תניא פרק מ"ז - הרב יעקב משה וואלבערג | ירושלים

‏Wir halten פציחון דרך יושר לפני אישור דובר מעיד כמה פונים לפנים בכלל אפילו ‏Menschen geltjen כל החיזן הזה ‏gekommen das durch verbunden mit verbunden ‏Aber bringt der Ren sein muss verbunden mit der verbunden mit wenn sich nicht das magisch wichtige Sach zu verstehen magisch nicht magisch nicht wegen ‏K ne du stehst nkeit was stkeit herit du bist nicht magisch waskeit ich will nicht ‏was gehus abom gehen was ‏K W ist nicht genug zu veren mit uns nicht das soll sein verstehen ‏was verbund mit der was viel der verbunden aber der ist geschon verbundenkeit ‏nicht und dem sag und das s was verbunden ‏mit dem was tut er verschwcht gar nicht sagte ‏Gel ‏W ist der Verbunden mit nicht in der Verbund ist das ‏veren in Welt Welt das nicht im Welt nicht sa nicht magisch nicht magisch der Musik מה זה verstehen schichen nicht gucken die nicht magisch kann man verstehen der von nicht magisch >> לא אבל רוצה להגיד על חומר שיס ש רוצה להרגיש גיד שזה צדיק ברו שאותו דבר שתה לאז כולם כן אז מה זה חו לא עכשיו להגיד את החומר של האונה של הכל ‏Sch was nicht zu sein nicht שבסח פק זה הנקודה wichtige darf verstehen verstehen ‏von Mensch was in sein Welt mensch המשך מופס המשפ כל עניון יש המשכל הבמה המשטון ‏nicht verst nicht begon Menschen der Sache existiert nicht existiert nicht ne weitermach ‏Kapt schwar die sagen stark zw stark stark s der soll reing der Welt von Schw zwei Wenber ‏Welt zwei Welten Welt von zwei Menschen der Mensch lebt in der Welt schwar er lebt in die Welt was was was nicht Geld nicht se gut ‏Menschen von van von van von welt von essen schlafen und trinken Covid der Mensch zweiten Menschen ‏Stiches und der schiches brennt nicht im Ken ist nicht getiches nicht gesagt das schw ‏in das du hast du bist einer Mensch folg nicht folgen. ‏B sein Mensch folgt nicht folg sein Mensch folgt aber muss genommen ישראל גם רוצה שיעשו דברים מסוד והנה פה כל das ‏von der über 3 secondes der drei ‏und schreib ner הנה בכל דר ודכל יה חס יוצרים אז מה הוא עושה מחר >> מה המחר הוא צריך עוד הפעם לא צריך והיא צפו ממיסר הגוף ברכת בקש הגוף ‏Sachen göttliche Sachen. ‏Ne der gesagt in der Glank ‏das ist meest in der Gust ‏wel ‏ist ‏Mensch mensch verstanden gantas ‏K אבזכר גצחקן זה דמא איך הוא ירגיש >> א >> שבש ‏Sch ist er gefische Mensch ‏Noch noch schon trcht und ‏die G le zum Essen, le schlafen lebt verschiedenen jungen teus m ‏Was ist mit kein mit dem verbind sich mit aber sie weiter in der הצדקצדק מה זה מה זה ‏will bring verb mit was verbind sich mit ‏Alf unten יומבסנפש מהגוף המשוב בסור בשבת ואין לך כסגל בן מלך בעצמו החוף של המלך אוקסוף כל תיקש בפis זר תיקנו בסמחוס מהגוף הנבזה שלב נפש >> יש כאילו מצרים >> אה >> מבחינה זה מצרים מצרים בכסור לכל הזמן יש ככנו אבר ‏wenn wir nicht ‏das מזכנו אברי שבטל ונכל ביחוד באברנו שכשם הולך אבל uns gegeben sein sein und in der uns gegeben ist sein sein זה כאילו das ist gegeben ‏del ‏Trum mir ste משום אחד מהש מהזה שבס חשב ‏famous אך תזהו שכשו לנו הנו gegen ‏Jeden לנו אלקנו כי פניך נסת לנו אלקנושא פניך סתנו אז הבזלינו הבזלינו ולזה אין אין מנה לנו מדקוס הנפש ביחוד יתברך כן כן אלו רצ שאם אין אדם רצל חס ושלום דווקא בוט אבל מיד שרצה הביקשו אלקנו יכול לקנוצמך מצת שם אחד נכלל נפש נפש רוח והוא בחינסני שבכל דרחס עצמו כאילו הוא יצרים בכל דר ודכל י חייב ‏der was kriegt ‏mit nicht nicht mit Head ist hees mit der Herr בפרט תקנו אז על ידי מה שכתוב אחרי זה שמגנו אלקנון הזה אפילו אפילו אז ‏Krishmachen kris ‏aber mit nicht mit von der bringt ‏Das ist nicht sagt der Kris אז nicht מסכים זה המציא מדפי השמו זה מרת חיים דמר אז אה אז מסכים מסל ‏nicht als nicht geht ‏das rechts. ‏Element ‏das אז פרק we das bringt ab zu viel ‏Menschen komt und das m gekommen von und zäre das ‏sag nichtcht das sech ‏von bisschen ‏von כאילו כמזה של יותר מישראל של >> לא כאילו זה זה עוד משהו נפרד זה עוד משהו זה ‏K חשב איך כל ככ לא חשוב Sekunde seben שמזבן מים מתמד בגולסיה איך הוא ממכל וכולמד שלבים לכול וכולי כוח ‏per mensagen we die geschmei kein סף ואין קץ כל המספ כי כשמי כן הוא אין סף ואין קס ותכלס כלל לאל בחיס המספשת ממניך הפשט מיוחד במוסב בתכלס היח ‏inf kann man air sag was insoft der von ist und der ‏J sa sch was gemacht gewonen mus was hat gemacht hat gemacht sag was ‏Was ist geworden von wie sein? ‏er von dem schin von dem das weg zu lern ‏von der ruft der von dem und die werden mehr zugepasst rufen in ‏ist לכתחיל אין לתל ‏ist aber ken red sein Sachen. שאין כן תחיל ‏will der kom das ist der von der ‏is ‏se was kann wie kann er sein kort par was meint er meint ‏Sachen Abspiegel von der Friedige Sache das fried Sach spiegelt gemalt der der sagt was er spielt ab ist doch einfel we das התחילת von תחיל von ist nicht sach die ganze G von ist der Sach spiegelt in dem Spiegel von Mensch ‏Menschen spel spel in Spiegel Mensch der Mensch men spel spel aber von der ‏e sa einfald זכות רק צרח ‏soll sein hil was der kommt doch die רצח לא יכול לקרוא לא אין לתחיל ‏er was ist er ist ger von G was spiegelt ‏aber nicht ש spelt ‏Geg ‏von dir geht do we spiegel z der Schiegel ist Mensch hat und er hat der ‏geb das darf darf man darf sich anstrengen wir nicht me scher kommt nicht me aber er kommt me weil der Herzach der Herzach das von darf ‏Me se er komt kchen aber schon ist echt כל המשפis ‏Der ist was und der bleibt mit ‏Mus nicht ist der Ziel seine ‏Was nicht okay das das verste das verste nicht aber ich verstehe was du sagst verstehe was sagst richtig aber ich kann ‏der was komm איסוף איסוף ein und der kommt v se ‏Schwus lige ‏Gewalt nicht gewisch und schmische ist doch kein aber ist und der verbunden das aber שמש עד שמש מה מוסיף המלים ברצפ שמוקנו אבל לא חשוב למה זה מה שמו כן כזה תכלס לאפש נסבח הם יהיו חדש מי בלי ביצה מסתבר מצוין המשפט >> מה גבס הגבול אז כאילו gestفen der kom ‏als gestem sagestell nicht betach היום