דברים קצרים לזאת חנוכה ושבת מקץ - לשון קודש

אסק קדישים כיג ד מתקרבים ליים גו ק שמוז חק חק אומרים שאמר שמה שצדיקים פועלים בראשו יום כיפר יכול כל יהודי פשוט לקפל בז חניק למה כי אומרים בבוקר בתפילה כ לבכל גד הס היום הראשון זה היום השני זה חדוש היום השלישי זה הרביעי זה הצד החש צ השישי השביעי השמיני זה הנפוס היום שכ כ נפלו נפל זה למעלה מדרך הטבע למעלה מדרך הטבע צדיק צריך לחולל פלאות הצדיק בכוחו לחולל פלאות אבל בזו חניק הפלס נמצאים כאן זה היום שנמצא כאן הנפל הפלס רק צריכים לפתוח את הלב ידיים ומקבלים את זה זה יום שלמו למו מדרך הטבע היה אומר של מ השם זו אפוס בעיניני שזו חניק זה מתו מהקדוש ברוכי היא נפלס בעיני שתוכל לראות בעיניים אתה נפלס בעיניים רות הנפל זה נ במזומן ככ אומר המסו שלכן זה נקרא זוס חק כי ביום הזה אפשר כבר ע עם האצבע להראות זויס את הפלוס חניק זה מספר שמנ שמ זה למלה מדרך הטבע שמ זה למסר למעלה מדרך הטבע כל החניק אבל ביום הזה כבר זוז חניק אפשר להראות את זה בצבע אומר הצמח שליד לידר אנחנו במצב של איש ד ס זוס אנחנו לא מבינים מה זה זויס איזה כוח יש לנו בזוס מה זה היום הזה שנפס מתגלגלים כן אנחנו לי במצב שלס נוז אבל ליכי סיז שכן תבין מה זה הזוח ותבין שבזו בתח בזום זה אני בטח כל יהודי כל יהודי יהודי פשוט כל אכל כ בגלל הפלוס נצאים כאן אז אם כך זוסי חי לעבוד ביום הזה לנצל את היום הזה לנצל את היום הזה יש לשון בספר בסהרה כותב את זה בחניקה שצורך אודם לאמים כי באמיר התהילים אפשר לוס אפשר לצאת מכל הטיסים אם מכל היצורים אם מכל השינויים שיש לוד אפשר תהיל מס אפשר לצאת מכל הטיסים שמסתובב במוח מכל המצרים שנמצאים בלב ומכל השינויים שמסתובב אצל הבן אדם כל השינויים בהכל אפשר לצאת עם התהילים הוא אומר את זה בכלל אבל מי מדבר בזס חניק שלוקחים את התהילים לידיים כמה ישועות כמה שאפשר ביום הזה אומרים שארין ה נכנס לבית מדרש הוא אח שמשחקים דרדסון אז ה אמר תשחקו תשחקו כי מה שמרוויחים בכל החנוכה עדיין אפשר להפסיד במשחק הבא אתה יכול להפסיד משחק עכשיו הרווחת במשחק הבא אתה תפסיד מה שמרוויחים בזוז חנוקה זה אי אפשר להפסיד זה ים של פס יומים שקיד פלא רק לנצל לנצל את היום הזה מסופר שהיה רבן צין אוסטרובר הוא היה אצלח שרים הוא 10 שנים לא היה לו ילדים הוא נכנס לשרים בראש ישו צק הוא צריך בן זוכו צריך בן זוכו שאל אותו ח שרים מה אתה רוצה ממני אז אומר היום זה יום פקיד בראש אז אמר לו החדישים אם זה יום פקיד אז אתה לא צריך אותי אתה יכול לבד הוא נכנס לבס מדרש הוא התחיל לצעוק התחיל לצעוק הבין שכ יכול לבד ת חודשים אחרי כן נולד לו בן זוכ ת חודשים אחרי כי הכוחות העליונים שיש לכל אחד ואחד ביום הזה כל אחד מסופר החקל צוק סיפר שאבא שלו המרי יוסף הרבה שנים לא היה לו ילדים והוא נסר לדברי חיים צנז בזוס חניקה תש חודשים אחרי כן הוא נולד לו את החקר יצחק נולד לו החקר יצחק זה צדיקים אבל ביום הזה כל אחד יכול כל אחד יש לו את הכוח סיפר כ אך שש שנים לא היה לו ילים אבל הרפאים אמרו שלא שיך צ ילדים הם אמרו לו ש הודיעו לו שפסו סיקב מלול את זרע של קיו ה אמר בשבס חניקה כשהוא שר את הזמיר הסים קצ אז הוא החליט שעדיין לא השקיע כראוי בתפילה החליט מתקרב ז חניק הולך משקיע יותר בתפילה זויס חניק הוא והבית שלו גמרו את התהילים ב זוז חניקה מדבר ע הסיפור כמו שהיה ביו זוז חניק גברו עוד הפעם את התהילים ובזו יז חניק הבא הוא עשה ברית כל יהודי יכול לפו ביום הזה מתחולל קפלוס אין כללים במספר שמונה אין כללים כי העולם נברא בשבע במספר שמונ אין בזה כללים כך אומר המהרל אומר מה זה שבע אומר קוביה הגולם כמו קוביה קובייה זה משש צדדים למעלה למטה ומעוד ארבע ז ארבע צדדים זה שש והשביעי אומר זה בתוכו בתוך הקובייה זה השבס קודש כי בתוך הקוביה הוא נותן כוח ומעמד לכל השש צדדים השבת זה השביעי אומר אח אומר המהרל אבל מספר שמונ זה מחוץ לקובייה אין שמה שום כללים שמה אין שום כללים אף אחד לא יגיד לך על ואף אחד לא יגיד לך על ילדים וא אחד לא יגיד לך על שלום בית אף אחד לא יגיד לך על שום דבר אין זה מחוץ לקוביה תשקיע שמה תשקיע שמה זה מספר שמונה מספר שמונה זה לאכל זה כתוב לילדים ידוע בזהר של קיומו כתוב בבני סס שהיום הזה זה מסוגל אומר מרגל בפ דרב רבי סני שהיו אומרים שבחנה זה זמן לעורר פקיד הקורים ו ס כרונ אז הוא כותב מ לדעתי עיקר הסג עיקר הסגלה ביום האחרון הנקרא בפי כל זוס חניקה שביום זה יש לפקוד הקורס כח יום זה יש לפקד הקורס הכוח של של פקיד הקורס הכוח ביום הזה ל פרנוס גדול אומר המרנו אומרים בתפילה כ השם הגדילו והגבירו הגדילו זה אחד גירו זה שתיים תפארת שלוש ונצח ארבע וע חמש כיכ בשמיים השם המלוך שש ומנכ שבע ושמיני זה ואשר פניך היום הזה מסוגל לשיר היום הזה מסוגל לשיר היום הזה מסוגל ל אמרנו בכסף מזו ואמרנו עלבונה ובחי הסברנו סיפר הרב חיקן הוא היה תלמיד של החפץ חיים הוא סיפר אצלו למד בש יש ל היה לו ישיבה בצרפת באקס לבן ושם היה בחור שלא עלינו ולא עליכם התגלה ל אצלו מחלה הגידול על על הבשת והיו אצל כל הרופאים וכל הרופאים אומרים שצריכים להוריד את זה מש יותר מהר כי השם ישמור לפני שיפסיק לנשום מש יותר מהר לניתוח אבל כל הרופאים פחדו לנתח כי זה היה מונח ממש על הבשת ש לנתח את זה אז אם היו אם הסכין היה זז טיפה סערה הלאה אז היה שוחט אותו אז כולם אמרו שחייבים להוריד את זה אבל אף אחד לא יכל לקחת את החיות אז הוא סיפר רב חיקן שלחו לרופא הכי גדול בפריז הוא היה זה הרופא הכי גדול בעולם הוא בדק הוא גם אמר שמיד חייבים להוריד את זה מ שיותר מהר ממה שיותר מהר אבל הוא אמר גם לא יכול לקחת אחריות מפחד גם לעשות את הניתוח הזה פחדו מאד אז הוא סיפר רב חיקן שאז היה קדוש סול בפריז רבי ציקל פשבורסק היה אז בפריז ובאו לשאל אותו מה מה לעשות זה היה שלוש שבועות אחרי חנוכה אמר הבי ציקל אני יש לי עוד שלוש שבועות אחרי חנוכה אמר יש לי עוד את הפתילות של חנוכה שישימו את זה על המקום של הגדול על הצוואר שמה ואוא אמר שיהיה שיהיה סגור בחדר שלוש ימים שלא יצא אמר כזה טיבול סטרילי כמו רופא שלא יצא לשים את הפתילות על המקום אחי שלו ימים עשו צילום והרופא שאל הרופא הגדול מי ניתח את זה כל כך מדויק מי ניתח את זה לדעת רזה רבי ציקל עשה רבי ציקל היה פס הוא עשה את זה שלוש שבועות אחרי חנוכה בזז חנוכה כל אחד יכול לעושת את זה ושלא נדע מצרות את הכל אתה יכול לחולל פלאות בואו ננצל את היום הזה שלא נדע מהדברים האלו באמצע השנה שננצל אבל נסיים ס ריגנר אמר ששלו המלך אומר בקלס יסי אני אר החכ מ הסכס כסר מ החושך אני רואה את ההבדל בין החכם לשו כמו ההבדל בין אור לחושך אז הוא אומר הרי בן אדם הולך ביר חשוך אי אפשר לראות איך לזוז לא יודע איך לצאת מכאן זה חשוך פתאום באמצע אש נהיה שמה איש גדולה מה עושה חוכם שכל חכם הוא מיד יש כאן אש אז הוא מרים את העיניים מסתכל דרך איך לצאת מכאן מסתכל את הדרך דרך המלך שוכל לצאת אבל מהה אחד שוטה אחד שוטה יושב ונהנה מהאש ברוך השם יש לי עכשיו אור יש לי עכשיו אור הוא לא מנצל את זה לראות את הדרך אומר אותו דבר אומר אכלס כס ח מגיע ז חנוק כאלו ימים חנוקה אז אחד שיש לו שכל לוקח את האור חנוקה וסולל לעצמו את הדרך סולל לעצמו את הדרך לנצל לנצל שיהיה לך כל השנה את האור כל השנה שיהיה לך את האור ואחד שאין לו שכל נרה עכשיו חנוכה ואחר כך נהיה אוס חקה נהיה אוס בן אדם יש לו שכל אבזו חניקה איך למשל הוא מעיר לעצמו את הדרך כמובן לוקח על עצמו לפעמים איזה קבלה קטנה קטנה איך סביבון עומד איך סביבון מסתובב על שפיץ קטן שפיץ קטן קבלה קטנה קבלה קטנה ותסתום סיבובים ידונים עם כבלה קטנה איך ה אומר הם נכנסו שמה חשמנים מה הם עצו שמה נס חק על ידי פח שמן קטן פח שמן קטן מזה נהיה הלימוד שעל ידי פח קטן היה כזה נס גדול בן אדם מקבל על עצמו קבלה קטנה יכול להביא לעצמו ניסים לכל השנה הוא יכול להביא לעצמו ניסים ל כל השנה בכל מצב שהוא בכל מצב שהוא וא אומר בן אדם מדליק מרות עומד ע צד שמאל מבחוץ למטה מעשור אומ אפילו בן אדם למטה מעשור ואפילו אם ה בצד שמאל אפילו אם הבחוץ אבל חצי שעה עומד על יד הנרות אפילו בן אדם שוא נמצא במקום חשוך ברוחניות קבל על עצמו קבלה של חצי שנה קבלה של חצי שעה אתה תאיר לעצמך את כל השנה תאיר לעצמך את כל השנה אש שם יעזור שנזכה לנצל את זה לקבל את האור הזה לקבל ולהמשיך את האור הזה להמשיך את האור הזה ונקבל את הניס מפלס לוני לחות ישראל אמן