מחנה לוויה או מקדש מעט בהר הבית | הרב אליהו ובר

ימים שב פסח בשבועות וזה ימים שעם ישראל נקער חניתם מטומת מצרים מקובלים שתדר שלמות ששבעת שבע שבועות זה כנגד תשבע נקיים שצריך לצפור נקיות מטומה וטהרה מטומה לכיוון טהרה ובאמת בימים האלו יוצא בשנה אומרת היא יוצאת בתני פח אבל בשנה פשוטה קוראים את הפרסיות של טובה וטהרה בדיוק בימים האלו ומכפים לב שיש שלוש בחנות איך כתוב בהמשך בחומש במדבר שלוש בחנות בחנה שכינה והעברה יש מחנה לביאה שזה הר הבית מחנה לבי שהוא הר הבית הוא לא סתם מחנה בפני עצמו הוא לא סתם איזה משהו שהוא החצר של המקדש יש לו את הקדושה שלו יש לו את הדינים שלו שזה קדושה שלמה שנמצאים בה ואנשים חושבים שכל ההר הבית אמרתי את זה קצת בהפוך שלא שההר הבית נועד בשביל הבית אבל צריך לבד שגם יש את הנקודה של ההר הבית מצל עצמו שאי אפשר לוותר עליו ואי אפשר לשכוח אותו האחרונים הרבה הרבה הלכות אומרים לגבי הר הבית במשנה כתוב שקטן שיכול לחובות בידו של אביב ולעלות מירושלים להר הבית הוא פה נקרא חייב בעליה לרגל כתוב שיעלה לעזה פיר למה למה מספיק הר הבית שמה האם זה בגלל שהוא באמת שמה עליה לרגמרץ בירושלמים נראה לא ככה אבל רואים שיש משהו זה אותו דבר מישהו מביא ביכורים הדינו ש מביא אותם נהר הבית קיים מצוות הביכורים מביא בית השמן לך מפיק להביא להר הבית וגם האישת החוויה מקדשית תראהו א מקדשית תראהו מורה מקדש נוהג בכל הר הבית והשתחוויה נוהגת בכל הרב הבית צריך לדעת שהר הבית זה מקדש קטן והם מקדש מעט אז אומרים זה על בתי כנפיות אבל הגמרא אומרת שקלוחות זהר אז אנחנו נמצאים פה באיזשהו מקדש ולא פשוט אה להיותחות גדולה לנו אז הקדוש ברוך הוא יעברנו שמהזכות הראש של המקדש הקטן יתגיע להגיע למקדש הגדול >> אמן