הרב שלמה לוינשטיין - רב מחליף הרב חזקיהו קרלינשטיין - שיעור פרשת וארא תשפ"ה

טוב ערב טוב ערב טוב ומבורך שבת פרשת ואירו ערב שבס קודש פרש ואירו בסיעתא דשמיא וכמה דברים יפים שקשורים לפרשה גם יום הזיכרון של הרמבם השבוע אי אפשר לדלג על זה טוב להתחיל עם סיפור קטנ שיק היה משפחת יש משפחת קמפה שמעתם קמפה יש ות ברחובות הרב הצדיק רבי אליעזר קמפה הוא היה ממקימי בית חלקיה כ משפחת ויילה ידועה יש לו הרבה ילדים ברוך השם משפחה ברוכה ילדים ילדים מיוחדים כל פנים היהודי הזה נפטר שבוע שעבר השבוע קם הו מהשבה היהודי נפטר בגיל 102 בסדר בסדר גמור 102 סלות גמורה עד הפטירה שלו ממש לאחרונה היה שמחה משפחתית ליסה בחנוכה אם אני לא טועה זה היה בחנוכה ורבי אליעזר קמפה דיבר במסיבה שמסיבה משפחתית או י אשר כוח תמיד תהיה מאושר הרב פויזן תמיד תהיה שמח בעזר השם אומן או גצ לשמר טוב על כל פנים כל פנים בחנוכה מסימה משפחתית והוא דיבר שמה הנפטר דיבר והוא אמר שמה אנשים שואלים אותי במה זכייתי להעריך ימים איך זכיתי הגמרא אומרת בזה בזה כל מני מה זכי ריך ימים ואני אגיד לכם ט זכן כתו ברוך אתו אד אלוהינו מלך אלום שהכל יה מדבור הר פוז שומים כמו שני מדבר צוד ה רוצה כס קצת ויסקי לא יזיק קצת ויסקי לא יזיק כל פעים אתם שומעים רבותיי והוא אמר ואני אגיד לכם ואני אגיד לכם במה זכיתי לרייך ימים ואילה שמות בני ישראל כולם יודעים מה ראשי תיבות וחייב אדם לומר הפרשה שתיים מקרא ואחד תרגום בני בכל נאים ישיר ישראל ישראל ראשי תיבות יחייה שנים רבות ארוכים לעולם כולם ישראל יודע את הראשי תיבות הזה אמר להם רב ליזר קמפה אני הייתי סופר סתם כולם יודעים ואחד הספרי תורה שכתבתי ספר תורה קטנ שיק או בעזר מה הינו עושים בלי הרב אלפר מה אני עושים לדך אה אז זכיתי לכתוב ספר תורה קטן וכל שבוע הייתי אומר את השתי מקרא מתוך ניגון מהספר תורה וזהו הזכות של ארכות ימים שלי ומפלי הו שהוא נפטר בפרשת שמות שתיים מקרה ואחד תרגום אה כך הוא אמר זכיתי בזכות השתיים מקרה וח תרגום ווא נפטר בפרשת שמות אפרות מודות ברחובות בדרך שהגעתי פה מלא ודות רב ליזר קמפה כמה השבוע מהשבה טוב עכשיו שלח ליהודי יקר בשם הרב כהן הוא הוציא את הספר הניפה להתעדן באהבתך שלח לי כמה פרפראות מאוד מאוד יפות תן לי את המתנה ניתן לציבור גם את המתנה הנפלא הזאתי הוא שאל אותי דבר יפה חידה מעניינת שבוע שעבר היינו בפרשה וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ שישה בקרס אחד כמה שינו אותם ברוך השם שישה בקרס אחד איפה השבוע מוצאים בפרשה וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ יחידה מתוקה אה צפר ש יפה מאוד מתוק מד שמעת פעם את החידה הזאתי יפה מאוד איך קוראים לרב יצחק כהן יעקב יצחק יצחק שמעתם מה אומר הצדיק יצחק מתוק מדבש צפרדע כמה שהרביצו לו יותר כן ירבה וכן יפרוץ אומר המדרש מתיזה נחילים נחילים יפה מאוד טוב מה באמת הפשט איך באמת מצפרדע אחת יוצאו ככה בנחלים תפוס חמור תן לו מכות יצא מלא יוז מלא מלא חמורים הבטן שלו מה זה הדבר הזה מה זה הדבר הזה תן מכה לג'ירפה ו מאות ג'ירפות יוצאים ממנו מה הפשט בזה נכון זה נס אבל נס הולך עם מסלול מסוים מה הפשט אוישר קוייה שפשה נרות חנוכה זה היום הרביעי עוד שלושה נרות שתי סוכרזית י לא לא כן נו בסדר גמור לשכו שם טוב מה אתם אומרים אה מה הפשט מכן צפניה וצי מאות צפרדעים מה הפשט בזה אז רבותיי ראיתי בספר מתוק מדבש כשמו כנו כותב ככה לא יודע אם זה אמיתי אבל זה מתוק מדבש הוא אומר ככה אצל יעקב אבינו רבותיי שיעקב רצה לישון על האבן יש שם הרבה אבנים מה התחילו מריבות זו עם זו עלי הניח עלי הניח עלי הניח מה עשה בורא עולם הרב שטרנפלד מה הוא עשה עם זה אה לקח את כל האבנים הדביק א עשה אותם אבן אחד אומר המתוק מדבש פה הספרדים היו ביאור קיבלו ציווי תיצאו למצרים תלבשו על מצרים התחיל מריבה בין הצפרדעים כל אחד רוצה את הצפרדע הראשונה כמו שיוסף כמו שיהודה רב שם עם בנימין מי קופץ לתוך הים הצפרים רבו ביניהם מי קופץ הראשון ליאור מה עשה בורא עולם הרב אלפרט לקח את כל הצפרדעים חיבר אותם לצפרדע אחת אז בעצם בצפרדע יש שם אלפי צפרדעים ביחד כמו באבנים טוב עכשיו את הולכים את מקות הצפרדע חזל למצב הראשון לא שמחד אל צפרדעים זה היה אל צפרדעים חיברו אותם לצפרדע אחת זה לא היה מחובר יפה מאוד נתנו להם מרקה יצאו בחזרה כילים מה שהיו מקודם שוב פעם לא יודע אם זה זה זה מתוק נכון יפה טוב רבותי יחידה המילה ארוכה ביותר בתורה פרשת שבוע זה בשל הרב שרפן אה המילה ארוכה ביותר בתורה פרשת שבוע נמצא היה בך ובתנור ובמשארותיך זה היסה שלך הבצק אומר התרגום ובמשארותיך ר אותיות ומה התיבה ארוכה ביותר בתנך איפה זה נמצא מגילת אסתר אחשדרפנים גם עשרה אותיות יפה מאוד רפים או אז 11 אותיות יפה מאוד נו אז רבותי עכשיו נבוא לכיוון השני ומה המילה הקטנה ביותר בתנך אנו א להשם א להשם תגמלו זאת בספרי תורה עתיקים זה הולך א להויה א אות נפרדת תיבה א להשם א תיבה נפרדת יפה מאוד טוב רבותי מעניין עניין באותו עניין התיבה עם הערך המספרי הגבוה ביותר בתנך למשל אבא זה א' א וב ארב מה התיבה עם הערך המספרי הגבוה ביותר בתורה בתנך תשתרר בכורח אומרים משה רבנו תסתר אנו גם מסרר כמה זה תשתרר פעמיים ת פעמיים ר עוד ש' כמה זה חמישה אותיות 1500 בן פורת יוסף ומה התיבה עם הערך המספרי הקטן ביותר בת ך א איך אב אב א''ב שלוש יפה מאוד לסיום לפני שנמשיך הלאה מה האות שמוזכרת בתורה הכי פחות פעמים ט ט פעמים ומה האות שמוזכרת הכי הרבה בתורה אה י על י היא לא תופסת מקום כמה יש אותה בתורה [מוזיקה] 3153 פעם שימו לב ת היא גדולה תופסת מקום מי שתופסת מקום חפשת לך מקום אחר תבוא לשמה עזוב פה פה י לא תופסת מקום אדם שלא תופס מקום בכל מקום נעים להרח אותו וזה י כתוב מקור שימו לב ט 1800 עוד פעם י 31 אל וחצי לא היו מק סופר טוב רבותיי ונמשיך הלאה היה אחד מגדולי הראשונים קראו לו רבי נקב מרוש ה מבעלי התוספות הוא הוציא ספר שאין לזה אך ורע בכל הספרות התורנית העולמית הוא היה קבוע שואל שאלות בטיפת דרקיע עושה שאלת חלון בפני ש שואל שאלה כיוון עם שמות קדושים ובלילה כמו בת כל משמיים אתה אומרת לו תשובות הוא הוציא עזה ספר שוט מן השמיים יש שאלה שלמה בראשונים הבית יוסף מביא את זה אם אפשר להסתמך עזה הלכה למעשה למשל שבוע הבא תפילין תפילין אז רשי ור בינותם מה מניחים בכוח של הם הראשונים אז הוא שאל במתי ד רקיע מה להניח אחריש רבנו תם וענו ל משמיים השאלה אם תורה בש תורה לא בשמיים תורה לא בשמיים אפשר להסתמך או אי אפשר להסתמך טוב כל פנים הוא שאל היה כידוע בתקופת הראשונים מסעות צלב היה תקופות מאוד קשות אז הוא עשה שאלה במ טיפת דרקיע והוא שאל מתי תבוא הגאולה ונו לו תשובה מפרשת שבוע בפרשה פרק ו פסוק כב ובני הוזיאל משאל ואלצפן וסתרי קיבלתם תשובה כל צפון מה התשובה מתי תבוא הגאולה אמנו לו משמיים מי שאל מה יש לשאול אל צפן הרי קל צפן את זה הסתיר את זה וסתרי זה נסתר לא שנים כאלה שאלות לפני 200 שנה גם קשור לפרשה משהו מאוד יפה היייתה נערה עירת שמיים רת שמיים למידות טובות והסתגר שידוך עם בחור מופלג בן תורה מופלג בין הארוסין חתונה השמ שאח של החתן שלה פרק עול השם ישמור ויציל היא לא רוצה להתקרב לחתונה למה ה רוצה אישה יבדוק באחים שימו לב אשת חיל ממצ ראשי תיבות אחים אתה רוצה אשת חיל תבדוק באחים לא יודע מה לעשות אח של הבחור שלה פושטק של הבחור א זה אח של הבחור לא אח של הבחורה יש לרב מקורות אתה זרקת פה אפג רצה ל מאיפה המקור שלך אין וסיה בכלל כל הקושיה ת רוצה לשת אישה לבדוק בחיה לא כתוב איש אין עליכם לא יעזור כלום כבר נגיע זה חידוש אתה אומר זה חידוש כוב חידוש מי אמר אולי גם וגם בגלל אולי שידו מה ההבדל מה ההבדל מה זה אן כתוב בבל הטורים דבר נורא כתוב בבלטים שמה ש ליעקב מה ש לרבקה נולד בן בשם עשו למה בגלל שאח של רבקה היה לבה נבדוק באחיה ככה אומר בעל הטורים נורא טוב כל פנים אז הגיע לשאול את הגאון מוילנה מה לעשות חבל שלא נסע אליכם אתם בשטיפה נתתם לה תשובה הגאון לא ידע מה לעשות הוא עשה גורה לגרה ויצא לו הפסוק באבני החושן לשם שבה והחלמה אחד מאבני החושב פסוק לשם שבה והחלמה למה אז היא לא הבינה מה הפשט מה התירוץ הסביר לה הגאון לשם שבו עלינו להתייחס לשם הטוב של הבחור ואח למה מה אכפת לך מזה אח שלו אז שאלה את הגאון הרי כתוב יבדוק באחה אבדוק באחה אמר גאון מה שאמר הצדיק אחים שלה ולא אחים שלו מה מה המקור ש לבדוק באחיה פרשת שבוע ויקח אהרון את אלישבע וכולו אחות נחשון שואלת הגמרא מה אכפת לי מי זה אח מי זה אח שלה הוא לקח את אלישבע מה אכפת לו מזה החול של אלי שבע כן יבדוק באחר אומרת הגמרא אבל מי שיודע הלכה למעשה לא בשולחן ערוך ולא ברמבם כתוב יבדוק באכה זה לא מושמט מהלכה רק הצה טובה סיפר לי רב יצחק גול אח של המול רב יצחק גול חוב רב אסמן הוא סיפר לי דבר מעניין מאוד הוא סיפר לי שהוא נכנס עם בחור לרב סטייפל סיפר לי שהוא נכנס עם בחור סייפר מה קרה הבחור התארס עם בחורה בחורה מצויינת ובן הארוסין לחתונה נודע לו נודע לחתן שאח של הבחורה הוא שודד הה פעמיים במעשר שודד מה לעשות פה הבדוק באחיה לא אח שלו אח שלה מה לעשות לבטל את השידוך או לא לבטל מה אתם אומרים נ סטייבלר שודד זאת הייה פגם מה לעשות זה אח של נכון לא כתוב את זה בהלכה אבל זה צה טובה מה לעשות אמר להם סטפלר משהו תירוץ מעניין אה ה לבז מה זכינו מה זכינו הרלב הצדיק איזה כיבוד הורים צדיק מגיע מירושלים להיות עם אבא שלו ביחד אה אשרף שזכה בכזה בן א נו רבותיי מה לעשות מה עושים שמר על סטיפלר לא תאמינו אמר כלות יעקב לבחור תבדוק אם האח הזה הגנב הפושטק הזה תבדוק איך הוא מתחלק עם החברים שלו בגניבות שווה בשווה או שגם אותם הוא גונב כלומר אמר לו הסטייפלר לבדוק זה רק בענייני מידות לא ענייני אמונה אמונה זה כל אחד עם הבחירה שלו אם הוא ירד רוחנית זה בעיה שלו זה לא קשור לאחות לא קשור לאף אחד אבל מידות עובר בגנים אם אח הגנב הזה ששלו טבת ממון הוא גונב אבל אם אם החברים שלו הוא מתנהג בהגינות אז הוא בסדר גמור במידות ה ירד רוחנית זה בעיה שלו זה חידוש ככ אבל אמר סטיפלר היה אומר על זה המגיד ממזי ש רבותיי מתוק מדרש שימו לב הכל כתוב במשנה בפרקי אבות דע מה למעלה ממך אתה רוצה לדעת מה למעלה דברים אלומים ממך שים לב שלושה קופות בעם ישראל עין רואה בית ראשון היה עיניים היה נבואה היה הורים ותומים עיניים עין רואה בית שני אין נבואה מה יש בית שני אוזן שומת אומרת הגמרא בבבא בטר בת קול אין דבר שלא ידעו שלו למעלה יצא בת קול משמיים אמר המגד מזרי אבל בזמננו שגם אין בת קל אז מה אנחנו עושים היום וכל מעשיך בספר נכתבים אתה עושה גורל יודע מה קורה למעלה בשמיים גורל הגר אתם יודעים ששבוע שעבר אוי סיפור מתוק מדבש בון קוטלר אוי רבותיי שזה לבד היה שווה מה זה גורל לא יומן שפרצה השואה אז רבון קוטלר היה בארצות הברי היה בליטה והוא לא ידע מה לעשות האם לעלות לארץ ישראל היה שמה חותנו רבי רזל בן מלצר רבי רזל בן הגדול אמר לחתן שלו בוא בוא לארץ ישראל תעזור לי ורב מושה פיינשטיין הגדול היה בארצות הברית אמר לו רבן בוא לארצות הברית מדבר שממה כאן ארץ הזהב אבל השם ישמור אנשים שומרים מצוות לא היה להם מה לאכול עבדו בשבת בוא תעזור לי בוא לארצות הברית אבל החותן שלו אמר לו בוא לארץ ישראל מה לעשות מה עושים הוא עשה גורל הגרה ויצא לו הפסוק רבותיי זה ממש לבואה ויאמר השם אלא אהרון לך לקראת משה המדברה שמעתם כלומר ויאמר השם אל אהרון כותל לך לקת מוש פיינשטיין המדבר לא ארצות הברית מדבר שממה אספר לכם סיפור מתוק לכבוד שבת תזכרו אזה אבל בשולחן שבת הדוב יפה ה משגיח ב קפר חסידים הוא סיפר שהמשגיח שלפניו רבי לופיאן המשגיח שכ רב הגדול רבי לופיאן הגדול אז רבן לופין שבת חנוכה לא אף שעוזבים את הישיבה כל הישיבות שבת חנו חוזרים הביתה פ אמר מה פתאום שבת חנוכה זהרה שממית לא לחזור הביתה שבת אחר כך היה שם בכפר סידים בחור חסידי בחור חסידי וחסיד בשבס חנוקה צמצ אצל הרבי עכשיו אם יש לטבל לו פיאן הוא לא תן לו לנסוע שה בישיבה אז רוצה לברוח לא להגיד לו כלום לברוח מהישיבה להל אבל הוא פיחד מרבלה בכל אופן יחזור מהישיבה חזור לישיבה צק עליו הוא לא ידע מה לעשות אם הוא ישאל לא יתן לו ללכת אם הוא לא ישל יצק עליו אחר כך מה עדיף מה לעשות נו מה לעשות מה אתם וים לעשות אה גורל הגרה טוב הוא עשה גורל הגרה ויצא לו פרשת ויצא מה שאמר יעקב ללבן תנה את נשי ואת ילדי שמח מה קרה מה הפסוק מדבר שיעקב רוצה לברוח מלבן רוצה לברוח גם אני רוצה לברוח מהישיבה עכשיו אבל הוא הסתכל ברשי אומר רשי תנא את נשי ואת ילדיי אומר רשי איני רוצה לצאת אל הברשות שמעתם איני רוצה לצאת אלא ברשות הוא שאל על רשות קיבל תשובה משמיים אה מדהים לא יומן אומר המגיד ממזריץ עין רואה בית ראשון נבואה אוזן שומת בת כל בית שני אבל היום בדורנו אין נבואה וכל מעשיך אתה רוצה גילויים שמיימים בספר נכתבים תעשה גורל כתוב לך בספר את התשובות טוב רבותיי לפני שנמשיך הלה ו כבר מגיע ל1 ח ראה מה אפשר לקצר אז עוד סיפור קטן על גורל אשלו מישובי סף שול נתן זון הוא מספר בספר שלו דבר מעניין על שקדן מופלג בדורו ונולד לו ילד והיה ברית מילה והוא מספר על עצמו שהוא היה הסנדק הוא היה הסנדק של הילד של השקדן המול מל את הילד ואבא ה שגדל וע בלימוד והמוהל שואל אותו נו יקרה שמו בישראל עשב הוא אחז שם באיזה סוגיה קשה ה מזכר שם רבי יעקב והוא לא לא זכר מה לקרוא לשם אז הוא אמר למואל יעקב יעקב נו יעקב בן רבי שמואל ישמח ביוצא חלצה וכולו וכולו ורח שובר בנקל מה קרה המסמל הזה שכ שיש לו כבר בן בשם יעקב יש לו כבר עוד בן בשם יעקב יעק י אשתו אומרת לו ישראל מה עשית אין שתי ן כלב באותו משפחה מה לעשות רבותיי ר מצאתם פעם בכל התנך מצאתם פעם בן אדם משפחה עם שתי ילדים באותו שם מופיע כזה דבר מה אתם אומרים יש מי אה פעם אחת בכל התנך איזה משפחה שתי ילדים באותו שם נו כתוב בדברי הימים שדוד המלך היו לו שתי ילדים בשם לשמה ושתי ילדים בשם אלי פלט הילו זוג ילדים פעמיים באותם שמות שתי זוגות מה זה משנה על חשבונך מותו אמא למה לא מותו אמא לא כתוב שלו אולי אתה צודק צדיק אני אוכיח לך שאתה לא צודק למה בש רשי אומר שהראשונים נפטרו וקרא לשניים על שמי שם הראשונים אם זה בשתי אמאות זה לא מפריע לאף אחד אבל שוב פעם אתה צודק זה לא רעיה הראשונים נפטרו כל פנים אומרת האמא ישראל שתילת באותו שם זה לא לעניין מה לעשות מה עושים כ קראו לו יעקב לש וסיף עוד שם כ הה ברית סתם להוסיף שם טוב אני שומע אז מה עשו שלו מיש מספר עשיתי גורל גרה ויצא לי הפסוק לא יעקב ימר שמחכים ישראל ארמש נבואה זה לא יומר כסופר טוב רבותיי לפני שנמשיך על הפרשה אז חייבים להזכיר משהו קטן היה לנו השבוע יום הזיכרון של הרמבם הגדול כת הנשר הגדול הרמבם רבי משה בן רבנו מימון הוא נפטר הוא נולד לפני 890 שנה ד אלפים ת תצה מורי ורבותיי ציבו קדוש ויקר יש שותי לזלזל במי שלא כשרוני שומע רב לבז יש שנוטים לזלזל במי שלא כשרוני הרמבם פוסק לכולנו שזה טעות תמצא לי כזה רמבם אין כזה רמבם יש כתוב במדרש תלפיות וזה חוזר על עצמו פעם שנייה בסדר הדורות רבותיי אם זה לא היה כתוב שם אסור לחזור על המשפט הזה אבל זה כתוב גם בסדר הדרות גם במדרש תלפיות שרבנו מימון התלמיד של הרי מגש הוא לא רצה להתחתן לא רצה להתחתן למה לא יודע אדם גדול הוא היה הופיע ליו אחד בחלום וציווה אותו להתחתן עם הבת של קצו בירה פלונית לא חלומות לו שם זה לא חלום עזוב את החלומות החלום חוזר על עצמו עוד לילה ועוד לילה יום אחד החליט לעצמו בוא נבדוק מי זה הבת של הקצו הוא הגיע הואזה בת יראת שמיים אישה טובה מאוד ברוך השם התחתן איתה באישה טובה מוצלחת ובא לידה טרגדיה היולדת נפטרה כרחל בלידת בנימין שם ישמור ויציל הילד גדל והיה קשה הבנה מאוד רבותיי זה לא יאומן רמבם הרמבם היה קשה הבנה עד מאוד מוחי החלש כל כך הוא כותב שמה שלא ס מאומה רבותיי מדברים פה על הרמבם הגדול שהוציא את ספר הספרים משני התורה על כל התורה כולה ביחד לא יאומן ואבא רבי מימון היה מייסר אותו אבל הוא לא קלט כלום עד שהתייאש ממנו וקרא לו בן הקצו ככ הוא קרא לו אתה בן הקצו מספר היה תו מוישלה הלך לבית מדרש ובכל מר גורלו אמר ריבונו של עולם אמא אין לי אבא כועס עליי שאני לא קולט אבל מה אני יכול לעשות אני לא קולט אני לא מבין כלום מה אני יכול לעשות לא יאומן א רבותיי זה פחד פחדים זה הרמבם הגדול הרמבם רבותי בל שנים האחרונות תלמיד חכם אחד של יגב ואמר אלפי שעות על רמבם ורמבם בילדותו לא קלט כלום כלום עוד שלושה דוגמאות בדורות האחרונים הנציב מוולוז'ין לא כן המקום להרחיב זה לא יומן כסופר מה שקה איתו בהמשך הנציב הקש הבנה גדול מאוד הרבי של המוגן אברום רבי יצחק מפונה חסמ ספ כב שאחד מהתלמידים שלו גם היה אותו דבר היה עוד אחד בדורנו גם סיפור פחד פחדים אולי פעם לרכיב על זה ממש לא יומן כסופר כל פנים זה היה רמבם במאמר המוסגר בספר מאחורי הפרגוד על הרב שטיימן עמוד 215 מסופר שמה שהרב שטמן יום אחד חוזר הביתה ביום האחרון של הזמן נגמר השנה חוזר הביתה אומר לה אישה שלו השנה היו לי בשיעור בלא כשרונות גדולים אבל אם את שואלת אותי האם יהיה תועלת מהמהם התשובה היא מסתבר שלא למה בגלל שעל פי רוב מכמה סיבות הכישרונות הגדולים נשברים בדרך אזלא מפסיד אותם רבותיי נחזור לרמבם מוישי בבית המדרש בוכה על מר גורלו על מיות כישון אותי ונרדם כשהתעורר הבחין שורו עיניו ונפתחו לו מעיינות החוכמה והוא נסה להרי מגש ומאז יצא השם שלו בכל העולם עד כאן מופיע במדרש תלפיות וגם בסדר הדורות עשיו תשמעו רבותיי דבר מאוד מאוד מעניין ידיעה מעניינת שימו לב הייתם פעם על הקבר של הרמבם הייתם סתם דבר מאמר המוסגר כולם ים נושים לרמבם מי עוד קבור שמה מי קבור ליד הרמבם אשלה חוץ מזה מי עוד מי רב נסר בן ור קנוס רבי יוחנן בן זכאי רומי רוסי לא נגמר לא נגמר ענקי עולם קבורים שמה השלה גדולי התנאים דורים שמה גם הרמבם איין מושגים ברמבם אבל גדולי התנאים לא יאומן כי סופר טוב כל פנים אז מה חרות על הקבר של הרמבם ממשה עד משה לא קם כמשה אומר החידה שימו לב את השם משה אין לא בתנאים לא במורים לא בגאנג לא בראשונים כמעט אולי מעט רבי מויש מקוצי רב מויש הד אין יותר בדור של הרמבם לא לפני הרמבם אומר החידה וזה אחד מהסיבות שחרות ממשה עד משה לא קיים כמשה אין משה לכמעט אין משה אבל המעניין הוא שימו לב דבר מאוד מעניין מימון גם לא מצוי בכלל משה בן מימון ודאי שאין כותב הכסף משנה על הרמבם פרק ג מהלכות תפילין הלכה ב שימו לב הוא מביא שבתקופת הרמבם בעיר שלו בק איפה הוא גר הרמבם קורטוב הש בספרד היה עוד חכם בשם רבי משה בן מימון בדיוק בעיר שלו בתקופה שלו ואותו רבי משה בן מימון ל הניח תפילין ש רבנ ם לא כמו רשי כותב הרמבם וכך נתו כדבריו כל חכמי המערב כותב הרמבם בתשובות רפט ואף אני תיתי פסקתי כדבריו אז שהוברר לי שהגוים הניחו כשיטת רשי וחזרתי בי דבר מעניין עד הרמבם אין רבי משה בן מימון בדיוק בתקופה שלו בדיוק אצלו באותו זה משה בן ממון צה מדיה מאוד מעניינת כל פנים הרמבם בגיל 24 התיישב לכתוב חיבור על משתות בגיל 42 התיישב חיבור לעשות חיבור משני תורה לרמבם הוא מעיד על עצמו 10 שנים לא יצאתי מפתח ביתי 10 שנים בלילה שסיימתי את החיבור עליתי על יצועי ואבא שלי בא אליי בחלום עם אדם נוסף ו אמר לי אבא זה משה רבנו נבלתי מאוד פנה אליי משה ואמר לי הריני חיבור הראתי לו ואמר לי ישר כוחך רמבם בו ישה רבנו אבל רבותיי תראו מאיפה הוא התחיל מה זה כוחה של דמעות זה לא יאומן לא יאומן טוב אני רוצה לשאול אתכם לפני שאני זף את הרמבם נמשך לפרשה אני רוצה לשאול ש מותר לגור במצרים מותר לגור במצרים שאלה לארצות הברית אסור לגור במצרים שבוע הבא עוד שבועיים יאמר משה ליו לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם שלושה לבים בשלח שופטים וכי תבוא מה הבם עושה במצרים מה הרמבם עושה במצרים מי עוד גר במצרים מייסדיה הגאון מי עוד שיטה מקובצת הארי יפה מאוד הרדב מה הפשט אגר במצרים אה ו יותר מזה הרמבם פוסק בהלכות מלכים מותר לשכון בכל הלחוץ בארץ מצרים הרמבם כותב אסור לגור במצרים איפה הרמבם גר שלום עליכם גר במצרים מה הפשט בזה מה הפשט לא קשה לכם לא קשה לכם מה אז באמת כתוב בכפתור ופרח מספר שהנכד של הרמבם אמר לי שסבא שלי כתב במכתבים המסים ממני הכותב העובר בכל יום שלושה לבים זה נורא אבל מה הפשט ברמבם על זה שרוצים להגיש האיסור במצרים מארץ ישראל למצרים לא לבוא מאמריקה למצרים ולא ממרוקו למצרים או יש תירות בבלו את האומות א הרמבם כן כותב שעשו לגור במצרים המרם בן שקר גר במצרים הגינה ורדים גר במצרים יוסף לקח גר במצרים מה הם עושים במצרים לא יודע אבל מה הרמבם עשה במצרים סיפור מדהים הרמבם חלמו את סוכות חוזר מהבית הכנסת הוא אטור בטליתו הולך עם מה יש לו בידיים א ארבעת מינים לא פחות ולא יותר המלך של ספרד מגיע לקראתו הוא נצר אומר לו אתה פילוסוף גדול מנהג כמנהג השוטים ומשוגעים אתה כמו משוגע הולך עם הציצים ברחובות מהזה הדברים האלה הרמבם כאב לו מאוד המלך ידע שזה מצווה של השם מה הוא בז לו הרמבם לא התאפק מכלל כבוד שמיים ואמר לו במקום שימו לב מה זה רמבם אמר לו במקום למלך מנהג השותים ומשוגעים לרגום באבנים אבל לקיחת ארבעת המינים זה מינג תורת משה רבנו המלך לא הבין את מה שרמ אמר לו צחק צחק מהבדיחה הוא לא הבין מה אמר ל הרמבם הוא שם לארמון הוא אומר לשרים שמה עקצתי את החכם היהודי מה הוא ענה לך בדיחה לא הבנתי מה הוא אמר לי אמרו לו השרים אתה יודע מה שהוא אמר לך הוא צחק עליך הוא אומר לך ש עבודת האלי להשליכו מה אתה עובד את זורק כוונים על ה מרקוליס זה מה שהם עבדו שם בספרד הוא צחק מכמ ש אתה חתיכת משוגע לא הוא משוגע הוא אתה משוגע ייצאה פקודה מיד לצלות את הרמבם בכיכר העיר מת השם מהפגישה של הרמבם אם המלך הוא קלט מיד מה עומד לקרו עוד מעט הוא הגיע מיד לחוף הים יצא להפלגה וניצלו חייו האוניה הגיע לו במצרים הוא נהייה רופא של המלך כך של המלך הרבה לא היה לו מה לעשות אז למה שרם גר במצרים זה כבר לא קשה מאוד זה מה שהיה לרמבם מה לעשות ברך מה מלך של ספרד את א למה למצרים הוא הגיע דוקא שמה קחה אותו הנה ל אח הוא למה אחר כך הוא לא עבר הוא נהיה רופא של המלך הוא לא יכול לעזוב את המלך הרב זה לא היה פה כמו ראש ממשלה פה ש זה לא אופוזיציה זה מלך זה לא מלך בדקה הורק בן אדם זה לא זה מלך של מצרים וא תשכח שהמלך של ספרד רדף אחריו אז היה העוגן הצלה שלו טוב רבותיי לפני שנמשיך הלאה חיב אספר לכם סיפור את הסיפור הזה סיפרתי כבר לפני שנתיים לפני שלוש שנים אבל זה סיפור ששווה אם באתם משביל זה לבד הרווחתם מיליון אומרת התורה הקדושה כבד לב פרעה כבד לב פרעה אומר המדרש מה זה כבד לב פרעה אין לו לב יש לו רק כבד יש לו רק כבד אין לו לב סיפור נורא משפיע רוחני בא ל הרב שת מניים בחור הרב הבחור הזה בחור חמד ולאחרונה נכנסו לעורי כפירה הוא מרגיש הכל אגדות הכל השם ישמור דברים הוא לא מאמין בדברי חזל לא יודע למה זה מה שהבחור אומר לרב תים על הבחור תראה כתוב פרשת השבוע כבד לב פרעה פסוק אומר המדרש אין לו לב יש לו רק כבד כך אומר המדרש מה הפשט בזה אומר ל הרב שימן שפרצה מלחמה אני ברחתי לשוויץ הייתי בשוויץ סיפר ליהודי הוא לא כותב מי זה היה זה הרב אונטמן הרב ראשי לישראל הוא סיפר לרב שטמן הוא גם היה בשוויץ הפטי מספר את הסיפור הזה לא כותב מי אמר לי יהודי הוא אמר לי יהודי שאני הייתי במוזאון בלונדון יש בלונדון מוזיאון בריטיש מוזיאון הייתם שם פעם כן אני היתי אה הייתם שם פעם הוא היה בריטיש מוזאון כידוע האנגלים שלטו במצרים ומה הם גנבו במצרים כל מה שהיה שוה את כל המומיות ש בפירמידות במצרים אתם יודעים הפירמידות מי שיודע זה לא יאומן הפירמידות מה הגובה של ה מיל אתם יודעים 145 מטר גובה הרוחב של הצלעות עד 240 מטר כל אבן מאבנים שמה כל אבן שוקלת בין 25 ק טון ל15 טון עד היום לא מבינים איך העלו את האבנים האלה גובה של 140 מטר אין מנופי אביי 15 טון הב 15 טון 140 מטר מה זה 140 מטר גובה אדיר 15 טון הכל באלכסון איך עשו את זה בכלל בנו אתזה 30 אל עבדים במשך 80 שנה אומר הסדר הדורות יוסיפון יוסיפון יומן טוב כל פנים אז מה עשו הבריטים שהיו במצרים דבר ראשון גבו את כל המומיות סיפר הפרופסור של המוזאון בבריטיש מוזאון הוא מספר אני עשיתי בדיקות במומיה של הפרעון מתקופת משה הוא מספר שבדקתי בקד של האיברים הם מה היו עושים המצרים היו חונטים מה מה זה חניתה לא אצל יעקב אבינו מה זה חניתה א מה זה חניתה למה למה היו חונטים המצרים אתם יודעים למה הם חנטו למה הם חנטו משהו מוזר מאוד יש ממונה למצרים שהמת אם הוא צדיק אחרי שקוברים אותו זמן מסוים אחר כך אולי חצי שנה אחר כך חודשיים אחר כך הוא יוצא מהקבר לאיזה עולם קסום זה האמונה שלהם עכשיו בשביל ללכת לעולם הקסום אז אם הוא מתרכב לא יכול לקום לות עולם קסום אז מה היו עושים המצרים חונטים את הגופה מוצאים את כל האיברים הפנימיים כבד לב קיבה כליות ריאות שוטפים אותם בחומרים מיוחדים את המוח הוציאו וזרקו לפח למה לא יודע יקומו בלי מוח לא יודע זה הראש של המצרים אין לו מוח הכל בסדר טוב אז מה היו עושים היו מוצאים את כל האיברים הפנימיים שוטפים בתוך חומרים מיוחדים וליד כל מומיה שמוקד עם כל האיברים זה מה שהם עושים עד היום בבריטיש מוזאון אמר לי אחד שהיה שמה הי ש ראיתי הייתם שמה או מה ראיתם שמה הארונות עם המומיות חלק סגורים חלק וים וקד או הנה ד משמה יפה מאוד בתוך ארון קבורה הם נמצאים זה בתוך ארון בצורה של בן אדם מעץ הארון הוא בצורה של בן אדם בתוך ארון מזהב יש שמה חלק יותר סופים יש ו בפירמידות יש שמה הפונים קבורים בארונות כל ארון שוקלת 130 קילוגרם זהב טהור זה 35 מיליון זה לא יאומן טוב אז ראית שמה אומר לו הרב שטמן אמר לי אותו ש הפרופסור של המוזיאאון הגוי אמר למבקרים בדקתי את המומיה של הפרון אני רואה שהלב שלו עשוי מחומרים של [מוזיקה] כבד אומר הרב שטמל הבחור הנה לפנינו מדרש טמוע ביותר כבד לפ אין לו לב ישור רק כבד מוזר ביותר מגיע גוי אומר בדקתי הנה אין יש שמה כבד במקום לב טוב הבחור שמע יצא מהחדר את ההמשך הרב שטמן לא מביא יש ספר כייל תהרוג זה סיפורים על הרב שטמן מביא את ההמשך של הסיפור הוא מביא רבותי תראו איזה סיעתא דשמיה יש לגדולי ישראל הוא מספר שמה הבחור יצא מהחדר התחיל לבכות בכה שואל אותו המשפיע הרוחני מה קרה למה אתה בוכה אתה חוזר בתשובה אז הוא אומר למשגיח שלו הרב אתה לא מבין אני כל שבת הייתי לומד תחומה ש במדרשים והגעתי למדרש הזה כבד לב פרעה לפרעה אין לב יש לו כבד מפה התחלתי להיות בוקר אמרתי זה לא רציני השם ישמור זה לא רציני מה זה אין לו לב אין לו לב מה זה אין לו לב לא האמנתי לזה ומזה התפשט לי הכפירה על כל התורה כולה ובדיוק כאן אומר לרב שמון את הסיפור של הכבד למוזיאון שמעתם טוב רבותיי הכל טוב ויפה אבל למה ישה מה הפשט מה הפשט שאין לו לב בינינו מה הפשט טוב אמת ויצי מדרש אמת אבל מה הפשט שאיין לו לב מה הפשט בזה כ השמו דבר מאוד מעניין הה תקופת החכם צבי שחטו תרנגולת והיו שמה שתי עדים והעידו בדקנו ראינו שאיין לה תרנגולת לב שמה הלכה מישהו פה שוחט מישהו פה שוחט אתה שוחט אם אתה אם יש חור בלב מצד לצד טרף אז אם ה לב בכלל אה אם יש שחור בלב טרף אם אין לב בכלל אומר החכם צבי אומר החכם צי לא א ח היה שמק לא ראיתם היה לב אחרת זה לא אומר בתור רפוא אחותה גולת וכל גדולי ישראל חלקו על החכם ס אמרו לו מה פתאום אין לב טרף מגיע חזוניש בהלכות טריפות יורד ד סימן ד אומר דבר מעניין הוא מביא שיש מציאות נדירה בעולם הרפואה שאיבר אחר עושה את פעולת הלב שימו לב כותב הז המילים של החזון איש אפשר שאבר אחר חליף משמרת הלב ובזה שאל לרופאים והסכימו אמו שאפשר שיברה בשר ויהיה לו סגולת הלב להוליך הדם והחי יחיה את חייו כרגיל ולדברי הרופאים תחיה שנים רבות ותלד וולדות שמעת אתם פלא ופלא אם כתוב במדרש תורה מן השמיים טוב פ שבור ל על פלאות כבד בלי לב אז עוד דבר מאוד מאוד מעניין מישהו פה שמע על פרופסור משיח פרופסור משיח שמעתם עליו לא שמעתם פרופסור משיח הוא אה הוא פרופסור בלשם עולמי והשליח ה כבר נפטר לפני כמה שנים הזקן הוא היה שליח של ההשגחה לבכות המון המון קרות אני יודע מקרה אישי של אישה של 22 שנה בלי ילדים והוא השליח השגחה ברוך השם אבשך נזר בו רבות קיצר פרופסור משיח כל פנים ה לפני כמה שנים היה כנס עולמי בתחום הילודה בבניני האומה אורח הכבוד הגיעו לשם פרופסורים מכל העולם ואורח כבוד היה אם לא פרופסור משיח ואז הוא סיפר שמה תגלית עולמית רבותיי באתם משיל זה לבד היה שווה שימו לב סיפר הפרופסור תגלית עולמית מה הוא מספר הוא אומר כידוע הרבה מאוד תינוקות או סמוך ללידה או בלידה נחלקים ונפטרים חבר לטבור נחלקים במלאך הלידה או בלידה או אחרי או לפני הלידה סיפר הפרופסור נכחתי בכמה עשרות לידות שהתינוקות מתו ועשיתי ניסיון על 25 ילדים בזה פעל הניסיון הזה לא ב-80 א לא ב-90 א 100% הצלחה מה התגלית שלי שימו לב מה שהוא עשה הומר לקחתי צינורית הילדים האלה אומר שכבו כבר על הרצפה מכוסים בשמיכה לידון אותם כבר קבורה לקחתי צינורית החדרתי לכנה של התינוק המת עד לריאות נשפתי ונשביתי לפום והוא אומר התינוקות האלה חזרו לחיים רגילים תחיית המתים סיפר משיח שאת הניסוי הזה ניסיתי בעוד ועוד ילדים שנידונו לקבוע ובכולם הניסוי הצליח לא יאומן הוא נעם שמה נאום גדול זה המרכז של הנאום שלו בסוף ירד נרגש מהתגלית העולמית וכולה מחו לו כפיים בכנס הזה השתתף יהודי רב תימני הרבה מכירים את השם שלו רב תימני מפורסם שקשור לעולם הרפואה פרופסור משיח ירד מהבימה לכל תרועות הציבור שואל או תורף תימני פרופסור משיח אני יכול להוסיף משהו על הדברים שלך הציבור היה מופתע מה יש לאותו אדם ם זיג לך ופאות מה יש להוסיף על פרופסור משיח אז הוא פתח לפני כולם רבותיי חו משמות פרק א' פסוק תז רבותיי תפתחו בבית לא תאמינו פסוק בתורה איך הכל רמוז בתורה ויאמר מלך משראל המילדות העבריות אשר שמה אחת שפרה ושמה שנית אה פועה אומר רשי מהגמרא בסוטה שפרה זו יוכבת ולמה נקרא שמה שפרה שמשפרת את הבלד אני יכול לשאול שאלה מילא פועה מה עושים לילד א בובלי פוצי פוצי מה זה פוצי פוצי יפה מאוד הרב אומר פוצי פוצ'י יפה מאוד נו איך משפרים את הבלד סוכה על מקל איך אתה משפר ילד בן שער שעתיים אה מה זה משפרת את הבלד אל תאמינו לי אטז כותב הבל טורי מילה במילה מה עשתה יוכבת מביא מדרש מה עשתה יוכבת פעמים שבלד נולד מת והתה לוקחת המיילדת שפופרת של קנה ומשימה בתוך מאף של הבלד ו מנפחת בו ומשיבה רוח הבלד וזהו שפרה לשון שפופרת אמר לו פרופסור משיח עם כל הכבוד לך התגלית העולמית שלך זכות יוצרים למיילדת יוכבת אמה של רב לפני 3000 שנה אה לא ו כסופה אומר המדרש כבד לב פראו אין לו לב כבד מה אין לו לב יש לו כבד זה לא רציני זה רציני בטח זה רציני אם כמות כתוב זה מת ויציב טוב רבותי הזמן קצר א לא התחלנו היה הקדמה לשו עד עכשיו טוב רבותיי לפני שנגיע לסיפור מאוד מאוד מעניין סיפור אני אומר לכם אני חושב הסיפור המיוחד ביותר ששמעתי אי פעם בחיים שלי אב לפני רוצה לשאול אתכם שאלה למישהו יש הסבר למה היאור והדגים נענשו דם דם למה הדגים נשו אכלו את הילדים שזרקו אותם ליאור יפה מאוד ולמה יאור נענש למה הוא נהפך לדם עבודה זרה יפה מאוד אני אגיד לך משהו מעניין הרב שטפל אמרת מצויין שימו לב חנניה מישאל וזרה זרקו אותם לאש איפה זרקו את דניאל לאריות למה לא זרקו אותו לאש מה אתה אומר אומר המדרש פסילי אלוהיהם תשרפו באש פסלים זורקים לאש רפים ודניאל היה הפסל של נבוכדנצר הוא השתחווה לו אומר המדרש אם דניאל הנזרק לאש הם היו ניצלים ודניאל נשרף סבבה השגחה שזרקו אותו לאריות ולא פגעו בו פלא ואפלה טוב רבותיי תירוץ אחד עבודה זרה תירוץ שני לא תאמינו כותב הספר חסידים תשסט אקא לכם מילה במילה אם צדיק נפטר על ידי דבר מסוים כלומר צדיק הולך ברחוב נופל עליו אבן והצדיק נפטר אומר הספר חסידים הרי הממונה בשמיים על העצים יבוא בדין על זה למה לא הגנת לצדיק שמעתם השם ישמור בבא אלעזר מישהו רצח אותו איך עם סכין השם ישמור ויציל אומר ספר חדים ת שצט אז המלאך הממונה על הברזלים הוא ינש למעלה למה לא ביקשת לצדיק שלא יפגע מה הברזלים שלך ממשיך הספר חסידים וכשמגיע הזמן של צדיק להיפטר מהעולם המזל הממונה על זה הזמן בא לפניו יתברך הוא מבקש על הצדיק רחמים מסיים הספר חסידים לכך נ נש היאור מאחר וממונה עליו לא ביקש רחמים על ישראל שלא ימות על ידו על ידי ישראל לכן הוא ננש טוב רבותיי נמצאים פה ברמת אלחנן אמר הדעת הרביצו זש אספר לכם סיפור מעניין מכת דם תאשרו עם ישראל נכון תאשרו עם ישראל יש לי שאלה אליכם מותר לנות ממעשה ניסים הגמרא מספרת שאחד התנאים הקדושים אז כל הכסף שהיה לו גמ בתענית נתן ליתום ויתומה ש ל עצמו דינר אחד והוא קנה בדינר הזה שתי קילו תבואה שם ב במקלט בחדר שמה של הזה הוא הלך הלך פה לרמת החלה נשמע שיעור תורה הוא חוזר בחזרה כל העולם מתמלא וכל הח שם הציצו שם מלא מלא חיטה מה קרה נס הכל התרבה לקח את הכל מחר חילק לא רוצה להות ממעשה ניסים איך עם ישראל נהנה מה התעשרו מהמכה דם זה נס איך התעשרו מזה הרים סבלו מזה עם ישראל נהנה מהטבע הטבע שזה באמת מים צים תבלו מ שזה דם אניס איך מותר להנות ממעשה נס יש הרבה תירוצים שמעתם אמר הצדיק כזה מתוק מדבש איך קוראים לרב נון נון אליאור נון ינון ינון אה שריך שריך תמיד תהיה מאושר ושמח שמעתם מה שהוא אמר הם לא נהנו מהנס מה הם מכרו למצרים מים את המים האורגינלים למצרים זה נהפך לדם ליהודי זה נשאר מים אורגינלי זה הו למצרי זה אמרת נכון אין עלינו מינס יפה מאוד ישר כמו חזק מאוד טוב רבותיי כל הכסף כמה כוסות אתה שוטה ביום אה כמה שותים ביום שי ליטר כמה כוסות יש בליטר חמש כוסות היהודים ביקשו על כל מים 10,000 מ שקל נו תכפיל את זה ב-20 כוסות ביום שבעה ימים בשבוע כל הכסף שהמצרים גרו כל השנים הלך ל הלך ל יהודים בחזרה אומר הנביא עושה אושר שלא במשפט בחצי ימו יעזבנו רבותיי מאוד חשוב לזכור את זה הרבה מאוד אנשים היום אולי גם תמיד מרוויחים שלאו ביושר או פרנסה שלא ביושר או בונים שלאו ביושר כל אחד עם הדברים שלו עלינו לזכור עושה אושר שלו במשפט בחצי ימ יעזבנו רבותיי זה מזעזע אומר החפץ חיים במקרה הטוב הכסף בורח מהבן אדם במקרה היותר מפחיד אומר החפץ חיים הקדוש ברוך הוא לוקח את האדם מהכסף שלו המצרים וגריני ים של כסף שלא במשפט כל הכסף ברח מהם בהמשך רבותיי אני אספר לכם סיפור לראה מה אתם תגידו הגיע לרב זילברשטיין סיפור מעניין שתי יהודים בבני ברק חברים טובים נקרא להם מוטי ומו ישלה מוטי ומו ישלה מוטי יום אחד ניגש למוישי השקדן ואומר לו מוישי יש דירה בצפת טפו טפו טפו חדשה חדשה אתה רוצה את הדירה הזאתי בלי מטווחים בוא נעשה הסכם ביחד חוזה בינינו שמח מאוד מוישה השקדן הזה שמח על לחבר שלו מוטי גר עסקה לא ראה את הדירה אומר לו מוטי דירה חדשה חדשה סגרו עזקה שילם לו 2 וחצי מיליון סמח עליו בעיניים עצומות אבל זה לא היה חכם למה נגמרה המלחמה אנשים בורוש תוצאים טיפה לנופש ומוישי נוסע עם ראייתו לשבת לדירה שלו בצפת ישלו דירה בצפת הו 2 וחצי מיליון ומה הוא רואה מה הוא רואה עדיף שלא תשאלו כיווני אוויר נפלאים חדש לפני 80 שנה זה היה חדש ארבע דורות של אנשים כבר גרו בדירה הזאתי משופצת כמו חדשה בונבונירה חדש לפני 80 שנה אומר מושי מכח טעות לא זה מה שקניתי דיברנו על כדר חדשה אומר לו מוטי משופץ כמו חדש מה הבעיה הלכו למתווך כל הם מתוו בוא תראה כמה עולה כזה דירה בא לראות את הדירה אמר צודק זה עולה 2י וחצי מיליון כלומר הוא לא גנב אותך בשקל אבל חדש זה לא מקח טעות או לא מקח טעות מה אתה אומר דיברו על מקח דיברו על דרה חדשה זה לא חדש זה בונבונירה ל בונבונירה ישנה אבל מה אנחנו עושים זה גמור שבקרקע הקנ מקח טעות או לא מה אנחנו עושים אה רבותיי מכסף לישר לא מרוויחים זה כסף ישר טרף או כשר ומסריח ומסי קת טרף לא קש מקח טעות לא לא לא טוב אבל דירה חדשה משופצת כמו חדשה בטח יסודות לא כל כ מי אומר למוישי דירה חדשה אני מ חתה חדשה חדש א שמו דורות פגרים שמה 200 שנה כבר בתקופת הרי הקדוש גרים שמה הס אבל ומר לא בכח טעות מי חולק אני חולק מי עוד חולק זה לא חדש אני מסכים איתכם בשקר לא גנב אותו זה המחיר אבל זה לא חדש נו מה אתם אומרים אה ש הה צריך לדעת שבמחיר כזה הוא לא יכול לקבל חדש בש וחצי ידע אז אין ש כתוב דירה חדשה אני לא מבין כתוב דירה חדשה לא מבין אותכם מקבלן הוא לא כם מקבלן דירה חדשה בצפת אבל מה דיברנו דירה חדשה מה אתה רוצה דיברנו דירה חדשה נו מה התיאורים נו יש גור נו רבותיי ויקם מלך חדש על מצרים רב שמואל חד אמר תחדשו גזרותיו חד אמר חדש ממש אני רוצה לשאול אתכם שאלה עם ישראל יוצא למלחמה נגד איראן לוריד לו את הפצצה אטומית ו שמה אתה קורה סו שמה כיס וצח מול אירן הכהן מכריז מגיע הכהן זינג לך ד הברכיים זקן לד המותניים או ספודיק הוא מכריז מי האיש אשר בנה בית ולא חנכו ילך ויישום לביתו ברוך השם שיפצתי את הדירה הלוואי נגיד נגיד שיפצתי אני חוזר מעורכי המלחמה או לא חוזר לא אין לי דירה חדשה אבל שיפצתי את זה לא נכנסתי לדירה המשופצת זה לא חוזר אני חוזר או לא חוזר מולכ המלחמה לא חזר משופצת כחדשה מה אנחנו עושים לא כתוב ב לא חנכו לא מה זה חנכו בית חדש נחלקים בזה רב יהודה ורבנן בסוטה יא עכשיו אני משפט אות האם משופץ כמו חדש או לא אומר הבן איש חי אומר הבן איש חי המחלוקת של רב שמואל האם מלך חדש במצרים או לא חדש משופץ כמו חדשה מלך משופץ כמו חדשה זה מחלוקת בדירה בסוטה לעניינינו מחקת הדירה ישנה אבל משופצת כמו חדשה מחלוקת רב ושמואל רבי יהודה ורבנן רבותיי סיום טוב הזמן קצר לסיום רבותיי סיפור הבנו בשביל זה אפשר סיפור קטן הרב אפשר סיפור אפשר צור מסכים סיפור אפשר סיפור א אפשר סיפור ם סיפור גדול קטן רבותיי באמת איבדנו בשיל זה לבד הרווחנו מיליון הראינו שבוע שעבר בפרשה ויגדל מושה ויצא לחו אומרים דורשי רשומות מה הגדלות של משה רבנו איך הוא צמח להיות כל כך גדול ויצא לחו לתן עיניו ולבו לחשוב על השני מפרי ישיבת לוז'ין היה רבי אהרון בקשט לי והרון הסיפור הזה רבותיי הגיע לחפץ חיים עיניו דמאו וביקש לראות את איש הדומה למלאך השם כשהם נפגשו ביחד הוא נכנס לבית של החפץ חיים החפץ חיים קם מלא קומתו לפניו ונשק אותו והסיפור הוא כזה את הסיפור הזה הרב שחר חוזר מדי פם בישיבה סיפור מבהיל הרב שח חוזר בישיבה בדרשות חזר על הסיפור הזה כמה סיפר איך יצור אנוש יכול להגיע לכזה דרגה גבוהה בעבודת השם ולחשוב על השני רבון בק היה רב של שול והיה היום רביצה לפונו יזר היה ראש ישיבת לבות כ נפטר האלטר מסלבודקה הסבא מסלבודקה הוא נסע במיוחד לברן ב הוא נסע לשול אמר לו רבי צלי הגדול נפטר אני רוצה שאתה תהיה ראש ישיבת סלבודקה רק שתבינו סבוקה מלפני 100 שנה היייתה הישיבה הגדולה והמיוחדת ביותר בעולם התורה בלתה ובעצם שמה תלמידים גדולי תורה ובעצם זה הייתה הצעה הנכספת ביותר שרק שייך לאנשים חשובים ראש ישיבת לבות קה רבן בקשט אומר לסבא תן לי שבוע ימים לחשוב מה אני עונה לכם וכעבור שבוע התשובה הגיעה אה ניחשתם נכון לא לא רוצה את ההצעה הזאתי הסבא לו מרפה כמה שבועות מה קרה אני רוצה אותכם יש חיסרון בישיבה שלי לא רצה להגיד למה בסוף הוא גזר עליו בגזירת רב תסביר לי מה הסיבה והתשובה שהוא אמר הרתית את הסבא סיפר רבון הייתי בחור בישיבת לוז'ין התרס עם הבת של פרגה פייבל פרנק הרב פראנק היה שלוש בי סזן בן מלצר הוא היה עשיר עצום ונדון גדול לכל דבר שבקדושה בפרט עולם הישיבות הוא חלה מדלקת רד בגיל 43 ועמד ללכת מהעולם השאיר צבא לאשתו כתב לה ככה אני משאיר לך ארבע יתומות קטנות עם ון עצום ון עצום אגדי אני מבקש ממך דבר אחד תחת אותם עם גדולי תורה שבעתיד יהיו הראשי הישיבות של עם ישראל ולצורך זה אני מקציב לכל חתן חוץ נדוניה גדולה חוץ ממחיר גדול לקנות דירה מפוארת ככה המגינה מסביב גם כסט פרנסה ל10 שנים שילמדו בהתמדה בלי שום עול ויצמחו לגדולי ישראל ישראל הבנות היתומות היו מושלמות בכל מידה נכונה חוץ נדוניה הגדולה ובעצם כזה שידוך היה חלום נכסף של כל בחור ישיבה בעולם ואני הוא מספר בשעה טובה ומוצלחת התארסתי עם בחירת הבנות של משפחת פרנק תקופה אחרי האירוסים באתי לבקר בבית של כלתי היתומה ואלמנה גולדה פרנק עשתה לי סיום במפעל של המשפחה עשירים גדולים המפעל גדול זה היה היא עשתה לי סיום מנומס במפעל שלנו מאחר והיה ליחוש מסחרי מפותח התעניינתי איך מייצרים איך משווקים איך הם הם מה הסוד של העשירות שלהם התעניינתי בלילה הלכתי לישון באכסניה שלי בבוקר דופקים לי בדלת של האכסניה ומי בפתח האלמנה אלמנה פרנק היא מבקשת ממני בעצם היא דורשת ממני לבטל את השידוך הייתי בשוק מה קרה אז היא מספרת לי יש לי צבא מבעלי שאני אקח רק גדולי תורה שיהו ראשי הישיבות של עם ישראל אתה אדם גדול מאוד אבל לפי השאלות ששאלת אתה מבין טוב במסחר ואני חוששת מאוד שאתה תהיה סוחר גדול אני מבקשת לבטל את השידוך מה היינו עושים אנחנו ברירות הרבה לא היה לי והשידור בוטל הוא מספר לסבא על גמת נפש ועל הביזיונות לא צריך להרחיב ל ם ואז הוא פנה לסבא ואמר לו כשביקשתי ממכם להמתין לשבוע ביקשתי לברר האם האלמנה עדיין חיה ולמי נישאה גרושתי עם מי התחתנה גרושתי גתי אם האלמנה חיה ותשמע ש נהפכתי לראש ישיבה הישיבה גדולה בעולם ילצ מ שידוך יותר מזה גרושתי נישאה לרב מושה מורתח אפשטיין והוא כבו 10 שנים הנישואים נגמר הקס רבנות הוא לא רצה אז לאיפה הוא יצא לביזנס והנה אני שאת השידוך שלי ה ביטלה בידיים אני ראש ישיבת סלבודקה וחתן שגע במקומי הוא יצא למ כר רב אתם יודעים איזה הקמת נפש תהיה לאלמנה אני אלמנה לא יצער ואמה עד כאן החלק הראשון של הסיפור והסיפור עדיין לא התחיל המשיך הרב שך ואמר נגיע לשלב השני מבקש רבאון בקשט מהסבא אני לא יהיה אצ לך ראש ישיב נקודה אני מבקש ממך כח משמח אפשטיין שהוא התרס עם גרושתי הוא ראוי למשרה הזאתי ובעיקר זה ישמח את האלמנה וכך נפך מוש מוכפש לראש ישיבה לבוקה וראש ישיבת חבון בארץ ישראל שומעים סיפור שמע את זה החפץ חי מעניו דמו אמר אני רוצה לראות את היהודי הזה בעיניים שלי שהוא הגיע אליו הוא קם מלא קומתו ונשק לו ויגדל מושה איך הוא גדל ויצ לחוד לחשוב על השני יזכנו השם לחיים מאושרים חיים מאושרים אפרי לך שבת ערב שבס קודש שלום מבורך אמן