת שהיית קונה בה זה מסר לכתחילה אתה יכול להשתמש בזה במסר >> אתם מבינים שיש איזשהו פרמיה >> עכשיו וכאן כאן נמצאת הנקודה החיים של יהודי שומר תורה ומצוות הם יקרים לאין ארוך מי של א יהודי שאינו שומר את רע המצוות בוודאי להבדיל מי שאינו יהודי ופשוט הוא לא יכול למכור לך את הנעליים ב-150 ש₪ הוא חייב למכור את זה ב-200 >> אבל את ה-200 האלה את ההפרש הזה הוא בסופו של יום יחזיר אליך >> אני חושב שאפשר להגיד שבסופו של דבר אם נקנה מ שלנו מכל הדברים זה גם יעזור לעצמנו לגדול עסקים יותר צדקה כמו שהזכרנו >> ברור זה א'ב אבל אני אגיד ככה אני לא חושב שבן אדם צריך ללכת לכת לשלם לצורך העניין על כרטיס טיסה 1000 דולר יותר כי הבעלים של החברה הוא חרדי. בסופו של יום א אנחנו צריכים לדאוג לעצמנו לכל אחד יש משפחה לפרנס ולא צריך בשם איזשהיא אידיאולוגיה לעשות דברים מטורפים. עכשיו למה לא? כי אותו יהודי הוא ברוך השם עשיר הוא מסתדר גם בלדיך. אבל כשמדובר באותו אברך אצלך בשכונה שרק עכשיו מתחיל לגדול והוא צריך אותך כקונה ודאי שזה משהו שחד שהגיע אגב לעיר מגורי השבוע והנה לגבי האקספו של בלץ דיברנו רינטדרבו מרגוליס פרק מירת הגד אני בחרתי להקשיב אני ממליץ לכל אחד להקשיב לרעיון שעשית איתו במהלך האקספו אל שזה להשיג את זה רק בזה הקלטות שרצות באימיילים או ב בהודעות כתובות רעיון מדהים הקשבתי אחרי שקניתי בו שרד אופניים מיני בר ממש בחרתי לעצמי את הזמן דווקא להקשיב לזה אז כי זה נתן לי איזשהו השראה להקשיב לזה בזמן מאוד מיוחד אבל פשוט כן תבחרו קצת מי עומד מאחורי א הסופר מי עומד מאחורי הבעלים נייר יש חברה ציבורית מדברים פה באמת קודס הבורסה חברה ציבורית בודדת חרדית שהנפיקה לפחות מניות יש לאחרונה כרס שכן שניב >> גם שומרת תורה ומצוות גם שומר באמת העניין של הגניזה בנושא וגם יהודי חרדי תעדיפו את שניב על פני כל המותגים האחרים במדף כי מאחורי יהיה שם יהודי חרדי משלנו גם זה יכול לרדת לאורך כל השרשרת ואני מחזק את את הדברים ש שאתה אומר >> מסכים אגב אפרופו רבברו מוישה אני מקווה שהוא לא ירביץ לי כי המנם הזה סולד מפרסום כי מתחיל הבעלים שלו שרט כן כן. אמ הוא הדוגמה הכי קלאסית לכל מה שאנחנו עכשיו דיברנו עליו. קודם כל, בשביל לא לבוא להתריין, זה היה משהו בלתי נדפס. והוא עשה את זה מתוך המקום שהוא התלהב רק מהרעיון הזה שאנשי עסקים בעסקים קטנים שיכולים לצמוח מתקפצים יחד. הוא אמר, "אני אעשה הכל, אני רוצה לעזור להם לכן אני מוכן להגיע." אבל הוא הדוגמה הכי מובקת. הוא אמר משפט מדהים, מי שהקשיב לכל זה הוא אמר אני מכול את מיקי. זה מה שאני אוהב לעשות. ואז הוא אמר משפט שלדעתי צריך ללוות כל אדם. הוא אמר, "מעולם לא עשיתי משהו שאני לא אוהב. אני אהבתי את מה שעשיתי. אני אוהב היום את מה שעשיתי ולכן אני עושה אותו הכי טוב בדיוק. אגב >> א הגון הגוד לרבי שמל ברנסוף, חבר בדה החרדית אמר לי שמישהו אמר לו על ה על הרעיון הזה והוא הקשיב לו. זה תמיד חכם אמר לו אני נושא שתקשיב לזה הוא הקשיב ואז הוא אמר לי לדעתי כל אברך כוילל כל תלמיד חכם צריך להקשיב לפודקאסט הזה כדי ללמוד ממנו איך להתקדם ברוכניס בעולם שלו איך לא לוותר איך להגיע רחוק למרות כל הקשיים א באמת א מדהים >> יכול להיות שזה שהתעסקת בצ'רדי ובגיוס כספים וראית את הקושי אולי של המוסדות פה בארץ שבאמת צריכים הרבה מאוד כסף וזה ממסד שבסופו של דבר יש הרבה נזקקים מאחורה גרם לך להסתכל אחרת על ארצות הברית שמפרנסת את עצמה אחרת ויש אולי פחות נזקקים לאו דווקא אתה יודע מאוד כיף להגיד בפרט בעולם שלנו אחרי שמשהו הצליח אני ידעתי אני חשבתי אני הזמתי לא ידעתי לא חשבתי ולא יזמתי הגעתי לאן שהגעתי ראיתי את מה שראיתי נדהמתי ואמרתי לעצמי בוא נספר פשוט נספר ונשתף את אחים שלי במציאות חיים שמוכיחה שאי אפשר אחרת פשוט תבחר מה שאתה רוצה אמ אתה יודע הרבה פעמים הרגשתי היה לי מאוד קצת קשה בכל טור שכזה שלא ישתמע כאילו אני בא לחנך מישהו ולכן תמיד השתדלת שניה להיות השחצן של השכונה >> לכן תמיד השתדלתי גם קצת מאוד לצחוק על עצמי תמיד היה תורים הומוריסטים שיראתי על עצמי באופן אישי כדי מה שנקרא להישאר עמך אני לא בא לחנך אותך הרבה אנשים שואלים אותי עכשיו כשחזרתי לארץ אז אמריקה יותר טובה הארץ יותר טובה לא הארץ היא מדהימה היא מדהימה אגב לא רק בגללנו היא מדהימה כי היא ארץ שאין השם אלוקיך בו זה לא תלוי בנו זה הרבה יותר מעבר אלינו אבל יש כל כך הרבה דברים יפים שאם אנחנו ניקח אותם את הדברים הטובים מהחים שלנו בארצות הברית אנחנו נוכל להפוך את החיים שלנו כאן למושלמים ברוחני יפה ובגשם יפה >> מדהים מדהים אני אומר לו שוק הון שאנחנו מדברים כל הזמן יכול להישאר בכוילל יכול להישאר פה ורוב הכסף אגב של הציבור החרדי שנכנס היום לשוק ההון מושכע בארצות הברית אין מה לעשות המדדים שם מביאים צועות מטורפות למרות שבארץ אגב כלכלה חזקה דיברנו הביא צועות מאוד מאוד גדולות בשנה וחצי האחרונות, אבל לפחות בנושא של שוק ההון לא צריך אקספואים כדי א א להביא את הכסף להשקיע במקומות הנכונים. כאן אני בעצם פונה למאזינים ואומר אפשר להישאר כאן ולהשקיע טוב גם בארצות הברית גם בארץ אבל כן בנושא של סוכניות הביטוח הזכרתי את קבוצת האבריחים שלומדים סוכנות ביטוח לצערי הזכרת 50% נופלים במקצועות אחרות בתחום הביטוח 70% לא עוברים את המבחנים א ואני יודע שיש על הריכים שמתקשים אני פה בשביל לחזק אותם עדיין המסגרת היום צריכה שנתיים לימוד תעשו את זה אנחנו רוצים סוכני ביטוח חרדים מקצועיים שהכי עצוב שבלימודים שמה הם לא נונים את הפרקטיקה בתוכניות לימוד אצלי יש חבר'ה שמשלמים לי 2000 שק להגיע לפגישה 1200 ש₪ להגיע לפגישה ואני פתאום מגיע אני לא יודע תמיד מי הבן אדם שהולך להגיע אליי תושב סוכן ביטוח עם אלפי לקוחות מאחורה הוא למד קיבל את התהודה אבל הוא לא יודע מה הוא מוכר שואל אותי מה התוכנית הזאת אומרת מה התוכנית הזאת אומרת וזה עצוב לפחות הם היו לומדים שם מה צריך לעשות עם האנשים אבל נקבל >> כמה שעות לימודים זה דורש כאן בארץ >> כאן בארץ זה נודע שנתיים שזה כמה מאות שעות לימוד אומרים 400 500 שעות >> בארצות הברית >> כמה שחות בודדות עוד משתנה בין מדינה למדינה זה המצב זה ממש המלאג שהזכרת שזה >> זה מרים לי להנחתה יש תחום ש כולם מכירים אותו מסגרת המיזם שאני עובד בו עכשיו ניסינו למצוא כל מיני תחומים שאפשר להרוויח בהם יפה יש תחום שנקרא תכנאות שיניים >> לעצב את את השיניים שיניים תותבות או דברים כאלה אתה יושב במעבדה עם עצמך ויכול להרוויח מאוד מאוד יפה אממה מה הלימודים פה בארץ דורשים ארבע שנות לימודים >> ארבע >> ארבע למה לדוגמה לומדים חריטה כאילו מישהו מאיתנו עוד הולך היום שיני זהב דברים שעבד עליהם הקלח עוד לא יודע משנות הטרפפו אז מה עושה מדינת חלם יש מחסור כי אנשים לא יכולים לעמוד בשנות לימודים כמות כזאת שנות לימודים אז פתחו את זה ליבו מאיפה מסין מי עושה את זה בסין ילדים בני 12 היום עושים את זה אגב בכלל ע עם הדמיות לאט ממט זאת אומרת דרך גרפיקה במחשב זאת הדוגמה של מדינת ישראל כל דבר רגולציה ועוד רגולציה ועוד רגולציה >> ש שכן שפשוט גורמת לזה שהחרדים ורק החרדים נתקעים ואני אסביר ה ישראלי הממוצע מתחתן בגיל 30 כשהוא ניגש אלמודים יש לו בכיף את השנתיים שלוש ברוגע שלו ללמוד את מה שהוא צריך ללמוד החרדי המצוי עושה את זה אחרי לפחות חמש שנים בכולל בגיל 26 הוא כבר אבא ל שלוש ארבע ילדים ספר לך בשקט >> שאני מכיר בחורים >> שלומדים סוכנות ביטוח בחורים הגיעו לגיל הם באמת הרבה יותר קל להם >> אני מקווה שמושים להם הישיבה לעשות את זה >> אבא שלהם לפחות יודע >> אוקיי אוקיי לא לא נכנס כמו שאמרתי קטונטי אנחנו כשמגיעים מלבל כלשהו גבוה יותר אנחנו אנחנו הזחוקה נדרסת, אנחנו כלום א בסופו של יום זה הסיפור האמיתי כי להבדיל הערבי יכול בכיף ללכת ללמוד את זה בירדן בשליש זמן ושליש כסף והם עושים את זה אדם שהוא לא דתי הם נוסעים לפעמים באמת לבולגריה או לרומניה לומדים את זה גם כל מיני תחומים בשליש זמן ובשליש מחיר החרדי הוא היחיד שנשאר תקוע זאת הליבה על זה זה יושב שאף אחד לא ינסה למכור לנו שום סיפור אחר אני תמיד אומר את זה במפגשים עם חילונים עם משרדי ממשלה שחזרו אליי בנושא אמרתי להם חבר'ה אנחנו לא זורקים עליכם שום אחריות אנחנו אדונים לעצמנו אנחנו יכולים לעשות את זה לבד תפרקו לנו רק את הרגולציה הנוראית הזאת >> אז אתה גם פעיל גם בנושא הזה כי לזה אקספו לא יעזור >> אני אני מנסה בדרכים שלי לעשות את מה שאני יכול בסופו של יום שם זה יושב ביום שהמסעדי ממשלה יבינו שאם הם באמת להרכת הם לא באמת רוצים אני חושב שזאת פיקציה אם הם באמת רוצים את החרדים בשוק העבודה פשוט תפרקו את הרגולציה פתאום תמצאו אותנו בכל מקום יש להם תמיד טעות רווחת שהיא תמיד מצחיקה אותי עד כמה הם יכולים לדבר מתוך בורות מוחלטת חוזר למה שאמרת מקודם תעשו איזשהו מחקר רציני תמיד אומים להגיד שהסיבה שהחרדים לא יוצאים לעבוד כי פה המדינה ממנת אותם ואני יושב לעצמי וצוחק וארצות הברית אתה יודע מה בן אדם שלא עובד מקבל מהמדינה וזה עוד לפני שמעמדני עכשיו נבחר אתה מקבל פסטמפס זאת אומרת זה סד גודל שבין 450 ל-500 דולר לילד כל חודש על אוכל >> וואו >> אתה מקבלשן 8 זה יכול להגיע ליותר מ-3000 דולר לשכר דירה מקבל ויק ילד עד גיל חמש או שבע מקבל כמויות כאלה של אוכל שמי שיתפלא עד היום למה כשהוא נכנס לבסמנטש באמריקה יש מלא בקבוקי חלב זה פשוט החלב שאנשים מגיעים מהבית כי אין לו מה לעשות עם זאת הרמה א אתה מקבל עוד שורה שלמה של הטבות א אתה יודע תמיד מדבר על על המדיקייט באמריקה שהם ביטוח בריאות זה נוגע לכמה עשרות מיליוני אמריקאים מתוך 300 ומשהו מיליון 350 מיליון א באמריקה אתה מקבל כולל את הטיפולי שיניים אתה מקבל הכל מה שאתה רק רוצה כמובן בניו יורק אולי יש מדינות מסוימות שלו אתה יכול לקבל הכל לפחות בניו יורק יותר מזה בניו יורק סיטי מקבלים וצר זאת אומרת אתה מקבל מימון ללימודים של הילדים שלך גם אצלנו בתלמודי תורה שלא מקבלים כאילו מימון מהמדינה שאגב הוא מימון יותר גבוה מה שמדינת ישראל נותנת נותנים להוכל אוטובוסים בסך הכללי זה תוצא יותר אבל בסופו של יום זה אלפי אלפי דולרים בחודש שכל אדם יכול לקבל אם הוא לא עובד והסיבה שהם יוצאים לעבוד כי נותנים להם ובישראל לא נותנים להם ביום שיצאו להם לעבוד הם יצאו הם לא צריכים אותכם הם רוצים לעשות את זה הם יודעים לעשות את זה לבד >> אז מכאן הקריאה לנשי הממשל פה יהיה רוש ראש הרשות נראות ערך בעזרת השם יגיע לכאן הפודקאסט ועוד הרבה גופים היום רוחשבוש הרשות לעניינינו יהודי חרדי >> באמת >> זה ברמה כן חברונ רמד בחברון הולך לאהוב יסבון עם הילדים שלו זה כמו נסיעת בית משפט העליון בהיררכיה של של א של השופטים כמו שהזכרנו זה נכנס מאוד חזק בשנים האחות בציבור החרדי בעיקר כנושא שיהיה אלטרנטיבה לפתרונות שהיו עד היום לנשואי ילדים אם עד היום ידעו שיש קמחים א הקמחים השונים שאתם איזשהו קופת חיסכון משוכללת. היום יש הרבה שמודעים לשוקאון. רק השבוע סגרו חמש אירועים באיזה חסידות מאוד מאוד גדולה שאני יופיע לכל עיר ונפרד להעביר את הבשורה שיש בשוקאון. זאת אומרת המודעות כאן בארץ לנשואי ילדים מאוד גדולה. אני שואל איך זה בארצות הברית? האם יש דיבור להמשך של נשואי ילדים? איך הכלכלה החרדית הפנימית עובדת היום בנושא של יוקר המחיה? אז ככה, זה תחום שאני פחות עסקתי בו, כי אני עוד לא בגיל הזה שאני אצטרך להתעסק בו, אבל אני כן יכול להגיד שיתכן שבעקבותיך א נהיה לפחות לאחרונה א נושא שיחה מאוד אוציני בארצות הברית לגבי זה א ברמה כזאתי שבכל העיתונים ביידיש היו דביט זאת אומרת הביאו קורמים שהיו מאוד מאוד בעד ואז כמובן באופן טבעי יש גם כאלה שהיו נגד >> בעד מעבד שוקאון >> בעד כן בעד השקעה בשוקאון לנישואי הילדים והיו כאלה שנגד כמו בכל דבר אבל נוצר לזה שיח מאוד מאוד עמוק אני כן נחספתי דרך אותם כתבות לזה שבעצם יש יהודים שהם בעצם אנשים שהם מאוד מאוד מצליחים לא זוכר כרגע בנשמות שלהם שבאמת עוברים כמוך בקהילות בלי שום אינטרס אישי לספר על זה לתת לאנשים את היכולת ואת האופציה איך לעשות את זה יתכן שזה אגב מגיע למקום אחר כי בעיניי ארצות הברית החרדית חווה כעת איזשהו משבר שהם לא הכירו עד היום וזה בעצם לראשונה בעקבות א תקופת הנשיאות של ביידן מעמד הביניים הוא מוצא את עצמו לראשונה באמריקה בסיטואציה שגם כשהוא עובד ומרוויח יפה הוא פתאום לא סוגר את החודש >> האינפלציה שגורה >> האינפלציה עכשיו זה מגיע ממקום הפוך בסופו של יום הם בנו לעצמם איזשהיא רמת חיים מטורפת ביחס למה שאנחנו מכירים בארץ זה פשוט הפך הסטנדרט הכי גבוה הפך לנורמה האני של ארצות הברית זה אני שאין לו בדי לילדים כל יום כי זה מה שכולם מביאים לחדר אתה לא יכול לצפות ממנו א לשום דבר ופתאום כעת קמים כל מיני מיזמים כלליים באמת כדי לנסות להוריד את א את הרף בחתונות הסת מראה בגרברנק כבר התחיל את זה לפני כמה שנים אבל עכשיו זה הפך במונס עכשיו לפני תקופה היה איזשהו אירוע ענק דיברו על סד גודל ש,000 איש מכל הקהילות כדי לנסות למצוא להוריד את רף החתונות אם אני לא טועה ב-50,000 דולר כי המספרים הם בדיוק כמו בארץ רק בדולרים מה שעולה פה בשקלים עולה שם בדולרים זאת בעצם בעצם הרמה אבל תראי אנשים כל השנים ישקיעו באמריקה אבל ממקום שאתה לא מאמין שהיית ממליץ עליו כל כך שמה יש לאנשים הרבה יותר את האוריינטציה איך להשקיע הם מבינים את זה על חב שזה לא מש >> כן בא ארצות הברית בכלל האוריינטציה להשקיע בשוק ההון יש מושג בשוק ההון שנקרא מרחיבים נרחיב עליו בפרקים הבאים זה בעצם להשקיע בעצמך את הקופת גמל את קנות הפנסיה בארצות הברית כמעט 50% משקיעים את הקופות גמל לא במסלולים מסלוליות מובנים מבתי ההשקאות אלא מחליטים בעצמם להשקיע במניה הזאתי להשקע בקרן הזאתי יש אורינטציה הרבה יותר גדולה בארצות הברית גם בנושא של שוק ההון >> אם אתה רוצה לדעת מה זה באמת אמריקה גדולי הרבס אמ בעצם משקיעים בבורסה, עובדים בבורסה א מהבית או דרך אנשים גדולי ראשי ישיבות עליתאים מגיד שיעורים בישיבת ליקוות שאני אישית מכיר ישבים על התואר ועל הבואדה וזאת הפרנסה שלהם הם עושים את זה בגאון זאת אומרת זה חלק אינטגרלי אני מכיר ידידים קרובים אני מכיר קרובי משפחה שבאמת עושים חיל בתחום הזה אבל שוב זה אנשים שלמדו ויודעים איך עושים את זה והם גם את >> הגמחים שכתחרות זה מדהים שאני מנסה אין גמחים בארצות הברית. >> למה הגמחים לא יכולים להצליח כעסקי? אתה אתה פותח לי עכשיו נקודה שהיא ה היא יושבת על משהו עמוק באמת על שמחים רגילים. אין גמחים לנשואי ילדים. המודל של גמח שפה פעיל כבר מעל 20 שנה ונכנסים שם עשרות מיליונים כל חודש זה המודל הזה של הכיבעונניות. נפקיד כל חודש ואחרי זה נקבל הלוואה. יש תגיד ליהודי אמריקאי שנכניס כסף כל חודש ויקבל הלבואיה אחרי 20 שנה פשוט עובר לצד השני של הרחוב >> לא יצליח להבין מה זה אני יכול להגיד לך משהו אחר יש כן גמחים אבל תקשיב למה ישבתי עם יהיהודי שעושה עבודה מדהימה כמו שאמרתי הרי בארצות הברית אתה לא צריך ללמוד כלום אז הוא לוקח אבריחים הוא עושה להם איזשהו מבדק א לא רואה מה הוא מתאים ואז הוא פותח ספר טלפונים אוקיי מה מדבר אליך אה ריצוף פרקט אין בעיה היהודי הזה מרים טלפון זה משהו מדהים על הסרגון האמריקאי שאני הרבה כותב עליו מרים טלפון הוא גר בבוקורפארק מרים טלפון ליהודי במונסי שמתעסק בתחום פה יש בשבילך אברך קח אותו א הוא ילמד אצלך את המקצוע יעבוד אצלך במשך שנה אבל כך בחשבון הוא למחרת פותח חברה עצמאית בכיף הוא מלווה אותו במשך אותה שנה שנתיים ואז אחרי שנתיים שהוא רואה שהוא יכול לצאת לעצמאות הוא בעצם מלווה אותו אומר לו אוקיי הגיע הזמן אחד מהטעויות הנפוצות הרי בכלל כל אחד מאיתנו הוא כולל אני כולנו כי אנחנו רוצים לעבוד דבר ראשון להיות מנכל בארצות הברית לא אתה יודע אתה מתחיל מלמטה אתה רוצה לפתוח חנות דגים אתה מתחיל לחתוח עם המקסיקנים עד שאתה גודל ואז אמרתי לו וואו נפלא הוא זה אמר לי ככה אני יצאתי מאות הוא ועוד אחרים לשוק העבודה אחרים אה >> כן כן כל אחד בתחום שלו אחד רוצה לפתח את התחום הזה הוא פשוט מלווה אותם עד שהוא רואה שהם בנויים להקים עסק עצמאי ואז הוא מוציא אותם החוצה ואז אני אומר לו בסדר אוקיי במיק הזה יכול לקרות כי יש א כסף זאת אומרת יש לו מאיפה להשיג את הכסף כדי לפתוח מתחיל לצחוק עלי אומר לי רפואל תגיד לי אתה נורמלי לנו באמריקה אין 10% מהגמחים שיש בארץ רק אצלכם בארץ מתי הבן אדם מקבל הלוואה כשהוא קרס כשהוא נגמר כשכבר אין לו שום סיכוי אז כל ההזכנים יכנסו וישיגו לו הלוואה בארצות הברית אנחנו עושים בדיוק את אותו תהליך אבל בהתחלה יש גמחים שנותנים לך כסף ברגע שהם יודעים שאתה אתה בנוי לזה כדי ללכת להקים הוא אומר עוד משהו דקה הוא אומר מה שעושים בועד הרבון עם קופת העיר וכל הזה אותו תהליך בדיוק אחרי שיש טרגדיה עושים את כל המשפחה וכל אחד לוקח לעצמו רוע קבע אנחנו עושים בדיוק את אותו תהליך אני עושה איתו לפני כן אחרי שאני רואה שהוא בנוי להקים עסק אני אוסף את המשפחה אני אומר להם חבר'ה ליואתי אותו הוא יכול להקים עסק הולך להחזיר את המשפחה כל אחד פה הולך עכשיו להשקיע לשים כסף וככה אנחנו הולכים להרים אותו פשוט אותו תהליך לא חשבתי שזהגיע למשפחה של זה תהליך של עשי טוב וזה תהליך של סור מלה >> מדהים בשוק ההון יש היום קהילות קהילת ממנחם של רב שועל אלטר קהילת ביס השם קהילה ליטאית בבני ברק שיצאו גמחים לצורך העניין הזה משקיעים כשנולד הילד נותנים גמח לאבא הם בעצם רוצים לייצר מחויבויות כמו שהגמח הם מייצרים מחוייבות שהבן אדם יהיה חייב להפקיד כל חודש אז נותנים הלוואה הלוואה מיד מושקעת אפשר לדון האם באמת שווה להשקיע הכל בהתחלה אבל אותו רעיון עוצים גמח בן אדם מחזיר כל חודש 200 שק רק בינתיים [מוזיקה] הכסף שלו כבר עובד בשוק ההון זה גם כנושא שהם מתקדמים גם בארץ >> מקורה >> אלין לעונג רב להיות הרב רפואל באמת >> פרק מרתק במיוחד >> תודה רבה שבוע טוב เฮ