Transcript
Auto-generated transcript. Not time-synced to the video.
[מוזיקה]
כתוב בפרשת השבוע בסוף הפרשה ויצא בן אישה
ישראלית והוא בן איש מצרי זה הייתה היחידה
בעם ישראל שהייתה מדברת עם כל אחד שלומית
בדברי יצא והוא גידף הוא בירך את השם ואז
העונש שלו היה סקילה מביא רש"י שלוש
פירושים בחז"ל מאנון וכאן יצא אותו אחד
הפירושים שהוא רצה נחלה אצל שבט דן כי אבא
אמא שלו הייתה משבדן ואמרו לו לא יורשים
לבית אבותם אתה לא בן אבא שלך מצרי אתה לא
מקבל חלק מהמקום שלנו ואז מה שקרה איתו
יצאה המריבה הזאת הוא אמר ככה לא נותנים
לי נחלה יצא וברך את השם ונסכל ולא נשאר
ממנו כלום אז ראיתי שאלה עצומה שבט דן היה
שם 62,000 משפחות שקיבלו ירושה בארץ ישראל
62,000 משפחות לתת לעוד אדם
שהוא מסכן אבא שלו מצרי. מה הוא השם? אבא
שלו מצרי. אמא שלו חטאה אבל הוא יהודי. מה
כל אחד יוותר? אתם יודעים זה זה לא פרומיל
אפילו. כמה אתה צריך לתת חלק מהנחלה שלך?
בקושי משהו. איפה החסד? רבים שבט דן.
לא כתוב פה ביקורת על שבט דן שלא נתנו לו
נחלה. ירושל בית אבותם. מה זה? איפה ה לא
ראיתי מוותר מפסיד?
התשובה היא.
כתוב במעיין השבוע אמר הרב ולח
שנפטר הגאון הרב ולח אמר ורט הוא אמר שבט
דן ידו תפוח רקוב אחד והוא התגלה לנו שהוא
רק מסוגל לריב מסוגל לצעוק ראו איך שהוא
רב יכול להרוס עץ שלם אם ישב בתוכנו רכוב
אחד הוא ישפיע על 62,000 אנשים לא רוצים
תפוח רכוב אצלנו ודאי שאם היה לו מידות
טובות לא היה צועק היו מוותרים לו ונותנים
לו אבל כשהם ראו את המידות הרעות שלו הם
רצו לברוח ממנו יש רמבן פלא פלאים בפרשת
וישלח כשהוא מספר את הסיפור של דינה בת
יעקב הוא אומר איפה דינה קבורה אצל ניתי
הערבי בארבל לא יודע ממתי הרמבן הוא ספר
מפה שהוא כותב לנו איפה דינה בת יעקב
קבורה מה זה מעניין אותנו נתייה הרבלי
אומר במשנה בפרק פרקי אבות ארחק משכן רע
אל תתחבר לרשע ואל תתייאש מן הפורנות.
אומר לך הרמבן, דינה בת יעקב, הבת היחידה
שהייתה צריכה להיות בן, היא נולדה מוויטור
שלאה לרחל אחותה, שלא תהיה פחוטה מן
השבטים, שכך יוולד יוסף. דינה בת יעקב,
התורה מעידה בת יעקב, בתאה צדקת שמתפללת
כל ימיה לא ליפול בחקו של אותו רשע עשו.
מי גרם לדינה? לא יתחקו משכן רע. ואתה יצא
לראות בבנות הארץ. זה גרם ששכם תפס אותה.
ששכם תפס אותה, היא התחברה לרשע. היא לא
רצתה לעזוב עד ששמעון אחיה נשבע לה שהוא
יתחתן איתה. והיא מה קרה לה? התייאשה מן
הפורנות. לפי שיטחת היא התחתנה בגמרא
במסכת בבטרא דף טו עמוד ב עם איוב. אם
התחתנה עם איוב התייאשה מן הפורנות.
אומר לך הרמבן, דינה בת יעקב יכלה להיות
במקום פי כמה יותר גבוה. אומנם היא זכתה
להיות אמא של אוסנת שהיא אמא של שתי שבטים
בישראל של אפרים ומנשה אבל אתה יודע מאיפה
נפלה דינה בת יעקב לא זכתה לכל מה שיכלה
לזכות
ארחק משכן רע שמעתם מה זה שכן רע אחד ארחק
משכן רע
מורי ורבותיי אני רוצה להביא לכם א שבט
הלי בעל הרבזנר הגיע אליו יהודים ואמר לו
שאין לו ילדים ובכה לו אמר לו אמר לו הרב
השבת איפה אתה גר? אמר לו באיזה ישוב
חילוני אמר לו תארגן מכירת חמץ לכל
התושבים שם אומר לו ככשאתה עושה חסד ואתה
מצא אותם מאיסור חמץ ועשית להם מכירת חמץ
הוא אומר הזכות הזאת תיתן לך חסד בשמיים
שהשם יאהב אותך אדם אחד טוב עשה מכירת חמץ
וכולם התחילו להכיר אותו ופרסם ואז באו
אליו עוד אנשים ואז החלטו שהקימו שיעור
וכשהקימו שיעור הקימו בית כנסת והקימו בית
כנסת הקימו כילל נהיתה מהפכה שלמה בעיר
בגלל אדם אחד שבא לעשות מצווה, אדם אחד
שבא לעשות חסד בעיר, תפוח אחד מרכיב עיר.
אדם אחד טוב משפיע על עיר שלמה. משפיע על
עיר שלמה. אני רוצה להביא לכם, נפסק
בשולחן ערוך בסימן קכ"ח, שכל כהן צריך
לברך את עמו ישראל באהבה. ואם לכהן יש
מישהו אחד שהוא שונא אותו, יש סכנה לכהן
המברך. מספר מוש שטרנבו שהגיע אליו כהן
שהיה שם בית כנסת והכהן הזה דיבר נגד הרב
אמר הרב הזה לא ראוי להיות רב בבית הכנסת
הוא לא שווה את זה הוא לא מתאים לרב והוא
אמרו לו אל תיגש לברכת כהנים אמר מה פתאום
אני אגש הוא ניגש והכהן הזה מת מיטה
פתאומית באותו לילה
מת מיטה פתאומית רגע בוא נתבונן אומר מושה
שטרנבו יש 1000 מתפללים בבית כנסת הכהן
צונא אדם אחד מברך 999
אחד הוא לא יכול לברך
רואים שאין דבר כזה. אחד הוא [כחכוח] עולם
שלם. הכהן לא יכול לברך אפילו שהוא אוהב
999 אנשים. הוא לא יכול לברך אם יש פה אחד
שהוא שונא. ועד כדי כך שזה מסכן אותו.
תראה מה מה זה יהודי אחד. תראה מה זה
יהודי אחד.
אם הוא יהודי טוב, מה הוא יכול לגרום? אם
הוא יהודי רע, ארחק משכן רע.
תברח. תברח ממנו.
אני רוצה להביא מספר בספר כל משלותיך
שהחזון איש למד חודש אחד בישיבת וולוזין
אבל הוא היה בישן והוא ראה שהוא לא מתאים
ככה ללמוד הוא עזב את הישיבה והלך וגם הם
שם הם לא נזהרו באיסור חדש בחוץ לארץ
והחזון אישה זעיר באיסור חדש בחוץ לארץ אז
הוא עזב את ישיבת וולוז'ין ונכנס לוד
בשטיבלך והוא התבודד וגדל להיות גדול הדור
החזון איש ואמרו תראה את ניסי ניסי הניסים
של השם
חזוני בבולוזין באותם ימים היה נגע ההשכלה
פגע במלא בחורים וכולם היו משפיעים אחד על
השני ומתקלקלים בנגע ההשכלה. זה הייתה
הישיבה היחידה. אז היה שם הרבה שיצאו
תלמידי חמים אבל הרבה התקלקלו. השם רצה
לשמור את החזון איש טהור. אתה יודע בזכות
מה הוא שמר אותו טהור? הוא נזהר באיסור
חדש. זה שהוא נזהר באיסור חדש השם שמר
אותו טהור שיצא גדול הדור החזון איש
ללמדך. מה זה הרחק משכן רעב? בלי שהוא
יתכוון. כל זה קרה לו בזכות זהירות
במצווה. זהירות במצווה. כמה? אפילו על
החזון איש חברים מקולקלים יכלו להשפיע.
חברים מקולקלים יכלו להשפיע. זה אדם ש זה
אדם צריך לדעת. ראיתי שהייתה אישה אחת
שהייתה לה בת שהייתה צריכה לעשות פגישה
בערב פסח. הייתה בת מבוגרת. עכשיו מי יכול
בערב פסח לעשות פגישות בבית שלה? כי כל
הבתים מנקים אותם לפסח. הייתה שם אישה
מבוגרת שאמרה, "אני תורמת את הבית שלי,
תבואו תעשו אצלי פגישה." טוב, הבחורה
מגיעה לפגישה, היא דופקת בדלת, לא עונה,
היא דופקת חזק לעונה. היא מנסה לפתוח את
הדלת, היא פותחת את הדלת, היא מוצאת את
בעלת הבית שקיבלה אירוע מוכי, מחוסרת
הכרה. הזמין האמבולנס, הצילו את חייה. מי
הציל את חייה של אותה אישה? ערב פסח, מי
יכול להסתכל? היא רואה בת בוגרת שתקועה
בלי שידוך. את רואה אחת בתוך כל העבודות,
בכל כל התרות, את רואה את השנייה? השם
רואה אותך כשיש לה אירוע מוכי השם גורם לה
שדווקא הזכות הזאת היא זו שתגן עליה ותציל
ותאריך לה את הימים זה אדם צריך תמיד
ללמוד מה כוח של יחיד כהן אחד מברך בית
כנסת שלם כהן אחד למה הוא התקדש בעוד כמה
מצוות אם זה שני כהנים זה כבר נהיה מצווה
דאורייתא תראו מה זה כוח של יחידים בעם
ישראל הכוח של יחידים כוח של יחיד זה פרשת
אמור מלמדת אותנו שאדם ידע להעריך ולהכיר
כל יהודי מישראל כאילו עולם מלא ונזכה
בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא יביא לנו את
משיח צדקנו במרה בימינו אמן ואמן בברכת
שבת שלום
>> [מוזיקה]