ארון הברית במקומו מונח! | הרב מיכי יוספי

מעניינת ברמבם בהלכות בית הבחירה שאומר ששלמה המלך כשהוא בנה את הבית אז הוא הכין מקום במתמוניות עמוקות והקלקכלות ויהושיהו המלך שהרגיש שבית המקדש עומד להיחרב ציווה להטמין שם את הארון אז שואל זה הרבי מלובביץ שלכאורה אין דרכו של הרמבם להעריך בדברי היסטוריה ודברי סיפורים הוא אומר משהו שהוא כל כך משמח לחשוב על זה. אומר הרי שלמה המלך בנה את הכל לפי ההוראות שדוד דוד המלך אבי ושמואל מאותו לילה שהם ישבו בניות ברמה. זאת אומרת שהסליק המתמוניות העמוקות והכלכלות הסליק ששם נמצא אהרון זה לא אלטור. זה חלק מהתוכנית הלכתחילה של בית המקדש שיש שתי מקומות לארון. יש מקום להיתות שלום ויש מקום להיתות חירום. אם זה אכן כך שזה לא אלטור אלא זה חלק מהתוכנית של בית המקדש, זאת אומרת שאהרון נמצא במקומו בעיתות שלום או נמצא בהיכל קודש הקודשים שהכהן הגדול יכול להיות שם פעם בשנה. ובעיתות חירום מאותו רגע שיושיהו המלך התמיד את אהרון הוא נמצא במקומו. רק אני חוזר שוב למרות שהדברים מובנים שזה לא במקום מאולטר המקום אהרון נמצא במקומו שהוכן לו על ידי שלמה לכתחילה ששם הוא יהיה בעזרת חירום תירוץ יש דין שאסור שיהיה נסיעה ב לכן השם פרץ באוזה לכן במקומו אם ככה אז איפה אהרון עכשיו עדיין נמצא במקומו ובהתחברות ל למחשבה הזו לדיבור הזה אז הנה יש לנו עדיין את הארון מקומו ושנזכה שהוא יהיה גם בהיכלו שעזד שכולנו נוכל לומר ובהיכלו כולו אומר כבוד >> אמן Да.