Beit Din Tzedek MANIFESTO Psak Din Against Heretic Manis Friedman

כותב שם הרמבם וכאשר פקפק דם ביסוד מאלה היסודות אפילו לא כולם אפילו אחד מיג יקרים תראו את הלשון זה לא זה לא אנחנו אומרים זה ברמבם הרי זה יצא מן הכלל וכפר בעיקר ונקרא מין ואפיקורוס וקוצץ בנטיעות וחובה לשנותו ולהשמיד זה לשון הרמבם ועליו הוא אומר הלו מ שניך השם אשנה תכלית סינה שנתים אנחנו חס ושלום לא אומרים לקנטר לא רוצים שאף אחד ינזק רוצים בטובתם של עם ישראל אבל צריך לדעת שהטוב האמיתית זה לדעת את האמת שלום וברכה לכל הציבור הקדוש לכל המאזינים לכל השומעים אנחנו בעזרת השם רוצים ביחד לעורר ולהתעורר בדבר מאוד מאוד חשוב שעוררו עליו קצת הרבנים וצריכים עוד לעורר יש יהודי בארצות הברית בשם אניס פרידמן בנושא הספר לא ביקשתי לבוא לעולם והקו המרכזי של המחבר הקו הנורא זה שחס ושלום אלוקים לא צריך אותנו אנחנו לא צריכים אותו שזה דבר שהוא נגד עיקרי האמונה עוד אמירות שהוא אומר בסרטונים המופצים אף אחד לא יענש גם אם יעשה כל דבר יהודי לא יענש היום אחרי הגלות [מוזיקה] הנוראה לצערנו זה כפירה בעקר האמונה אנחנו צריכים להבין שכל העונשים והקללות המב בתורה מפרט פרשת בחוקותיי פרשת השבוע פרשת כי תבוא גם כן השורש של כל זה זה אהבה ורחמים גמורים של הקדוש ברוך הוא לעם ישראל הקללות הם לא איומים נמחיש את הדברים אבא הולך עם הבן שלו בגיל שלוש ליד כביש סואן האבא אוחז ביד הבן כל רגע הבן מנסה להשתחרר ולרוץ לכביש אבא אוחז עוד יותר הבן מצליח להשתחרר אחד רץ לכביש האבא תופס אותו אומר לו אם עוד פעם אחת אתה עוזב אותי ורץ לכביש אני נותן לך מכות שלאו חלמת והבן נרגע הבן מפחד ולא הולך אבל מה הוא אומר לו אני לא ביקשתי להיוולד לא ביקשתי לבוא אתה ולדת אותי אתה צריך אותי אל תאים עליי במכות חרר אותי הבן צודק האבא כולו חמים הוא מפחד על הבן שלו הוא מאיים עליו במכות כדי שהוא לא ימות ככה הקדוש ברוך הוא אומר אם אם בחוקותיי תמאסו ואת משפטיי תגל נפשכם אני אתן לכם מכות כאלה שלא חלמתם כל מכה שאינה כתובה בספר התורה הזה יעלם השם למה כי כל זה רחמים הקדוש ברוך הוא רוצה בטובתנו איך אפשר לומר שהוא צריך אותנו והוא לא ואנחנו לא צריכים אותו אהובי וידידי נדרשתי עוד פעם לסוגיה הכואבת זאת ודות הכפירה של הכופר מניס פרידמן כן הוא נראה רע ויש לו זקן ארוך לבן אבל לצערנו לא פעם תפסנו אותו על דברי כפירה ולצערנו שוב פעם ושוב פעם הוא חוזר על ההגיגים השפלים שלו אני אגיד לכם כמה פרומואים שלו אלוקים יכול לחטוא ואז הוא ממציא איזה דבר להוכיח איך אלוקים יכול לחטוא העונג שהעולם נותן לו לאלוקים מצדיק את הכאב כאילו לאלוקים יש כאב ישלו אומרך אשים רך [מוזיקה] אשים משיך ומר שיש לאלוקים יד וזרוע ואתה הוא המשל של אלוקים [מוזיקה] ‏fa a arm a arm you mean like [מוזיקה] m you don't have a real arm זאת אומרת יד השם וכולי אתה המשל ואלוקים הוא באמת היד האמיתית כן יש לו יד וכולי וכולי כל מיני דברים כאלו אם אנחנו נזכור נראה שעבר על כמה וכמה מדברי רבותינו אני אגיד לכם את זה עם ה מקורות אפשר לגבי מה שהוא אומר אלוקים צריך אותנו [מוזיקה] need יש פסוק באיוב החקר אלוהה תמצא ם התכלית שדי תמצא זאת אומרת אי אפשר לבוא ולהבין את האלוקים אתה רוצה לחקור להבין איך נראה איך זה איך זה הרמבם בהלכות יסודי התורה בפרק א הלכה ג' כותב שכל הנמצאים צריכים לו יתברך והוא ברוך הוא אינו צריך להם מפורש ברמבם לכות יסודה התורה פרק א' הלכה ג' הפוך ממה שאומר ודורש ועל זה הוא בנה את הקריירה שלו אדון מנס פרידמן הרמבם בהלכות תשובה בפרק ג' הלכה ז קורא שיש חמישה הם הנקראים מינים אחד מהחמישה הללו האומר שיש שם ריבון אחד אבל שהוא גוף ובעל תמונה זאת אומרת אם אתה אומר שמה שכתוב בתורה יד רגל כל הדברים האלו ביד חזקה בזורה נטוייה ו אתה חושב שזה כפשוטם שבאמת יש לו משהו כזה כן יש לו כמו שאומר מנס אז האדם הזה הוא בחזקת מין זה מה שכותב הרמבם הלכות תשובה פרק ג' הלכה ז בדברים מפורשים שכאשר יהיו קיימים לאדם כל היסודות הללו ואמונתו בהם אמיתית הרי הוא נכלל בכלל ישראל ורק עליו נאמר כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא רק עליו זה נאמר כותב שם הרמבם וכאשר יפקח אדם ביסוד מאלה היסודות אפילו לא כולם אפילו אחד מיג יקרים תראו את הלשון זה לא זה לאלא אנחנו אומרים זה ברמבם הרי זה יצא מן הכלל וכפר בעיקר ונקרא מין ו פי קורוס וקוצץ בנטיות וחובה לשנותו להשמידו זה לשון הרמבם ועליו הוא אומר לו מ שניך השם אשנה תחליט סינה שנתים אנחנו חס ושלום לא אומרים לקנטר לא רוצים שאף אחד ינזק רוצים בטובתם של עם ישראל אבל צריך לדעת שהטוב האמיתית זה לדעת את האמת אדם שלא יודע את האמת אדם שלא שומע בכל חכמי התורה אמיתיים רדמן בארצות הברית אף אחד לא מרר שהוא מגדולי התורה בעולם [מוזיקה] מורנו הרב אפרים כחלון תלמיד חכם אמיתי צדיק שקדן מדקדק בכל דבר כמו שצריך הוא קרא את כל הספר של האדם הזה והוא אומר שיש שם הרבה כפירות אנחנו גם ראינו חלק מהדברים איך הוא מדבר דברי שרה וזה דברים שאסור להביר אותם לסדר היום צריך לדעת שכ מי שהוא מחנויות הספרים בארץ מי שיש לו חנות ספרים שהוא יכניס את הספרים של האדם הזה הוא בכלל מחטיאה הרבים בכלל מחטיאה הרבים הוא מסייע למי שעליו נאמר כל המגלה פנים בתורה אין לו חלק לעולם הבא ואיין לו תשובה כתוב שם במסכת יומא מגלה פנים בתורה שלו כהלכה אם הוא לא יחזור אין דבר שיכפר עליו אפילו לפי רב רבנו הקדוש צמ של יום הכיפורים מכפר גם בלא תשובה אבל שהוא פנים בתורה שלו לכה הוא חייב בעצמו לפשפש במעש נחנו מחויבים להתרחק ממנו ח קשת [מוזיקה] ‏other fear is not is notar people not alles m philosopher heads are crea the the of one of the greatest in history says someone think purely love is not doing anything all not serving serving something else why because there is no such thing as a servant isure you can [מוזיקה] השמד למותר 574 ‏since r the rambam wr in commentary mna inap when a disputes even just one of the foundations of he steps out of the circle of our people and denies the essence of our faith he is called atic ands of our weit to opinion to public maned fr [מוזיקה] ‏acc ex are bl [מוזיקה] herre s we his things that aree chapter and the com 10 because all enti require him he blessed does not need any one of them ‏for he is not depend on any other than himself we have also how den the belief foundation of the foundations of the that he pays a good re to those who the of andes those who trans pr we have also that his words hees place to those fors [מוזיקה] ‏weed usa great stay [מוזיקה] inv con הרב יעקב זמיר הרב אפרים כחלון הרב שלמה שרבית הרב צבי דידי הרב ירון רובן בסיעתא דשמיה בדין צדק לממונות בעזרת השם ערב שבת קודש לסדר עם חוקותי תלכו תשפד גילוי דעת הנה היות שכתב רבנו הרמבם בפירוש המשנה פרק י מסנהדריה א' שכאשר פקפק אדם אפילו רק באחד מיסודות התורה הרי זה יצא מן הכלל וכפר בעיקר ונקרא מין ואפיקורוס וקוצץ בנטיות ראינו לנכון לגלות דעתנו דעת תורה ולפרסם בשער בת רבים אודות האיש הנקרא מנס פרידמן ופרי הגותו הספר לא ביקשתי לבוא בעולם שכפי מה שבדקנו יש בדבריו דברי בלה ואפיקורסות החותרים נגד יג יקרי האמונה שהם יסוד התורה כולה והצטער מאוד כששמענו בדבריו דברים הנשמעים כפ ממש למה שכתב הרמבם בהלכות יסודי התורה פרק א' עלך ג ופירוש המשנה בסנהדרין פרק י משנה א' שכל הנמצאים צריכים לא יתברך והוא ברוך הוא אינו צריך להם ולא לאחד מהם כי הוא יתעלה בלתי זקוק במציאותו לזולתו וכן שמענו איך הנזכר לאל מחיש את האמונה ביסוד ה11 מיסודי התורה שהוא יתעלם משלם גמול טוב למי שמקיים מצוות התורה ומעניש מי שעובר על אזהרותיה וכן שמענו שנותן בדבריו מקום של כבוד לעוזבי התורה ות אבותיהם כבר אמר שלמה המלך עליו השלום עוזבי תורה יהללו רשע ולכן מוטלת חובה גמורה על כל איש ישראל להימנע מלשמוע את דרשותיו או לקרוא בספריו והינו חותמים בזה כי יהודה ועוד לקרא למה שכבר נודע בשאר בת רבים על ידי חבר מועצת גדולי התורה בארצות הברית הגאון הגדול רבי אהרון פלדמן שליטה שיש להתרחק ולמחות כנגד האותו הפסולות של הנזכר לאל החותמים בצער ומתוך דאגה לכלל ישראל בכל מקומות מושבותיהם הרב יעקב זמיר הרב אפרים כחלון הרב שלמה שרבית הרב צבי דידי הרב יורון ראובן [מוזיקה] אני מברך את הרבנים הרב ירון ראובן הרב אפרים כחלון ראשי רגו בעזרת השם שחו פי עליון שעלו מעלה מעלה יהיה להם ברכה והצלחה הקדוש ברוך הוא ימלה משנות ליבם לטובה ולברכה שבכל ה שיפנו ישכילו ויצליחו יזכו לעשות כאלהה וכאלה די הדירה אמן ואמן אמן