התוועדות ג תמוז - הרב צבי הירש רסקין, ,בית חבד קרית גת שנת תשפ"ו

כן הוא התהד אתם שומעים הרבה פעמים הרבי קורא על י שבט יו עם הגודל והקודש נשאלת שאלה למה י שבט זה יום הגודל ויקודש אנחנו רואים שלא קוראים רק על יום כיפור ואומרים יום עם הקודש מה הקשר ש אותו דבר שהרבי אומר את זה על ה אותו דבר זה על עצמו מה הקשר יהיו עם הגודל והקודשע עניין מובן פשוט רואים את זה גם במכתבים שהרבי כתב אחרי י שבט ש אנחנו קשורים עם הרבי הרבי הוא ראש בני ישראל ואיך שהראש הולך גוף בעשרים כל החיות וכל ההשפעות כמו שכתוב בתניה פרק בז הכל מקבלים מהרבי כל ההשפעות מקבלים הרב מראש הרבי אמר גם כן כתב במכתבים לפני ראש השונה שהעיקר צריך להיות ההתקשרות לראש כי ברגע שאנחנו לא מקושרים אז אין לנו לא יום כיפור ולא יום ולא ראש שנה ולא שום דבר אז כדי שזה התחיל הכל מתחיל מסכשוס אז לכן זה נקרא יומים הגודל והקודש הוא אומר שמה שצריכים לבוא כולם ביחד לקבל את כל השפועס והברוכס ברוך השם יש לנו פה אחד הרב רסקין שהוא אבא שלו היה שליח מרוקו, אמא שלו היום והוא ידבר ידבר על היום הזה וידבר על כל הדברים הוא ראה היה 24 שנים יש לו מה לספר ומה לדבר אבל נגיד וט קצר שהרבי מסביר בשיחה שג תמוז היה לו ה שחרור היה לו על הרבי הקודם בתוך רפיז שהשנה נכנסים לשנת המאה אז היה פסק דין אי פחיים אחר כך היה 10 שנות בסלובקיה ב שגם כן לא יחזיק מעמד ואחר כך הורידו את זה לשלוש שנים גלות בקרסטרמה אז הרבי אומר שם שזה היה כבר התחלת אל תדגעו לי כאילו בגלל שלא ידעו אם זה טוב או לא טוב בסוף תברר שאחר כך זה הביא שישחרר לגמרי אז שם הרבי אומר שבעצם ג תמוז חל באותו יום כמו פסח כמו תשעה באב כמו שבסר בתמוז אז פשוט שבעזרת השם על דף הברינגל אנחנו נתראה עם הרבי פה למטה במסורת פוכים אז ממילא שג תמוז זה נותן את הכוח להפוך את יז בתמוס בפשטס כשאנחנו נראה את הרביסות תהיה הגאולה ובמילא לא יהיה פך יז נהפוך לחג ואז טישו בו הפוך לחג כזה היה לו אותו יום כמו פסח יהיה כמו פסח שהרבי אמר פעם שזה תמו זה יהיה היום הראשון של החג ובטיש בו היום האחרון ובאמצע יהיה חול המועד אז בעזרת השם נזכה על ידי התבות התוודות הזאת בעזרת השם להתראות עם הרבל והנה בוסר למטה בשרות וכן לחיים לחיים >> לחיים לחיים >> חים חיים >> חיים ‏a יש של ספר הוא מ שלום חלק חיים ארחיים כשיושבים בהתוועדות כל ראש פוסרין לברכה שקר גודל בזכות שנתנו לי לבוא פה להתוועד רוצה לברך לאחל הרב שבן שליטו שריס יומם שלנו יום הממלכת מחיל אל חול >> אמן >> חיל לחיושבים בהתוועדות רבי אומר ש כשיושביםועדות של הילולה וחוזרים את תורת בעל האילולה אז זה ניסינספן זה ניסינס פדיו נפש ורבי אומר אומר, תחשבו שיכולים להיכנס ליחידס. זאת אומרת עכשיו בהתוועדות של יומה הגודל והקודש גימס עכשיו מתאחדים עם הרבי הרבי נמצא פה ומתאחדים איתו ויכולים לבקש כל מה שרוצים במחשוב בדיבו עד למיסה להוסיף בעסקוס עם הרבי לבקש כל מה שצריך בגשמס ברוכניוס כל אחד ואצריך לא לבני ביסו שיחיו ויקו לבקש שנזכה לראות של הרבי שגולנו וכנו בגול המצלמה תקף מיד ממש >> לחיים לחיים הרב הזכיר בקשר לשיבוס בתמוז בתישובבוב יש התוועדות נפלאה מהרבי משבס פשס חוקס טסת תמוז טוב שלז בכלל הסדר היה שהרבי לא התו כל שבת אחרי ההסתלקו של הרבצנ אחרי חובי שבט זה היה בסביבות חג הפסח לפני לאח הפסח הרבי אמר למזכירוס שמהיום והלאה הוא התוועד כל שבת בזק ככה הרבי אמר זמ אז אז מאותה תקופה מניסן טוב שמחס הרבי התוועד כל שבת ואז היה משהו מיוחד שכסידים התחילו לבוא יותר תקופות לרבי יש שבתברינגן יום ראשון חלוקת בדולרים אבל הטוב של המז הרבי לא תוועד כל שבת רק שבתות מיוחדות שבז מבורכים יומדפגר פה מדברים על שבז חוקס טסתמוס מה היה כפי שהרב הזכיר שעכשיו נכנסים לשנס המור של חג הגולו של אפרידי קרבה רבי gemacht שנסמ אזכר טוב של המתס היה שנס המו ליום הולדת של אפרידי כרבי ובהתוועדות הרבי התחיל מימר על כפיטל ק דווקא אלוקים סון ולאנחנו מוים ובתוב שמם השטום הכי גדול שהרבי עשה מאוש עד דכך שכשהגיע לקבוע מרבי ביקש שיו בארץ הקודש מהתהלוכס רק בואמר טוב שמ הרבי ביקש שיומ תהלוכס והחסידים הגדילו לאסס בגלל שהיה שלוש משונו לניסיו של רבי אז היה 130 תהלוכס זה מדברים טוב שמם עכשיו הכל >> אז התחילה תהלוך חס בארץ הקודש אז א טוב שלז התמלא 50 שנה לחג הגולה של אפרידי קרב אז הגיעו הרבה אורחים יב סתמוז היה אז ביום השלישי ביום הרביעי אז האורחים הגיעו כבר לשבת ובמיוחד אורכים מארץ הקודש ושלא כוגל הרבי דיבר כמה וכמה סי לפני המימר השיחה אחת הייתה בקשר לזה שנמצאים בין גול תמוז ליבז גול תמוס ואחר כך הרבי דיבר שיחה היה פעם הראשונה שנה שהרבי מדבר על זרך ולא היה לפני כן ולא היה לאחן ו השיחה יצא חלק גדול ממנה בליקוטסיכס חלק יחס כמו שהרב דיבר בקשר לשיבוס בתמוז שיב תמוז זה לפני שבוס בתמו זה מקדיפור למקו אז הרבי דיבר יש ידוע הרמז בטור על טבש שיום א' דחג הפסח אותו יום שחג הפסח חל אז זה אותו יום שטשב חל >> נכון אותו היום זאת אומרת השנה הפסח היה בצי סרול ממצרים זה היה ביום חמישי השנה הפסח היה ביום חמישי ותשב ביום חמישי רבי אמר על אבדמת מזכניש גחפת איך אומרים את זה מצכניש גחפת לא תפסו ובאמר ולא ראיתי שחסידים יעשו שטולים מזה שמה שאותו היום שנופל גימול א הפס ותשבו זה אותו היום השבוע של גימול תמוס וצריך להיות קשר ביניהם רבי אמר nicht gemacht von dem נו ורבי הסביר מה הקשר רב אמר כשבני ישראל יוצאו ממצרים זה לא הייתה עגולה סופית כי בו רחום ואח אחר כך היה מצרים רטפו אחריהם ועד שהיה כריס ים סוף ואז אז שמויש בניסוס אשיר הזויס זה היה הגאולה בפועל ואז התגלה שמה שהיה ביום ראשון של פסח זה היה הסחלטו דגאולה אותו הדבר הרבי אומר זה בקשר לגימול תמוס כשאפרידי כרבי יצא מבית האסורים נכון שזה היה מצב כידוע שרחמון הלוצלן היה עניין שרצו הפך החיים והיה נס גדול שביטלו את זה והפעולה הבאה הייתה לצאת מבית המעשר לקחו אותו ל מעצר בית ורבי אומר זה גולוס מעשר בית זה גולוס זה עוד יותר קשה ואז לא ידעו מה יהיה אז הגיע אז חשבו שיהיה ל10 שנה ביטלו את זה מ-10 שנה לשלוש שנים משלוש שנים היה עשור היום הוא יביז את גמ תמוז היה הגאול שלמה ואז התגלה שג תמוסחתו דגאולו ורבי אומר אותו הדבר בקשר לתישבוב שהעניין של יציס מצרים של הגאול זה מבטל את הגולוס של טישבובב כי בשעה שגועסו פרוס והיה אחרובן החמור לצלם באותו הזמן גוס פרוס ונלד משיח אז הרבי מקשר את כל השלושה ביחד אנחנו צריכים לדעת שאנחנו יושבים עכשיו יומים הגודל וקודש גמול תמוז אנחנו צריכים לדעת שיום זה אצל אצל הרבי יום זה היה יום מיוחד. יכולים להסתכל בכל שנות ההתוועדויות גימ תמוס כשהיה בשבת הרבי התוהד עד כדי כך שהיו פעמים התוועדות גם במות החול אחר כך נזכיר את זה עד כדי כך שיש מכתב מהרבי מתוב שי מכתב ידוע מג תמוז שהרבי כותב רבים המחפשים ומברים מילס וגדולס נשיא חבד בכלל ונשיא דרנו מה הוא עניין של רבי ורבי כותב הרבי הוא נוסי הוא ראש אפי ישראל וממנו יניקו וחיוס לקהל חסידו ומקושורב יש אלו שיש להם השפה בבחינס מקיף השפה בבחינת פנימיוס והרבי הרבי אומר שהרבי הוא מתעסק כיכל אחד ואחד בפנימיוס ובמקיף וכל אחד ואחד צריך להתעמק בזה ולדעת שהרבי הוא הנוס הראש כל בגש ועל ידי הסק וכבר הטוב איך מסכים קשורים ומיוחדים בשירש ושמל זה כתב בג תעמ תשי אתם יכולים לתאר לעצמכם מה מה רמוז פה כל אחד ואחד יכול לחשוב לעצמו אז עכשיו אנחנו נמצאים בזמן מיוחד בהתוועדות של גימותמוס זוג לחיים ונתבונן בהתקשרות שלנו לרבי ושנזכה לשמו לרוס פני הרבי ולשמו החדוש מפקודשי אומר לחיים הוא קרינו רחמלי כל חי אלו เฮ يا لا يا שזה ח ש חיים לחים לחים רחסידים לחים תגידו לחים זוג לחים לחים ח ‏Das באותה התוועדות היה עוד שיחה שיחה מיוחדת אגב נוז בלהק עכשיו השיחה יצאה לחובד השבת שהרבי אמר ש עכשיו הגיע הגיעו לשבת אורכים מארץ הקידש ורבי אמר שזה לא פשוט לצאת מארץ הקודש צריך התר מיוחד וכולו וכולו ומה שנדרש עכשיו שהכסידים שהגיעו מארץ הקודש הם צריכים לפעול על תושבי השכונה. אכן תושבי השכונה מערכים הם מערכים את האויחים מארץ הקודש אבל האורכים מארץ הקודש צריכים לפעול על טו והשכונה. ורבי אמר כך. ואם יש על השואל ולרבי היה תמיד שעון על השולחן לראות מה השעה אני זוכר הייתה היה כמה פעמים הפתעות עם השעון פעם השעון עצר ורבי מתוועד הוא מתוועד ורבי רואה ש קורא לרבל יוניק הוא אומר לו וסי דזג זוכר בשבס היתם שם שבס י bring דיבר שיחה שלמהרו לרבונים הרבי ביקש מכיל הרב שומר שיחה כזאת גסיכה באמצע קרוב לסוף ההתעדות זה היה בחי אתם מתארים עומדים כבר ארבע שעות עומדים או יושבים בצפיפוס וכבר לא מגיעים 1ח וחצי מגיעים לפני כן נכון תופסים מקום זה ר מסתכל על השעון ורבי אומר יש להריך או בזה הרחמוןספנום רחמנות על הקהל המשיך עוד שעה וההתוות נגמרה בשחי וזה לא שנות היהודים לחוף זה טוב שמה אז בטוב שלז הרבי מסתכל על השעון והשעה זה 2 שבת 2 בצהריים אז הרבי אומר איך מבקשים ישאל השואל איך מבקשים מהאוילכים שמארץ הקודש שיפעלו על תוש והשכונו אם זה 2 וחצי זאת אומרת רבי לא אמר אם זה שש שעות חילוק או שבע שעות חילוק אז זה כבר אצל מוצאש אבס איך יכולים לפעול על תוישכונות מיד הרבי אמר זה סתם המקשנס סתם המאורת כיש סדוזיגר וסאיז אבל יש השעון ושהו זגר השעון כפי שזה אצל הרבי עכשיו אצל הרבי זה 2 וחצי אז אצל האונכים הקודש זה 2 וחצי כי גוף הבוס רשעזו שיר חבר יותר מבוגר ממני שליח כשהיה בחור הוא היה בשליחוס באלסקה בקיץ ושמה כמעט שאין לילה יש תקופות שאין לילה נכון אז אה כתבו הוא והחבר שלו כתבו לרבי מתי להתפלל מנחומיריב אתם יודעים מה הרבי ענה להם שהתפללו בזמן שנסידרנו מספלל אתם שלוחים של הרבי נסידרנו צריכים להתפלל באותו הזמן שהרבי מתפלל זה עוד שיחה שהרבי דיבר בההתוועדות והרבי אז אמר שהוא מתכונן להגיד מימר המימר שאפרדי קרבי אמר בעיר מקלוטוי וכוסטומ הפוס גפר ממצרים יש כמה פעמים הרבי אמר פעם או עוד פעם אבל זה המימר היה יש פה אותיות מיוחדות במימר הזה כדאי ללמוד המים גפם ממצרים שעבז חוקס תסתמוסטוב שלז לחיים לחיים צריכים לדעת שהרבי נמצא איתנו הוא מנהיג אותנו הוא מדריך אותנו משגיח עלינו ואנחנו צריכים לדעת שככה אנחנו צריכים להתנהג אתה פעם שיחה מהרבי בשבס בשלח המי שעוס בשבט תמז ז אז היה השנה השלישית לסיום הרמב"ם סיום הרמב"ם היה ב שבט והיו חגיגות של סיום הרמב"ם והרבי דיבר על זה הרבה והרבי התייחס לאלו שלעולינו התנגדו זה כמו שכתוב בתני פרגבוב זלומ סולקים כיש נגדו באופן לגמרי בלתי מובן אלו שהתנגדו מראש שהרבי יצא עם הרמב"ם הרב גרונר סיפר הרב ליבל גרונר המזכיר אחד מהמזכירים של הרבי סיפר שהוא כשהרבי יצא עם התקונה של הרמב"ם התקשו אליו כמה מ מהליטו של ראש ישיבס ואמרו מבקש מהרבי שכמה ספרים מספר ספר הרמב"ם שישאיר לנו לו בביץ' שיכול לקחת השאר אבל הקופונים הם יצאו נגד הסיומים והר הרבי התייחס לזה מאוד חזק שלא להתפעל מזה והרבי אמר דיבורים כאלו מאוד מאוד שאף פעם הרבי לא אמר רבי אמר חבד בתוך האוננון שבס בשלח מי שסו שבטוב שמזן ורבי אמר ביד שנתגם את זה דרבים קוקפך דרב בשיציך דרבים פטדקניך והרבי חזר על זה פעמיים הרבים מסתכלים עליכם הרבים שומרים עליכם והרבים מגינים עליכם מה נדרש מאיתכם ‏sitzt und lernt n und geht auf die תתפללו תלכו למבצה החסידים התמימים והנ שהיו בהתוועדות הגשנו אז כמוי בונים טנס קינדר הגשנו שהאבא רבי מדבר דבר אלינו כמו אבא אבל זה לא הפסיק כאן אתה יודע מה מה קרה אחרי השיחה הזאת הרי ידוע שאצל הרבי ב15 בשבט היו פירות על השולחן זה היה התחיל בת ש מ טוב של המתס הרבי דיבר על זה למה רק הוא יש לו פירות על השולחן למה אין לכולם פירות אז בשון הבולנו לטוב בחמי שעות בשבוע טוב שמם זה היה כמדומניש שבס כן אז אה אז כל ה כל הפרטסטורס החנויות של פירות הביאו רסקינס פודסטור ועוד עוד פודסטורס הביאו והיה שםסמתי היה מלא עם פירות ועל והרבי מתוועד לא רק בשבתות גם במות החול ורואים יש וידות איך שמונח גנסנסלים של פירות היו אלו שהביאו ורבי לקח את הצטלך שהיו מונחים לרבי רבי לוניקס צלחת מיוחדת אחר כך היה קערה מיוחדת ורבי בחר או איץ והיו עניינים מיוחדים אבל פה מה קרה דבור לחיים פרדוס זה הסיפור שלא מסופר ולא כתוב באף מקום כי זה קרה בשבת אז אין צילום מזה אין תמונה מזה והרבה שכחו מזה ואני הקוטן זוכיס ליישום לחיים אחרי השיחה המיוחדת הזאת שהרבי דיבר לחסידים ליד הרבי היה מלא ענבים הרבי לקח ענבים אשכול ענבים וזרק את זה מימינוי לקח עוד כל הנבים וזרק את זה משמאל. לקח עודש כל הנבים וזרק מלפניו ועוד אחד מאחוריו. אצל הרבל היו דברים כאלו ואף שירים אצל הרבל אני אמרתי כולם היו כולם בכלל כשהרבי אם הרבי אומר גומתנמת מזונס אז דחיפות ש בלתי נסבלים כולם נשארו עומדים על המקום איך אומרים פרוז פועים אני עלה אני קיבלתי עניב כן כפשוט על המקום אכלתי כן das ה שהרבי לא רק דיבר עניים מיוחד מסידים גם נתן אנובים חמד שמעתם פעם אז זה לא כתוב לא רשום אבל חבדקו אני ממילא לחים לחים זן לגילויים ולעצם לחיים לחים נו היא אחת מהנגונים שהרבי לימד והיא שעומדו זה נגל לנו היום והי שו เ เฮ เ ב קר קרה לו >> בא אליו הביתה לראות שתי מזוזות במז וואו להגיד כמה מילים כל >> אני אספר הרב של בשם הרב >> סיפר הוא סיפר את זה הוא סיפר את זה >> מי זה היה כבדוב רוזמן הרב זוכר את השם >> לא לא יודע מי לא יודע איזה חסר >> וואו חיים לחיים הרב >> הרב סב של הרב יהיה נחת מהעד שהרב יזכה להגיד עוד הרבה שנים >> שהרב יתן לי גם רוכסת שמאל פרנוסה אני אומר פה שורים חלב >> סיפרתי סיפור הוא סיפר שה הרבי מאורלוי היה בתוב שמטס היה אצל הרבי והוא אחר כך הציק את החסידים שלו וכל אחד קיבש ברה אבל אדמור מאולוי עליו השלום היום זה הבן שלו אז הוא כשהוא בא בתוך שת אצל הרבי דיבר איתו חסם סופר ב במהיל עם ה עד ה שוש הוא הלך הציג את כל החסידים וכביש בכ היה חסידין אחד שהרבי קרא לו חזרה ואמר לו שיבדוק את המזוזות בבית שלו אז הדמור לא הלך צ בא איתו ביחד אמר אני רוצה ללכת לבית שלך לראות תבדוק את המזוזות הם עצאו שתי מזוזות פסולות זה מה שסיפרתי הוא סיפר את זה בשלשודס סיפר את זה בשלשודס הרב מאה שרואים רוח הקידש בפן גול อמשיך מהיחידות הזאת הם החסידים של של האדמו אלוי לקחו איתם עשו טייפ ואני שמעתי כך את הטייפ כי הם הם עשו תי הם השיעו את התי פתוח והיו איתו ביחד ברכב כשנסו בחזרה לפו לבופק או לפלטבוש וכל הדרך מדברים על הרבי אומרים מה היה נקודה כשהרבי מצווה לחסידים לעשות משהו הם טות מגליך רבי גספורדו נוסעים תהלוכה הם הולכים שעות דיברו על ה שזה שזה הרבי מצווה לחסידים ביטו זה העסקוס לחיים לחיים תפרסם סיפור אני פעם ראשונה שאני רואה את הסיפור א זה מאוד נגע מאוד נוגע להיום. יהודי אחד שגר באוסטרליה חושב שהשם שלו זה דוניאל. ו האמא שלו עברה זמן קשה כי הם היו ברכב הייתה תאונה מחרידה ואבא נפטר והיא היה לה טראומה מכל זה ואבא היה עסק והוא היה צעיר לא ידע מה לעשות, האם להיכנס בעסק או לא, אבל הוא זכר שאבא שלו אמר לו תמיד שם יש לך משהו ש כואב לך, יש לך איזה שאלה, תלך לרבי, תלך לרבי מלובביץ' והוא יתן לך, ידריך אותך כפי שצריך. אז הוא החליט והוא נסע דרך ארוחה מאוסטרליה. זה היה עוד שהיו יחידויות ונכנס לרבי ביחידות. נעס לרבי ייחידות. הוא כתב את כל ה כל הכל כל מה שקורה. השאלה שלו אם להמשיך ללמוד או להיכנס לעסק. אבל אצלו היה דבר שהכל היה בפנים ולא אמר לא והוא אף פעם לא גילה לאף אחד מה שקב לו. הרבי התחיל לשאול אותו שאלות מה המצב שלו? הרבי גם ענה לו על שאלתו שעכשיו ימשיך ללמוד ואחר כך יכנס בעסק. אבל הרבי התייחס אליו פשוט הוא הוציא אותו מהמצב שהוא היה פשוט צוברוכן והוא דיבר ודיבר והרבי הרגיע אותו ואחר כך הגיעה הנקודה בסיום היחידס הרבי שאל אותו מה אתה רוצה וס תגיד לי וס ווסטו מה אתה מה יש מה המשאלה שלך הוא אנה לרבי אני רוצה שהמשיח יבוא והכל לראות את אבא להיות עם אבא אני מתגעגע לאבא והתעלף ביחידס בחדר יחיד ליד הרבי הוא זוכר איך שכשה הרב גונר מאיר אותו והוא עומד לפני הרבי והרבי יושב ככה ואינו הקדוש זולגות דמעות והרבי מסתכל עליו ואומר לו זו פעם הראשונה שאני שומע שודי באמס מבקש ששמושיח. זה המשאלה היחידה שיש לו. והרבי נתן לו ברכה שתצליח בכל הרבי חזר על זה פעמיים והוא יצא מחד היחידס. לא יודע אם שמעתם זה התפרסם לאחרונה. זה סיפור נפלא ביויסר. זה היה לפני שהיחידויות הסתיימו בלץ, סוף הלח. לכל אחד ואחד מאיתנו כשמגיע גימטמוז מבית אינזח, מבית אינזח אנחנו רוצים לראות את הרביזוס בנו עם הרבי לבקר בכולו אחה שואלתי יש לנו כולנו געגועים כל אחד ואחד מאיתנו אנחנו ביחד לא אלו שהיו בי ובחוף בלמץ ובמץ אנחנו עכשיו בטוב ש גמ תמוס טוב ש פוב ליב שונו רבי דיבר בי שבע טוב שמבז שיחה שלמה על הי של ליב באשגח הפרוטיס בארץ ישראל זה הכי טס מחר המלך הוא ליבום של כוחסלי קל ישראל ועל זה אנחנו צריך להתעד לעורר את את ה את ה את הגעגועים אבל צריך לדעת בפועל ממש אנחנו רוצים את הרבי בפועל ממש ד האיבר התנופה הגדולה שיש בכל העולם כולו מאז גימ תמוז בדיוק ההפך מה שחשוב מה שיהיה דתנופה הכי גדול לו המושקפשוט לבביץ כובשת את כל העולם כולו כיפשוטו אבל פה אני פה בקית גת ורואים את המוזדסות כזן הברכה וכל אחד ואחד אז בהצלו רבא מחיל חויל בגשמס וברוכניס לחיים עומד אז צריך לדעת ביחד עם זה רצונינו לרוסס מלכנו אני זוכר אתוועדות מהרבי זה היה ביום חמישי מוצאי טס וליל י קיסלב טוב שמם זה השנה הראשונה שלי שבאתי להיות אצל הרבי באתי המנס להשתקע בחוב לל טוב של המתס הייתי אז בן 12 וח לא הייתה ישיבה בשבילי בקזבלנקה באתי ללמוד אצל הרבי למדתי באולוטרה ובהזמן מן של כשלא היו סדר הייתי בסמסמטי זכיתי לראות הרבה דברים הייתי הרבה בשמסמטי ו ואני זוכר שדיברו אז בכלל הרבי היה מתוועד אפילו כשזה באמצע השבוע באותם השנים בשבס בטח תס כיסל בשבס י כסל בשבס היו תועדויות ממורים כולם יודעים בטח מה שהיה בטוב שחוב ביז שאבז ויצא י כיס טוב שכובז הרבי התחיל את ההתוועדות ואמר שהמיתל רבי אמר בחסידס רבי אמר באותה שבת שלוש ממורים שלוש מימורים בשבת אחת ושבתי בשולם ויוזר אחור ויציין כבזמן זה היה שלוש אה שלוש ובאמצע היה סיפורים איך שמית לרבי היה עומד והיה גנסנז אז מיט לרבי זה רחוי וסנו אז היה הרגש אצל החסידים שבטח תהיה התוועדות הרבי נסע לאוהל אז אבל באמריקה גם בקנדה יש כזה דבר שזה נקרא א יש חג אה חג ההודיה thanגing ואוכלים טורקי איך אומרים את זה נוש קיצר אז אמרו שידוע כשיש כזה חג אצל הגויים רבי לא מתוועד אבל זה לא זה הפך זה עודיה לקדוש ברוך הוא זה לא עניין של אבדזורר אז היה כן ולא כן ולא אומר חז"ל הוהל ואחרי מיר אחרי מייר הודיע שתהיה התוועדות זו הייתה התוועדות ארוכה מאוד נגמרה אחרי אחת בת וחיו שיחות היה מיימר עם ניגן ואפילו רשי שיחה כי רבי אמר שזה ליל ליל שישי הרבי התחיל רשי שיחה עדיין לא ידעו מה יהיה בשבת אבל הרבי דיבר כבר רשי שיחה באחת השיחות הרבי אמר ורבי דיבר על זה שהמיטל רבי שלח סידים לחברון נכון והחסידים שאלו מהמיטל לרבי מה יהיה עם העסקשוס אז המיטה לרבי אמר שהוא ישלח להם את הכסובים את הכסובים את הממורים שאומר אבל הם המשיכו בטענה und das ist richtige אמית אסור לדקה שזה יעבור מאיתנו אנחנו דמרנסר דמרנס שלו ואסור לשכוח את זה תעסקים דמוזס מדקינדר וא מדמושפים צריך לדעת את זה אבא שליח במרוקו היה הרבה דברים היה הוא החדיר בנוזקשוס לרבי אהב לרבי כשקרא גמול תמוז היה כמה ימים בניו יורק ואחר כך חזר והמשיך בעבודס הקודש אבל היה דבר שהיה קורה בכל שבת כש כשעשה הקידש התחיל לבכות ולא יכול לעצור את עצמו זה קרה הרבה זן גזונשתק האמא הודורזתיכי בס של אריכוס יומים ושול עם טבס היא אמרה לו יש אורחים בבית הוא לא היה יכול היה קשה בשבילו אבא נפטר לאחרי 10 שנים לאחרי לאחרי גימטרמר בגשמנדלמה הוא לא יכול לסבול יותר פעם הוא דיבר שהוא מקנא באבא שלי שנו סיפר לי פעם סיפור שהוא בא היה הם היו טוב שיג זה היה שבס לפני יב יג תמוז הם הלכו ל הרבי ביקש שידבו בביתי הכנסת היה בחולון בחולון אז הוא בא לבית כנסת והוא היה צריך לדבר אז הוא קם ואמר יש לנו איתנו רע חשוב הוא הציג את אבא שאבא ידבר קיצר אבא היה תמיד בגו מזכיר את הרem das kinke לחיים לחיים שמכו נפשי כמלכו ארציה אלי يا เ ‏Ja. שיחה בג يا הז ‏J חמש ל מה שדיברתי על ההתוועדות של טס י כסלב טמ אז הרבי בשבס ויצאי דל קיסלב כלל הרבי אז התוועד במוצא שבס היה סדר שהרבי התוועד במוצא שבס אחרי מאז מאחרת טוב של המתחס רבי דו במוצא שבס ו ואף אחד לא חלם מה שהולך לקרות היה יהודי בשם מר הנרי גדנק תזאיד הרי ימ כי אמרו עליו זה הבעל תשובה של הרבי היה בא מפעם לפעם בשבתות היה בא עם חליפה מיוחדת עם כיפה תרומקה רבי מקרב אותו כנראה שהיו נכתבים הרבי בקיצור הוא עמד כשהרבי היה בסמסמנטי בשבת בבוקר מהבית סמסמנתי בשבת בבוקר הוא פתח את הדלת לרבי רבי שאל אותו איפה איפה היית יום חמישי בלילה בהתוועדות? לא ראיתי אותך. נו, יש המון אנשים בהתוועדות והרבי אותו הוא לא ראה. אז הוא אמר לרבי, "You didn't tell me?" "I didn't know." " רבי? אמרת לי, אני לא ידעתי." מה הרבי אמר לו? תשלים את זה היום. היום תשלים את זה. ואז כך נודה בכלל לא היה הסדר כשהיו התוועדויות פתאומיות זה היה כשהרבי היה יורד למטה ב10 היה אומר לרב ליבול זהזנףברינגן המלוכנץ או פעם היה רבי יוסל ולדמן שהרבי היה אומר לו את הרשיז הרבי אמר לו רשי אני זוכר כמו היום הרבה מכם שזכו להיות שם ראששון אותו תשנן גדן ששון תשנן זה היה שבת אף פעם הרבי לא התוועד ביום ראשון של ראש ראשונו ההתוועדויות היה ביום בז רבי יורד לתפילה ב10 צאש ראשונה כולם נדחפים ו הגם שאין תקי השפע ורוצים להיות ליד הרבי וזה שחטוצ התפילה אפילו כשאין תקי אז זה לא נסתיימת לפני שתיים רבי מודיע שתהיה רבי לא אמר אבנו חינץ כי אבנו חינץ הרבי אמר שתהיה התוועדות לאחרי התפילה אז והחזן במוסף היה רחמנות עליו כי הוא היה צריך לקצר ב בפיוטוב וכולו אבל אני זוכר עמדתי אני עמדתי לא רחוק במזרח היה לי מקום בתפילה לראות את הרבי כי היו מקומות הנש קונים מקומות יושבים היה מאוד קשה היה לי מקום ואני אני שומע יש רעש שטו זה לקח 15 דקות שזה הגיע איפה שמדתי רב יהודיזה ב10 10 אומר אתה שמעת מה שקורה יש התוועדות היום ו צריכים לסדר את בית הכנסת את הסמסמתי היה תפילה ראש ראשון לסדר את זה להתוועדות ואחר כך להחזיר את זה בחזרה לתפילוס מיריב ורבי אמר למה הוא מתוועד כי הששון חוליס בשבס שמחס רבשבוסס ואז הרבי אמר הרבי יצא עם התקנה שצריך להתוועד בכל שבת ללמוד רבת יהיה מגזר הטרף מצמח צדק היו הרבה דברים ואז גם בשבס בריישיס שבס בריישיס הייתה התוועדות גם רבי התוועד מיוחד הרבי דיבר על זה קפונים אז הרבי הודיע שתהיה התוועדותו מה היה אחת הנקודות העקריות שהיו רבי כבר דיבר רשי שיחר רבי אמשך ברשי שיחר אני לא יודע לא חושב שהיה מימר ואחת הנקודות שהרבי דיבר היה בקשר לזה שחסידים חוזרים מימורים. לכל רבי יש סגנון אחר של מימר. וחוסד החוסד רבן צריך לחזור על המימר של הרבי שלו. ככה הרבי דיבר. היה שיחה שלמה על זה ש נכון שכל רבי הוא הוא חוזר ממורים של אפרידי כרבי אבל הוא מוסיף בזה ועד שזה נהיה תרוס נקראס על שמוי וחוסי צריך לחזור לתורה של הרבי זה היה אחד הדברים שהיו רבי העריך בזה שלחיים לחיים לחיים שיושבים בהתוועדות של גימטמוז הזכרתי היום את זה בהתוועדות בישיבקטנו פעם פגשתי זה היה בטוב שן טוב ש ממטס בקיץ טוב שמטס אז הייתה הייתה תקופה שלמה שהרבי לא דיבר במשך השבוע רק בשבתות ובחודש אלול הרבי התחיל לדבר כל שבוע כמה פעמים שיחות ביום ראשון יום חמישי פעמים גם באמצע השבוע אני זוכר זה היה אני אני הייתי בנוכז בלהק זה למעלה בקומה הרביעית וירדתי מהקומה הרביעית ואני רואה את רבי יואל רבי יואל היה לו המשרד של ספר ההרקים וגם היה נמצא בלהק אז פגשתי אותו אמרתי רבי יובי רטוחץ ש אז הוא אמר צעק מכירות ליבו ממורם אנחנו רוצים ממ מורם רוצה לספר לכם סיפור בקשר לזה פדפסיגן לחים לחים נון אה אחד מהניגונים של הרבי ניגנו צמוך הנפשי ניגנו ה צפשי קצობ كورش ฮ איך เ ח זה הניגון הרבי לימד בשמחה סטרת טוב שנח נכון יוא צריך לשמוע המזגן עובד היה טוב שין חי י שבט היה ביום שישי כמדומני וההתוועדות הגדולה הייתה במוצץ שבס זה אחת ההתוועדויות המיוחדות שהרבי דיבר עם טון אתה יודע טון מזה אומרים את זה נכון לבוא טון משהו רבי נכנס להתוועדות הרבי התחיל בכויל גודל על דרך יפום תב שנחי כשהרבי נכנס לתוועדות הרבי התחיל תון גדול המימר המים ישר באמרז משך שעה שלמה אה פורים winis sie gewesen sie gewesen z geten רבי אמר את זה בכולל גודל כפונים מוצא שבס בשלח ליל מוצא שבסל שלך ישבת הרבי דיבר שיחות את הגרויסת כול גודל והרבי ביקש אז היה קבוצת ילדים שהגיעו מארצות הברית ניו יורק והגוליל ממנטריאל הרבי ביקש שהם ינגנו שהילדים ינגנו נו כמו כמקושורים אז נגנו צום חנף שאיך תדעו מן מעק ואחר כך הרבי דיבר שיחה שלמה הרבי הסביר מה שהרבי אמר בשמחה סטוירה סדע מרקו יש יצר הורו מה שהוא רוצה לגרום לסכסוך בני לא להבינו שבשמיים ואיך לא להתפעל מזה והכוכ שהקדוש ברוך הוא נותן לכל יהודי ואחר כך שומעים את הרבי מנגן את הניגון בעצמו אין סשתוק איך שצריך לשמוע את זה איך שהרבי מנגן בהתאום צומה צומ מצו ואיך תדעו עם מרקו טוב שנח מוצא שבס בשלח טוב שנח צריך לשמוע את זה לחיים לחיים הזכרתי קודם סיפור עם רבי יואהל עם קשר למימר הרבי הפסיק להגיד ממורים עם ניגן זה היה הפעם שהרבי אמר מימר מניגן זה היה משבס בריישיס טוב שמםוב לפני לפני לפני ממטס ומאז היו ממורים כאין סיכר לא המימרים ניגן אלו שהיו ואלו ששומעים את הסיגורן המים מתגן סגורג אגב לדקה אחת הכביות של השנה זה טוב שמם בייז ואז הרבי יצא עם הניגון הרבי אמר המילים זה של כולם הניגון יהיה עכשיו ניגון של חבד אנחנו כובשים את הניגון הזה זה לגבו אמר שיבונ בסמקדש אז הרבי שיבונ בסמקדש נהיה ניגון כל התוועדות וכשהרבי נכנס בליל יב סיבן יום רביעי בלילה ליל יב סיבן הרבי נכנס להתוועדות והרבי היה מאוד רציני ראו שהולך לקרוא פה משהו רבי מתיישב הוא מסתכל על רבי יואל ואומר לו שיבונה בית המקדש נו שיבונה בס מתחיל לנגן כן ורואים שהרבי מוציא את המטפחת והוא שם על יודה הקדוש הולך פה להיות מיימר אבל בסדר כשיש הניגון שלפני המימר אז באמצע כבר הקהל עומד נכון אבל לא יודעים מסיימים את הניגון פתאום שומעים ידע לקימס כל הדברים שומעים את זה בהקלטה הספסלים איזה קלף דות כולם נעמדו הרבי בחר בניגון שיבוני בס מקדוש שזה יהיה ניגון הקדום ל המימר משפת אה הקופונים אז א במשך כמה וכמה שונים לא היה מימר ניגן כל מו אחר שבסברים מבו מז טוב שמחס היה לא היו הרבה ממורים אחריך בשבט כשהגיע י שבטוב שממתמטס ולא היה מימר אנחנו עמדנו קבוצת בחורים בחוץ לבית של הרבי והיה קשה להקל את זה י שבט הרבי הגיע מינר יצא מימר מוגל לרגל שבט אבל לא היה הרבי לא אמר מימר אני זוכר שעמדנו ליד רברל מוצ'קין שליח של הרבי מונטיוול זה גזות מושק רב שומבר ורב שמזק צדק יושב חיים אז הוא הסתכל עלינו אמר לנו עכשיו אתם איפה הייתם כל השנה זה לא רק בוס לגני הרבי לא אומר כמעט כל השנה עכשיו נזכרתם מה קורה לכם אבל החלטנו היה כמה בחורים ושתי בחורים רבני ציפול שירך של רבי ביוטה חתנו של א רב שוח אחת מטורונטו ואני הקטן נחלטנו מגטון אפס לעשות הולכים לעשות משהו מה נעשה מכאן והולו כל ממה שיוצא מוגר לעשות שטורים בין הנש והתמימים תחילה התחלנו עם התמימים ואחר כך עם הנש צריכים לחזור את המים בעל פה והמטורי מה מבקשים בפן שכותבים לרבי מבקשים שהרבי יגיד ממר פשוט כפשוט זה היה אז יצא מיימר לרגל חובי שבט ואז עוד מימר ועוד מימר אז היה אז פקס פקסים היו פקסים באים ושולחים נכנסו דוכס לרבי אני זוכר פעם אחת פגש אותי רבן מנקלין ושאל אותי האם יש לך תשובה מהרבי הכל הדוכ שאתה מכניס אמרתי לו היה ידוע התשובות רק תשובס קלולי פרוטי היה הרבה כל שבוע שבועיים היה נוסח אחר אז מפעם לפעם קיבלנו את התשובה הזאת כללי פרוטי אבל אמרתי לרבי יומנקלן התשובה שתהיה לנו זה כשהרבי יגיד מים מאוד אז היה בליל ערב חג הפסח ואותו חג הפסח אח שלי הבכור רבי יצחוק נסע עם כמה עם מזוגתו כמה ובני ביסוי נסע להיות אצל ההורים במרוקו אז גם אני נסעתי להיות אבל עשיתי תנאי המשפחת ביוםדת שלי זה באח של פסח אני נוסע רק ליומם הראשונים לחזור להיות אצל הרבי לימולדת הרבי מתוועד אי אפשר לא להיות שם ו הגעתי בערב פסח בבוקר אבא לא יכול לבוא לקחת אותי זהמוס בעבודה ערב פסח שלחו נהג ואני נכנס לבית אמא ירדה לקבל את פניי לא אמרה לי שולחם המילים הראשונות שהיא אמרה לי היר של סגיב נכ מנח את המימר זה היה השלם עליכם מה קרה? שמעתי מה שהיה בקודש פנימו. אחרי מנחה הרבי נסע לו טבילס מנחה ואחרי מנחה הרבי מכר את החומץ בסדר מחיר חומץ צריך איתו לגנ מדרוב מושב זכנו שהיה הסדר אצל הרבי ואחר כך שום לי הרבי ביקש שיכניסו לו את העותק משנה הקודמת של המברק ככה היה הסדר מכניסים את המברק והרבי היה מוסיף משנה מוסיף דברים תמיד היה הקפיטל של הרבי פסוק מהכפיטל מהקפיטל של ו הרב גרונה יוצא מהחד של הרבי ואומר לאלו שעמדו שם הוא לא היה יכול להתאפק הוא אמר הולך פה להיות גילויים אני לא יודע מה רבי כתב במברק אריכות והרבי נמצא עכשיו במעמד במימד ומצוב ברומם יהיה פה גילויים אני לא יודע מה יהיה פה יהיה פה גילויים אף אחד לא חלה מה שיהיה פה אכן מייריב היה תמיד סטנדר שני היה סטנדר של הרבי למזרוח וסטנדר שני שלקהל אם הרבי ורבי הולך לסטנדר ו ורבי כבר הוציא את המטפחת בעולינו רבי שם את המטפחת והוא הסתיר את זה כי היה יודע הקדיש היה תחת הסדר והרבי מסתכל על רב ליבל גרונר ואומר לו זוג דמניגן תגיד את הניגון מה ככה הרבי אומר לו עוד פעם תגיד את הניגוד הוא התאושש והתחילו את הניגן המימר זאת אומרת והרבי אמר את המימר מהצוזו בעמיד מהצזו שנוכל משהו השאלה לה והתירוץ מעצ שלפני חצוץ מעצ שלך אמרו אז שזה היה שזה קרה בליל פסח כי אם לו היו רוקדים ומתוועדים עד הבוקר לא היו יכולים להתוועדגים תיקס חומת צריך להתכונן לפסח אבל עז שמחה עד הרב גזוקת המיד הרב רבי הגיע את המר אחר כך הגיע אחן של פסח רבי אמר מימר בלי ניגון והכרים והרבי דיבר אז אבא קויס ששותים את הבא קוסס צריך להיות הכבונו לגאול אם לו לא יוצאים מדי כבוסם והרבי הזכיר את כל הרבים כל הרבים הרבי הזכיר במימר אז אחרי אחרי הפסח היה שטום גודל ללמוד את המימורים, להודות לרבי ולבקש עוד מימר. אז הגיע לג באוי, הגיע לג באוי. אז הרבי גבו זה אותו היום כמו פודים, נכון? זה היה יום טוב שמטס קביעות של השנה זאת. זה היה ביום שלישי, נכון? ‏Pel sagות בלילה גבוה ממוצ בלילה אני חושב זה היה בלילה הראשונה בסיום של השיחה תשמעו תזו לחיים לחיים לחיים רבי אמר רבי סיים השיחה ומדם אנחנו הרבי החל שנרקוד עם הספירס והאומרים ספירסמר היה ביטוי כזה אחרי השיחה רבי יואל רץ מהמקום שלו איפה שהוא עמד לרב לבלין לחם ein gesund stark לחים לחים וטוטו אחסידס בליטן הריסידס התחיל הוא שואל אותו מגן גד ראית פעם איך שספירות רוקדות איך שאומרים רוקדים רביט ידע מה קרה לרבי יוש יש לו בעיה עם הספירות ואומרים קיצר לא ענה שום דבר רבי יואל חוזר למקומו איפה הוא עמד רבי יואל עמד ליד הדלתות לפני הרחוב של סרסמתי שמשם נכנסים לתאים ומאחורי התאים זהכיס כן הדלתות מאחוריזה התאים והכיור הוא עמד שם הרבי יוצא לאחרי חלוקס הדולרים והרבי רבי רואה את רבי יואל שלא יקר אוגל כלל וכלל הרבי נעצר ועושה אליו יודע הקדוש ככה רבי ממשיך עוד כמה פסיות ורבי מסתובב עוד פעם הוא מסתכל עליו ועושה עוד פעם ביוד הקדוש הרבי ממשיך עוד כמה פסיות ורבי נעצר פעם שלישית הוא מסתובב ועושה לו עוד פעם ויודע הקדוש משם הוא רץ לרב לבלן tanzen עכשיו אני מבין איך שהסבירות והאומים רוקדים בתחיל המקוס כך היה לו שמעתי שהייתה לו אחר כך כתב לרבי ורבי ענה לו תשובה באותו הלילה הוא התו שועס הרוכס מה היה תוכן ההתוועדות הייתה שצריכים לא רק לחזור את המימורים בעל פה זהגדך צריך ללמוד את המימורים זה היה כאילו רצה איזה דבר גדול לנת ממורים בעל פה, אבל צריך ללמוד את הממורים. היה כוח גדול, כוח גדול במימורים. אתם יודעים שזה הקוויוס של טוב שממטס אה ב עכשיו נגיד בסטמוז אתם יודעים שיצא קונטרס וטוב שממטס יצא קונטרס test תמוז. אתם יודעים את זה? זה היה טוב שנן אסור שישבין וטוב שמ טוב שממתס היה וחוזקת לאיש אה הברית של אפרדי קרב יש סיפורתי את זה אתמול נכון >> לא שמעתי >> זה בכלל ההתוועדות היה טוב שחוף חס חוף חס אבל יש לי אח רמנדל שליח גדול במונטו היה מהחויזרים אז הייתי בחור בסמסמתי אמר לי יש לי יום הולדת ביטס תמוס אולי תלך לרבי יופגש ממנו בריז קרבן המימר אני אומר לו מה תראה הרבי מגיע ממור עכשיו רוצן אמרתי את זה לרבי יואל הוא אהב את זה קיצר הוא דווקא בחר במים וחזקת ביסול איש ואני עקבתי אחריו הוא ישב 40 שעות אנחנו מקבלים אמר מוכן לאחרי העבודה והגה הוא ישב 40 שעות >> רק על המים הזה אז היה רמץ שנסה הבצר רמז נסיוס כמה נו >> זה היה אח של פסח ממחס נכון אתה יודע מה שרבי אמר אז בנוח יד >> מה אמר רבינו ידwר und junge le מים אז ה הוא הפסיק להתפלל לאכול וכדומים אבל 40 שנה הבים שועס נסטאפ זה מזכיר לי זה היה בשבס ווב ו אדר שבס שבס טרומה שבס תרומה וישים טוב שממתס זה היות זה היה טוב שלך טוב שנ שבסטרומו ועוד טוב שנ היוצי של רבי הרשג רבי ביקש אז שיתוועדו למען הולה לא עשתה התוועדות רבי ביקש שיתפיסו תניה והרבי ביקש מימר מיד אחרי התדו ניגש אליי ידיד גרוס חסידים מסכילים חסיד ואמר לישל דבזן רבי יואל המרבי זק את המות ממה והוא אומר לי ואם ואם רבי יואל לא אני אני קח מים אני אני מצא דרך להכניס את זה לרבי אמרתי לו את השתגעת יש בסדר לא כל אחד מכניס לא שפט דזג הייתי זהעינגמן מה מה בדיוק היה סדר כשהרבי היה בסמסמתי הרבי היה בחדורי הקדוש מחוץ לחדר היה שולחן ו והמזכירים שלכו הביתה היה משמש בקודש ברק יוניק היה היה שם אז מה שהיו מה שהרבי היה צריך ומה שהיו צריכים הרבי היה פות פותח הרבי היה פותח את הדלת מפעם לפעם היה מניח על השולחן או לוקח דברים מהשולחן זה היה אותו דבר עם אל תלדשניכתינוס שהרבי אמר בהתוועדות של שבס ברישיס ועדוס ביז רבי לקח את היה המחלוקת בין בין החוזים זה מימר זה לא מימר החרי שזה מימר וכשהרבי פתח את הדלת ור הוא הרים את המרז והוא מספר שהרבי הסתכל על זה רב אבל שהיה בת שנבז כשהרבי דיבר כמה וכמה סיכס 15 בשבט זה היה יום שני ביום ראשון בבוקר לפני חלוק הדולרים ביום ראשון בלילה יום שני בלילה אז א החוזר דוריד פלמן כשהכתב את ההתוועדות הכניס את זה לרבי אז הוא רצה שלעשות מימר מהשיחות כתב דיב מסכיל ארץ חיטוס אירו שנאמר בחמיש מי שעושה בשבט ואם הרבי היה מרשה אז הורכים את זה בתו מימר להוציא את כל זה זה לא זה נשק מימר הקפונים אז אחרי אחרי חזורה אחרי חזור תודה רבה אחרי חזורה אז א עזרתי אומץ ניגשתי לרבי יואל ואמרתי לרבי יואלחסידים בהמשך שהרבי אמר צריך מימר אז א מה יכול יותר מזה להכניס מים מימר לרבי מי אני מ אני רבי ולשב שעות על גבש לעבוד על מיימר מסתכל עליי ואומר לי קיצ אמרתי לוץ זה ורואים ברור מהר שהרבי רוצה ממר התחיל אמר לי זה לא יזה לא יום טוב חסיד זה פג הוא עבד כל הלילה על המיסור שלום חלקמה בכל והוא הכוח צריך שהרבי כתב על הפסח דובר רבי כתב יום א' זו ורבי כתב הזי לנגנ במילוי לא ז עם הקו זי לנגנ רבי ילד החשיקל מקובל היה לו כפנ זה ענינו בקשר ללימוד המימורים שללמוד את המימורים, לחזור את המימורים והשנה זה במיוחד השנה זה מתמלא שונו מהגוי של המימורים לחים חברה לחים לחים קור של הרבי תגיד לחים רבי יעקב יוסף לחיים לחיים הזידה שאתה קראוי על השם שלו היה כותב לרבי כמעט תמיד אבא כותב לרבי כקדושסינו ככה היה כותב לרבי חיים לחיים רחמו רחמו דו เฮ เฮ רחמ А רחמ תודה רבה חיים חים เฮ נו שקיח >> רבול לחיים בסדר דומ שמעתי מאבא שהיה מאוד כוחן זכנדם א בקשר לניגון הזה אבא היה בתוב שחוב ביז שאז הרבי ניגן את הניגון רחמון דאוונה יוא שכבי רטיק רחמון דולח בז נכון חופ לא מן כג היה סתביה פיטו טוב שיטס היה שמיל טוב שחוף היהזמירס טוב שחוף טוב וחרטונו טוב שחוביז לכר טוב שחובז אז הוא נכנס לבקר את הרבצחנה והיא שאלה אותו ‏was der gesungen מה הניגון שהבן הרבי גן היום שמחה רבי לומד ניגונים אז אבא אמר החמון דאוונה אז היא אמרה זה הניגון של אבא של האבא של הרמאי שלמה לוי ינובסקי מאוד מעניין ש ב מוצא שבס נוסוי תש לטס הרבי התוועד זה היה פלא מה מתוועד הרבי בשבס ידלציב זה כבר אחרי סיום ימי התשלומים אבל כדייקס שפיר זה >> אה >> ללתבוב זה היה לל תזבוב היה המיסר של אפרידי כרבי ורבי כותב שלאחרי של שאחרי הרי חג עגולה יודעים שזה היה ירידות צריך עליו ואבל עם כל זה מה היה העניין זה היה בסמיכות ליום החתונה של הורי הרבי כקדוש רבי לביצר בצריחנה שהיה בשמיכות לחתונה מד סיבן נכון חתונה הייתה ביום שישי יג סיבן לא ככה כתוב אמ ו מאוד מעניין שחרי אחת השיחות ניגנו את הניגון הקדומה לוינכים לו בטח יו ידום רב הסקה גנסבורג שהיה ראש המנגנים של הרבי הוא אהב לנגן את הניגון הזה הרבה פעמים וזה הניגון של האבא של הרבי של הסבא של הרבי האבא של רבי צחנה מאוד מעניין שבהתוועדות הזאת היה שלקורגל היה שבע ברוכס 3 שבע ברוכס שומעים את זה בהקלטות והסדר היה שהמזמן היה זה היה זה דבר יוצא מן הכלל כשמזמנים מברכים בכס הזימון ליד הרבי איך אומרים ברשותוס כקדוש עדנינו מרנו ורבנו שזה דבר מיוחד ובין כשגמרו ועד שהיה שבע באוכס ניגנו ניגון ניגון של חסנר ורבי עודד מאוד בהתוועדות של א של מוצאש שבס נוסוי היה חידוש מאוד שרבי היה כוח הזכרתי את זה היום בהתוועדות של בישיב קטנה רבי הרבי דיבר על הקביעות שמחג השבועס ויום שני שחג השבועס בארץ יסור זה היה שבת אבל זה היה שבס נוסוי ובחוץ לאור זה היה עדיין שבוס זאת אומרת הרבי אמר שבארץ חיים עם פרשס נוסה מתגלבת מפשס נוסה שבוע אחד בחוץ לאורץ חיים פשס נוס שבועיים ורבי נתן דוגמה מה זה היה רבי הסביר מה זה נוסוי לפני מתנטוירו ונוס לאח מתנטוירו רבי אמר שיש לומדים מירס הרצוע לומדים מירס הרצוע אז אומרים לו נוסוי מגיע מתנטרו תלמוד לשמור זה נוס לפני מתנטר מה זה נוסח מתנטרה רבי הסביר זה דגה נעלית והרבי הכריז נוסי מזוג הזכוף תתרומם אתה שומע את המילים האלו שהרבי אומר ואמרתי את זה היום אתמול יש לי ברכב אני שומע את זה יכולים ישפן שיכולים לשמוע את את זה ברכב נוסעים ברכב ו פעם היה כלתו טיפס עכשיו אין טיפס נשתנו יש mp3 ויש איך קוראים לזה USB כל היה פעם ישבתי בכינוס מחנכים והרב רב לייב שפירו זה גזונט מרבון אלוביץ' במיאמי דיבר על כל הטכנולוגיה שיש עכשיו אז הוא אמר צריך לזכור את זה לתואיבה גם אומר שיבוא יום שנלך ברחוב נגיד הכביל הרם בוסלגני טוב שיא שומעים את זה אז צריך לנצל כל דבר כפי שצריך אני אגיד לכם שפת כפשוטוי זה מרומם שמו שומעים התוועדות של הרבי דבר הרבי נכנסים בבוקר נוסע לישיבה או דברים אחרים קניות והתוועדויות וכולו וכולי אני שומע את דברי הרבי שפושת חוץ מזה שזה מחי נפושס וזה פושט יש הוראות שאתה מרגיש שעכשיו הרבי מדבר אליך ומדבר אליך עכשיו בשבוע הזה היה חיית פספור בלבולים והרבי אומר צריך לבטל את כל זה היה המילים אני טניע את הרכב דף שום כ בלבולים כך אתה שומע שהרבי מצווה לנגן ניגון המימר ניגון זה אחד רבי אומר מימר גשמק זה מאוד נוגע תעמודו כתב פזות זה אזר בזגות שזגות תנסו ותראו מי שעושה את זה יודע מי זה מי שלא לקחת החלטה טובה הלילה וליל ליל שישי ליל שישי זה זמן מיוחד פעם עמדתי גשי אחד מההורים הוא שאל אותי מה זהעדים בליל שישי מה מה קורה בליל שישי יכול להתוועד באמצע היום עכשיו היום גם התוועדו באמצע היום אמרתי לו שעל פי קבולה בליל שישי יש השס מיוחד ליל שישי זה לא סתם ליל שישי זה גימ תמוז זה זמן מיוחד. זמן מיוחד. ך כוכנמן אחלוטס בפועל ממש. זה היה בטוב שמם ביז. סיפרתי את זה היום. היה בטוב שמביז. עקיבא לחיים. עקיבא לחיים. זאת של חיים. חיים. טוב שמבי זה אחת הקבעיות של השנה אני הייתי למילה ב77 ביום בלילה 4 לת הרב גונר נכנס עם חיוך רבי ציווה להגיד שהוא יורד למטה בסמסמתי להתוועד התוועדות קצרה אחייב כשרבי אומר התוועדות קצרה זאת אומרת שלא תהיה התוועדות קצרה. הרבי התוועד כמה שעות יום יום בלילה ליל גימ תמוס. ורבי התוועד לאחם מעריב כי הרבי לא רצה לבטל את הסדורן. ורבי נכנס להתוועדות עם קמו תניס בידו הקדוש. חוץ מהסיד שהתפיסו בצוריר בצידון היה אז מלחמת שלום הגליל. חמת שלג אני בא ממנטו שמה יש שלג הקפונים והיו הרבה שיחות כמה וכמה שיחס חמש שש שיחות כששומעים את ההתוועדות חוץ מזה שזה התוועדות של גימור תעמוס יש עוד התוועדות עוד נדבר על זה טוב של המחס אבל אם כששומעים את ההתוועדות זה לא סתם שהרבי התו בגימות תמוז זה אותה הקביעות זהכ זה הרבי מדבר אלינו עכשיו ז טוב שמביז אפילו היום הרבי מדבר אלינו עכשיו וזה צריך לדעת בכל פעם מגיע מצם השבת הזאת אוקיי בחול זה קורח כאן זה חוקס אבל זה ה תמוס לכולמו זה ה תמוז נכון טוב שחובש יש התוועדות לא יודע מה זכת טוב שחובש שהרבי התוועד בשעב ‏schmeimenes מחלוקes מה היה המחלוקס הראשונה ביושני ביום שלישי גבורה וחסד כך יש התוועדות שלמה שהרבי מתוועד כשלומדים את ההתוועדות הזאת לא לומדים זהסיפור שהיה זה נוגע להיום היום הרבי מתוועד איתנו דוסינגע זה נוגע אלינו במיוחד כשאנחנו לומדים התוועדות של הרבי זה לאדגונו זה בכל יום יהיו בעיניך חדשים חדשים ממש ומדם לפחים לחים או דוידו אוνα يا اనాна ‏na ‏A da mam ا חلا اనాна אнаనా Ана يا เฮ يا אнаనా א ובצ א הזה מחש אין שוב שיש מגנים את הניגון הזה. אז כפי שאמרתי קודם שכשניגנו ניגנו את הניגון הזה בהתוועודויות של הרבי זה היה מאוד מאוד מיוחד. היה עוד ניגון שרב הסקה היה תמיד מנגן הניגון ניגון המסרוס ניגון יושון היה מנגן את זה וכשניגנו את הניגון הזה ראית שהרבי נמצא בעולם אחר לגמרי עד שהיו פעמים שאמרו לרבי הסקה שיפסיק לנגן כאלו ניגונים דרבי כבוד זה זה זה ארנץ >> אז את מגרת ואני נזכר עוד תזכירו ומה שקרה בס מבורחדש אלול טוב דמ בתפילת בנקדישך ועוד מעגיע לזה בהשבס בשלחי שעוסר בשבוע טוב שמג נגנו את הניגון וינחם ואחר כך הרבי התחיל שיחה השיחה התחילה ככה וינכם לובת ‏was mit jetzt gesungen שזה מימר היה פעם אתם יודעים שהרשג היה עומד תמיד במימר אם היה מימר ממר שמר כן סיכר תמיד היה עומד היה בשבס אח גדושים יג ליו טוב שמ היוצד של האח של הרבי מסולב אז השיחה השנייה הייתה שיחה שנייה, שיחה השלישית, השיחה הארוחה בקשר ל ל בני ארן אח יומי שמניר קבוצ פני השם רבי התחיל עם זה חשוב שזה מימר מי שעמד ליד הרשג אומר לו שזה מימר הרשג נעמד זה לא היה מימר אחר כך היה מים קדישתם קדוש שמע כמ קדש קדש עמד פעמיים נו אבל חולפן חשוב שכם לא בטח רבי דיבר באריכוס הסביר את העניין למה גנו את הניגון זהש בשלחשכם לבטח לפחות וסם כיס היום אבים העירני חוכומך ששכחתי לומר בטוב שממתס ישכויח שהרבי אמר אחרי אחרי שהיה המימר של מצוזו והכים בשבוס שהרבי לפני שבוס כשרבי חזר מהאוהל לה חג השבוס רבי ניגש לסטנדר והתחילו בלי הקדומסניגן אבל ממז היה הן ממה והן חלק מסיכה בקשר לכינוסתו בקשר שהילדים יבואו לשמסרסדיברס לחיים לחיים יוא אז הגיע לרבי בחצס קודש הגיע לרבי א הוא מנגן בנחויח אחד מהמנגינים בנחויח לו מה השם הראשון שלו אה לא זה היה זה היה טוב שמד הוא אחד ש נו לן הלי הדוד של יאנקה לן הוא >> זמן לן זמן לן אתה אמרת זמן לן סליחה זמן שלו >> כן זה קיצר זמן לבני זהמין או זה היה לו לא יודע אני חושב שהמין לו ו >> כן כן אז אה היה שבס מורכדו שלול והוא ניגש לשחר הוא ניגש לשכריס הגיע ממקומוך שלא קורגל בסמתי הוא ניגן ניגון מיוחד כרגיל מיזמז nicht אבל הוא ניגן ניגון הבא А ‏A יש פה שני שולחנות เ שהוא ניגן שהוא ניגן את זה הוא התאים כל חלק מהניגון עם המילים כשהגיע למוס תמלך ה מוס תמלא ציון בכב ביום ل Аде سكوشך די ורניצ נצחי ארלה ها ונינו סרנו חוכב بشير הו זכר اها ياما תנ ياما תנזק לחים או חיים לחים ‏David ‏Monal אנו וניחויח >> נכיח חלק אני מנגנים את הניגון הזה אני יודע אם זה ניגון נשבד גשבס וימטב ואז הוא סולו סולונו רב זמן לבש כפונים הוא ניגן את זה במקומך אתם מתארים לעצמכם מה היה בסמסמתי רבי עומד ביודע הקדוש גנסטי גנסם זה כמה דקות זה לא מזינק זה תוצך וכמו שכוס ‏verwandelt der ganze verwandelt in הקרcht הקרחץ כך הגיעה ההתוועדות רבי דיבר היה אני מים מעני לדוידי ב בשהתוועדות הרבי מבקש קורוגל שינגנו שיבונה בסמקדש הסדר היה מי שניגן תמיד אצל הרבי שיבוני מסמקד של רמויש תלישבסקי אבל רמוש תלישבסקי היה לו חוזה עם הבית כנסת שלו חוץ כשמתפלל שם בחודש טישה שצריך להתפלל שם פעם אחס בחוידש שהיה שבס בבוכים אז לא היה אצל הרבי הרבי מחפש חזן פעם היה רבי יואל רוצים מלפניך השם לכינוקנו שיבנו נו תצילו אותי בקיצור פעם היה אתה יודע שרב זמן בומגרדן פעם הוא ניגן האחים בוםג גן האבא שלהם ציבה עליהם לפני הרבי לא מנגנים חוק ולא אבל לפני הרבי לא מנגנים כשהרבי ביקש ולקב את שמם בייז שיעבור חז"ל לנגן אז רבי ליבל גרון זה האחיין שלו רצה שהאחיין רב זמן בומגת ינגן הוא אמר לו שום עיפן יש לנו פקודה מאבא לפני הרבי לא מנגנים מצאו את רמוש אתלישבסקי ופעם אחת היה אחד לנגן ליבל אומר לגיל שלו רב מנלב בום גטן אז הוא נעמד אמר לבן שלו הרב צריך לנגן אז הוא ניגן לפני הרבי הקפונים נחזור ל1 אז היה הרבי עשה סיום על ספר אפלו לרמבם מויר לי כסוכמו אחר כך נוח אז הרבי אמר ‏Sch was sehr gut gedach כל כך יפה קיצר זה היה בעודרשות מאוד מאוד גצרך הרבי אמר שם אחת משך אלקומן אולי תקצר קיצר זה היה הרבי העריך את זה מאוד מגיזונג גן כך ומעוז לא יודע אם תמיד אצל הרבי אבל מנגנים הרבה ממקוי יש מנהג יושן שמנגנים ניגון אתיק יומן אז אז הגשמניגן פעם הרבי כתב שבשער השודס זה זמן מיוחד למה מנגנים ניגונים סד ניגונים שעל שוד זה הזמן זמן של פנימסעתיק נכון ואז מנגנים ניגונים עתיקים בארץ ישראל ידוע על זה שמנגנים סדר ניגונים כן אבל בארץ ישראל בבוסדו כבר חבד אני זוכר הייתי ילד צעיר היה בשבס הייתי פעם מכפד בשבס ויושבים ביחד מנגנים בסדר גונים לא ראיתי את זה עכשיו יש wissen als das genommen größerben לחברים על שיבול מסמקדוש היה מישה סקי נכון היה לו אבא רמ רמוד חבר זה היה ביבג תמוז אחד יבז יג תזבוב תמוז אז הרבי אמר הרבי ראה שרבות חבר גם רוצה לנגן הרבי אמר בכול מסכן חוץ מבנינו ותלמידו נבקש עכשיו מהאבא שינגן אחרי שהבן יגן ירוצן בקש מהאבא שינגן ירוצן רק בוא טוב שמגימו אז היה שנה שלמה כשנגנו זה לא היה פשוטגנוגים von אמר זה נהיה שלנו geborgen unsere חזר מהלב חזר מהל ‏mit gestלים שולחנות miten שניigen ולקוב שמג בתחילת הפרד רבי ציווה לרבי מיש תלשבס ובסיומוי בתחילוס בסיומו אף אחד לא הבין מה אמרו זה שנה שלמה מהניגל ‏das lebringen לחז לחש בזכו סתם טוב של המז כן הרשי שיחה עכשיו זה יצא שנה שעברה בלהק התוועדות היה אז הו אז הרשי שיחה אני לא יודע אם רש"י ידע שהרבי יעשה מזה כזה שטונם על הוי הור אתה מכירים את הרשי זה חיטה של מחר של אה >> כן זה החיטה של היום של היום היום >> היום הסתלק ברש חידש בנחמוב לא בגימ תמוז >> אה זה הינטיקחיטס ישבתי בליל שבת וישבתי סיפרתי את זה אתמול בלילה בנחלה ישבתי בליל שבת היה שום זורך אחד מהידידים שלי עשה שום זורך כולנכד וישב לידי היונגמן זה החסיד שנגמן כוח צריך לוכה הוא אומר לי שהוא כותב שאלה ותשובה עם בן חול שמגיע לארץ הקודש ביומים אלו איך הוא צריך להתנהג לא הבעיה שלו זה לא בנגלחיצניים מיקרו ואח תאגום מה הוא צריך לעברס הסדר אמרתי לו כשתהיה לך תשובה טוידיני כי אני כנפק מלמחר הייתי פה זה היה לפני 20 שנה האחיין שלי אחד מהרבנים של פסח תקווה רב חיים הלל רסקין הוא התחתן ביבסן תש סו אה תשמע אז רגע אז היה אחרי נו אצלנו היה נוסו פה היה בעלוויזכר אז בשבת הה הייתי אצל הייתי אצל בן בן דוד שלי רביצ'ק רסקין יצאתי מהבית גצ מקווה וראה בחוב מודחי אשכנזיול א יש קריס התוירו לנוסוי עכשיו כי הוא מגיע שבוס אצל הרבי פיין קיצר ואחר כך היה בעלויסחו במלךשלח נזכוסוב שמעתי שלוש פרש אמרתי חוגזות אומה אומר יש קפיטול בטילים שמדבר על ציס מצרים ועל מתן טוירו לא מותר רץ דונה הורים גבנונים כפל סיש שם פסוק אומון אושיב בושן ראש נוסחים על דרך הצחס הקפונים בוסרת מה אה >> רשי או >> הירור צריך ללמוד את אני עד היום לא מבין ולא משיג למה לא הכניסו את זה לרבי בתורליקות אחרי כל תמצא המרדכסיכה חיר ההור מה אומר רשי כתפוח קות הגבי תפוח גודל המש את התפוח הרבי שאל הרבה שאלות מה קשה פה למה צריך רשי להסביר היה הסך שלו פשט אני רוצה לבוא הירוע בבד השם בן von לד חיים איך בעל מנהגת למה לאזכנגן חיים לחים אז הרבי דיבר הורה בבית השם מרוח לחים חיים לחים כתפוח קון על גבת תפוח גודל. אנחנו נמצאים בדור שאנחנו נמצאים הרבי אמר אנחנו כתפוח קותון על גבי תפוח גודל. זאת אומרת אנחנו נישנים על רבסינו נשיאנו רבסינו נסינו דוס תפוח גודל. ואנחנו כתפוח קון עלגע בתפוח גודל. אנחנו צריכים לדעת שצורך לי בביטול צורך לי באסקוסס כתפוח כותן לגע בתפוח גודל מה אמר הרבי במרדי במסכיל רוני ושמחי שבס בעלסכו תסיבן טוב שנכובזין ההתוועדות המיוחדת שהרבי אמר הסיפור בקשר רבי אמר שהוא לא אמר סיפור מהמלשם טוב בשבועס יגיד עכשיו סיפור שפריד קרא המאמר בשבסופ צז מהבעל שמטב והזכיר את המזמגיד ש שהסיפור עם ודי בשם דוד זה למד דוד כי זה נגיע לדוד המלך והיה הסיפור עם אסרוג שהוא ליקט פרוטות ופרוטות להשיג אסרג יוקוב והפת פתאום הלך הפתאום הולך דמסירס נפש והרבי שאל מה הני של 10פ מה 10 קפוי בשבוס למדתם ראיתם את השיחה רבי אומר שהטוספסטספס זוקת בגמרא אומרים שבני יסול נמשלו לתפוח תראות בני יסול נמשלו לאסרג אולוב א שהוא גדילים כל השנה אה >> דובילונוי דסידן וזה עניין של ביטול אסרוג ראש טבס על טביני רגל גיבה ואחר כך היה מים רוני ושמחי בסין אתה זוכר שבמסיף תמיד לנו זה לא נקרא שבקטנה זה נקרא מסיבתסנטה פה קוראים לחדר מסיפתה וישיב קטנה ישיב קטן אצלנו החדר הישיב מסיבת נקרא חדר וישיבת נקרא מסיפת אתה יודע מה שרבי אמר בהתוועדות של ידניסן טוב שלח כס הרבי דיבר על מספת geh מספ מהסיפה תראה שם אחד מהשיחות להיות דברים >> הרב אה >> הרב אומר מחנז מספת לא יודע איך שרבי דיבר >> אה זה נקרא מסיבת שבגדל מסיפת זל כן כיתחס חדר התני שבגדיל כן >> אז אנחנו יש לנו כביר שלו עם דמרון ושמחי ישטו עם גודל ברון ושמחי דיברתי על זה היום >> מה אתה מתכוון הלי אני מדבר עכשיו על המיימר >> נכון נכון צ'ידק אה >> בסדר בסדר זה לא בעיה ובמיימר יש רוני ושמחי בסציין יש פתגם באנגלית רון with רוני וסמחי לא מבין אנגלית בסדר >> לרוץ עם רוני ושמחי ושמחי רבי מדבר שמה דרגו של ביטי אמי חוסי כך בסמן שמצאים בגולוס בסיום המים הרבי שואל איך יכולים להיות בשמחה כשאנחנו נמצאים בגלות >> אז הרבי אומר בסין מה פש בסין מיצין זה הרבי שם היום מקשרים כשאנחנו לרבי ומתנהגים כפי שהרבי רוצה ולא אם אתרוצ של הרבי אז הרבי מברך אותך בבנחם זה נרוויחו כל מה שצריך והרבי מסיים חיים לברוך והרבי מסיים את המרבי ילכינו כמיוס לארצנו כמו שהרבי מסיים את המר של בוסי לגני טוב של יא וגם המר של והיניף אחן של פסח טוב שיא רבי גם מסיים אותו הסיום דוסי זה זה ויכטי זה לא זה צריכים ללמוד לא רק בשבס באלוזכרו צריך ללמוד את זה בכל יום יש שמה האור תטו עכשיו השנה זה ליב ליב שונה מגמו זה שאור ליב מה הרבי אומר במימר בהור ליבוני ושמחי ‏Fem >> לא לא בעל בעל קוף קוף האור האור תניטו המספרים >> י פה יש המימר פה פשטוס פשטוס יש פה המימר לחיים לחיים לחיים חזק לחים תזכור את זה לקדוש >> אה אמרתם שתעשו משהו עם נקדיש >> טיפ נקדישור >> מה שגשן singen מ מאיר עלין נו מאיר עלין מי צבי חי שחכבי >> אני >> אני על שם מי צבי >> גרוזמן >> אני הייתי חי חי >> נכון אתה צודק >> סבא של סבתא שלי >> סבא של סבתא של >> של סבתא >> לא לא לא לא סבתא שלי אמא שלי אתה רוצה דבר >> זה בסדר בסדר ר מאיר צבי זוג רמאר צבי יג תמשיך אמא של אמא של >> אמא שלך >> אמא של אמא שלי >> כן >> סבא של >> כןס >> אור מרבוני חוץ לאור שסיע ישקלש חדר הזר בצבי כל משפחת זילדסיים זה הכל >> כן כן כן אוו ויש אחד מה >> ואחד מהבנים גר במונטרויאל >> כן הקפונים האור 32 זה נוגע לכל אחד ואחד אולי אולי יביאו המיימר רמי צבי יש פה רוני ושמחי טוב שכז הקפונים הרבי אומר מה ההוראה מקופו עליהם הרגיגיס אה מה ההורה עלינו מקוף עליהם הרקגיגס מה זה נוגע עלינו היום מכל דבר יש הוראה קוף עליהם הרקגיגיס מה זה נוגע עלינו היום טוב שם פיבוב כשאין לך חשק ללמוד אז תדע שקוף עליהם כגיגיס זה נותן לך את הכוח ללמוד גם שין לך חשק ללמוד genug gut ‏Was mit der B darfen >> על ידי שהקדוש ברוך הוא קוף עליהם הר כגיגיס ניתן הכוח לכל אחד משר בעל כוח גם שאין חושק בתר ללמד יש כו חיים לחים nien אדו תראי אמר ממה ريما ימה מה אמר لاماמה מל אלימה ממה אניهمם אانם ماד א اري ماמני תנ לה אנה يا תרנם אנהדה הן אדם لا يا אין אדם ר א ياماמה איללה לבכי חיים לחיים >> ברוך השם אוי אוי ‏Ja. חז אם גבר כבר שמיר שיש נוגון אח של פסח >> אח של פסח 8 בבוקר בכזה בלנקה מרוקוידסמריקנית >> אה אמריקנית >> המקות >> אמרוקנית אמריקנית לא שום דבר ‏French sein in Amerika was שהתמונה שלך התנוססה פה כל תק >> שתהיה שתהיה בריא ותריגי >> מי יושב קפל יושב קפלטב אקח אותוז >> יוא אני לא אפריע לך >> אתה מפריע לא לא הוא מפריע מי ראית גם אולי גם יש חin ‏Amin. Amin. Aber ich bin der Taten nicht mehr nicht mehr. ‏Ja bis gewin זה היה לפני 35 שונו לפני 35 שנה אז חגגו 50 שנה לחופכי סיבן השנה חוגגים 85 שנה >> חגגו וחוגגים 80 >> 85 >> למה לא למה לא >> אני בית חבדי דיברתי על זה לא מה >> רגע ר מאיר צבי מה הבעיה? מה הבעיה בסכרי לחוג מי שלא ראה את הרבי חבסן >> גם מי שראה את הרבי לא היה בשנים האלה אני אומר לך מהישיבה שלנו >> אנשים מבוגרים ממני ראה את התאריך הזה שלא היה שמה >> בנב הוא לא מבין מה המשוגעים חוגים חופי ס אני אומר לך שמי שמצאים חופי סות שבת החסיים שצריך זה הכנה הכי טובה לגיל תרמו ההילולה הקדושה אני אומר לך אז למה אתה אומר את זה? למה אתה אומר את זה? את אומרת שככה בלי להסתכל על צדיקים לא נקרא דוגג לך >> חוגג לי בם זה לא חוג >> אם לא היה חובחסיבן מתמטיקה >> אם לא היה חוב >> אם לא היה חוף רמי צבי אם לא היה חובח סיבן איפה היינו עכשיו זהו בליל שעבש אמרת בשמח צול אז תשלים את זה בשבת הבאה אצל החינובני יסול הספרדים אומרים תמיד בשמחה בצולו אבל הוא אמר הוא אמר הוא אמר ויה הוציב ווא אמר אבל א אבל אה אבל זהו >> לחיים לחיים חב זוק לחיים לחיים לחיים אז היה רב סימן אחד מהחוזרים של הרבי שהיה מעורב בנו בראש ועד אנוכסתמים הוא הכין הקונטרסים של הרבי שהרבי כתב והגיע חוב חוב חסיבן מת שמחס תמטס תשנ הן השיחות ו הממור הוא הכין את זה והוא כתב לרבי שהוא רוצה להדפיס את זה חובת חובכסן יחד עם סקילו שבת שעברה ישבתי עם תמים ולמדנו את הסקילו היה שהיה פשוט הרבי בש כשהרבי היה באוניה >> מה שם האוניה >> א סוף פינטו >> פינטו >> פינטו סוף סוף פינטו >> סוף פינטו זה הפינטו פינטו אתה זוכר פינטו פינטו ניגש אליי פעם אמר לי חבד הקפ >> זה הידוע >> זה ידוע חבד פינטו שהיו פשוט ניסים ניסים באוניה עד שיצאו שפשוט הנאצים עם אח שמם רצו לראות על >> הצללות צללות >> כן גריסיניסים והרבי כותב לרב סימן ג'י הוא שאל הוא רוצה לעשות קיבץ כיבץ חופכה סיבן יבשם רבי כותב לו שיזדבר עם ציר הגודס חבד והגודס ציד חבד ככה הרבי כותב לו תתפרסם לאחרונה כפשוט הוא הרבי ציווה הוא שאל אותם עמוד מהשאלה כן אבל הרבי רצה שזה זאת אומרת שיהיה חותמת גומי של זן ציר ואז הרביע ואמר שהוא יחלקen ך אולי לפי רבי עמד שס על גבי שסחנוסי רבי עומד ומחלק לא היה המים הבור שסוניסים בבט או משתן או בקובץ ממור תרשפיז בבתי רבי עמד ומחלק את השיחות הממורים שלו ‏Der steht seine eigene היה כמה וכמה פים רבי חיל את המer שלחש מלכות חשב שבט כן כן כן מה אני >> אני >> אני להקניק זהו אומרים בתפילות ברשונם קיפר שיעגים בלהק זה חיים ימי צבי תרגע הכל בסדר undור >> חיים חיים לא קורה שום דבר לא קורה הקפונים רמי צבי לא הקופונים היה חופכי סיבן אז הרבי עמד וחילקונ כבחסבל שם ביחד עם דולר עם שקית ואז אמרו ככה כי כך מדובר לרבי עצמו >> כי חין יסד המלך פשט לא על הרבי עצמו מדובר נראה לך נורמלי שהרבי בעצמו כותב עצמו יש שמה דברים מוזרים כן פשוט מוזרים >> אה >> זה הגוך >> הגוף >> זהו לא זה הדבר התהדות ישאל שאלה בואל שאלה איפה איפה מן איפה מן מותר מותר לברש בוא בוא בוא דבר לרב >> אני לא יצה פה עוד איזה עוד איזה אירוע רשמי פה שטיק זהו תפסתי אומץ אני אף פעם לא עושה את זה תשב ליד המשפיע פה בשח הראשי כי אני לא צהיה כזה ראש מיגה יש משפיע לבד מנגן לעצמו פה מה זה הדבר הזה שבו פהפו פרשבי פה מה זה הדבר הזה יש פה בדיוק לא יודעים מה זה אין לך חוש בך נראה תשמח רחוק אוכלים אוכלים תרנגולים תרנגולים מה זה כפורס עכשיו אוכלים תרנגולים זה מה שעושים במקום לשמע להחזן ניגונים ודרים אוכלים תרנגולים כי זה נורא טעים רב יוסיב וואי וואי וואי וואי זה מדרגת מדרגת אז אתה לא היית יודע שמח גר בקטג הייתי נכנס נכנסתי שמה לא יודע >> נוז לחים זוג >> זוג זוג לחיים >> אני אמרתי את זהמחת לך ככה אמר ‏Ja. כמה זמן הייתה סתוב שניה הגעתי לפה חפצתי בית לא לא בכרדים מתי להם את העיר הייתי בחשמי שכות כמה שבשמי אני פה בט עוד כן בסות אינטליגנט אנשים מסכימים אקראיני הזה מגנת >> ברוך השם >> חנו עקיב ח סתם טוב שמים הראשון היא עורכת כמה שני בי אה ‏ganze B geboren werden noch brimחר כך יש טוב טוב של המבירורים פיז השני שהתחיל לתת >> אתה נוסע עוד מעט לא >> מתי חמיש בפ אני באתי בשבילו לשמוע את ח תי לצלם לא משתתף ביקח את הרב כל תדבר תדבר דבר תקח אתם תדבר תדבר צריך לשמוע אותך יגיד א תחס כזה שיט בסדר אבל חדש מדו בן של הסבתא אסתר והאמא דודות יודע כי הסבתא רפסו והסבתא שלי היו אלי חלה חים الله מה עשו שם חיים לחים נחמן רמי עצמים נחמן לחים תן לו קצת יין בסל יין יין המשובך יין המשובך יין תגיד לו חיים חיים לחים כפי שדיברנו היום להבין אחת לרבי חת להורים חת לישיבה פנימיוס לרבי חיים לחים דינזון הבן ישב איתנו היום בהתוועדות היה בהתוות >> חים לחים הרבה נחת >> חיים לחים לחים חיים לחיים חיים לחיים לחים לחים חרב רסקין >> חיים חיים ושבס חוקס מהשבת זה שבס חוקסבס חוקס יד חוקס צריכים לדעת שיש מים זה טוב שחטס בזכוז מרוך אבל יש פה נקודה מאוד גר מהסם יהיה מהמה מה שאני אומר הוא מיד חוזר על זה >> א >> זה זכוק הסתר טוב שחפטס רבי שואל שאלה הרי הקדוש ברוך הוא אמר למישה לך אני מגיע לכו טעם טעם פורו אז איך זה נקרא אצל מישה רבנו אתה מבין את השאלה לכו אני מגעל אתם פורו אז איך זה חוקה אצל משה רבנו ורבי מביא תפילו ליונכית תפילו למוישה ותפילו לאוני תפיל אוני תפיל מושה תפיל אושן זה מצויז פונוב צובס תוצרד אבל מה היא הנקודה הנקודה היא שאם איבספלת אם חסר משהו אצל בני ישראל אז מדין פלטוס במישה רבנו תבודו טוצה אתה שומע שקורה פה הקדוש ברוך הוא גילה טעם פה זה חוק רחוקקתן חוקשוס גילה את זה למשה רבינו ועם כל זה חוק למה אם זה חסר אצל בניס זה חסר אצל משה רבנו יש סיפור מדהים שקרה ואחת מהשנים אתם יודעים שבשמסמתי אחד מהדברים המיוחדים שיש בסמסמטי למיילו זה נקרא מגנט אתה יודע מגנט א יש שמה משהו שמגנט מ שאתה מישהו שקשור למגנט אז הוא ניו ניו בנדו מיוחד אז היו כמה וכמו שהיו קשור למגנט >> אה לא לא לא some people have problems היה ודי אחד יהודי אחד שהיה תמיד אומר השם שבלס השם בסם בסם בלסם בסם היה קופץ גניסטר שם השם לא צ'ארלי צ'רלי היה נוגע במגנט והיה תופס את המגנט והיה אוחז עד שהואעד שהוא עד שהוא היק ק את המגנט אם אתה בא לסמסמת המגנט הולך שמשתוק נשב נשבר משהו >> נשבע כן שהוא לא ככה שם מגנטיתו אני זוכר אותו עד ש מזכיר את שרלי אני זוכר אותו כל מוצא שבס היה מכריז עוד שש ימים מגיע שבס מיד ומוצא שבס מוצא שבס עוד שש ימים מגיע שבס ושבסי שבס אני שומע הקפונים זה הזה זה ה אני זוכר את השם שלו דמד מגנט לא זוכר את השם שלו אבל הרבי טיפל בו טיפל בו עוני רפואה פושט הרבי טיפל בו עוניון הרפואה וכולו וכולו עם רויפים ומח אתה מכיר את הילב >> אילבדם צריך לזכור אתשיט עבדה ב שעה >> איך אתה מכיר את הרב שהייתי סם >> וואו איזה שנים >> סב >> איפה עכשיו אילב אילב >> חז כס בסדר כן אליב הרבי טיפל בו הרבי טיפל בו שלח לו רופאים כדוריםפקש >> הפנים שלו פנים זה שצב קיצר אז א יש אתה אני יש וידות מהרבי שלא מפורסמים לא ניתנו לפרסום למה לא ניתנו לפרסום כי חניס על המלך ככה לא ניתנו לפרסום ו הייתי פעם עם בשבתון עם תמים בורמונט יש מדינה בורמונט כן אחיך אוכי הגול רבי יצחוק וחסוני כבנו זעיל בנוי של רבי יצחק הספרן והוא חוקר הודע dubänd פום חיים לחיים חיים שומעים לחיים חיים >> מי נשמה מי החצוף הזה הצעיר >> הרב יושדור הצעיר >> הרב קפלון הרב קפלון זה >> הרב קפלון ככה >> מבקשים מבקשים מותר להם לעשות מה שהם רוצים בכל זאת או שמעת שמעת מה שזה לגמר זה כמה שאני כתבנתי >> מה רוצים >> אבל ד לך שאם הגיע ליזר אז יש עם מי להתפד זהו מה שראית בד עכשיו כולל אותי זה אפס אפסים אמר כהלת הכל אפס אבל ליזר יש עם מי לדבר תשמע יש מושג שליזק ‏F mit har nicht פסוג לחיים לחיים אז היה הוא קיצר אז הייתי שמה בשבת זה היה שבת לפני חג השבוע אז שבתון זה היהו >> בורמון ברלינטון ומשבס היה גילויים האחיין הוא הרא וידאו של הרבי דברים נפלואים ואחד מהוידאו אחד מהוידאוז היה שעד היום יום אני משתגע אני זה היה ילי זה היה למטה בסמסמתי אני לא יודע מתי זה היה זה היה למטה בסמסמתי ורבי הוא מחלק דולרים והילים ניגש לרבי והוא מאוד וילד הוא ילד איך קורים >> אה >> פראי הוא ניגש לרבי והוא אומר ניגש ואומר לפרוטיס לרבי רבי רבי from רבי אני מוכזב ממך והוא רץ בום סגן כסאור רבי פנב קדושס שתנומזכירים כמעט התעלפו לא יודע מה יקרה פה ורבי ממשיך פתאום הרבי אומר לקרוא לו בחזרה. תקראו לו בחזרה. חוזר, הרבי אומר לו, "I am also disappointed from myself." גם אני מאוחזב ממני, מעצמי, >> מעצמי. ורבי אז הוא צועק לרבי, "רבי I love you." והרבי מחייך. קיצר, זה היה הדוסיה. הוא אומר לרבי שהוא מאוכזב. והרבי אומר לו שאני גם מאוכזב. קיצר כפשוט זה מובן וגם פושט אנחנו יושבים בסוכיח יושב מובן למה זה לא מפורסם דברים כאלו לא מפעסמים יש וידאו מזה אני ראיתי את הוידאו אני יושב גמחל שזה וידאו וזה בעיה למטה בסמסמתי הוא ניגש לרבי מזכירים ניחו אותו לדבר עם הרבי >> רבי מחלה גדולרים אהזה זה לא נמצא שם זה אה נשקיפוש לזה יכולים להתועד על זה יש ראשי משפיעים רבים משגיחים וכולו וכולו נקודה נקודה לחשוב על זה שהרבי אומר מה פירוש שהרבי אומר אני מוכזב הוא אומר לרבי שהוא מאוכזב זאת אומרת זה הנקודה שהרבי כל התוועדות כל התוועדות שהרבי התוועד הרבי טבע הסופו הסופו אוסופו ואידסופו ואידסוף הרבי לא הניח לדקה אחת הייתי פעם היה אחרי טוב שמחס במשך שנה שלמה שבתי עם א מי ש דוד קינג מי של דוד קנסב שגיל מיס קיצר עשינו ביחד קונטרס החיתן לימיסיקו כל ההרויס של הרבי מאוז חובש טוב שמכס עד זוכר >> כבץחלימ >> כן היה כל כל התוועדות כל התוועדות שהרבי התוכמה הה מזה עוד התוכית היה רשי חיתן לי זוכנלי כל הזמן וכיתנלי והמיס הוא יקר יש וידאו מהרבי שג'ם הפיץ את זה שנה שעברה והשמור אצלי כי תמיד תמיד מסתכל בזה זה נותן לי ניגש הרב אברהם שםטוב זה לא יודע איזה התוודות זה היה הוא היה בהתוודות הסנטר בשם הכט סנטר >> לא ממביז לא לא זה זה היה אחר ממביז >> כן אז הוא ניגש איתו ניגש איתו לרבי והרבי אומר לו שאני יושב פה בהתוועדות. אתה שומע? הרבי אומר אני יושב פה בהתוועדות. אתה בסנט כולם יודעים מה זה סנט? >> סנט. >> אה >> סנט. >> ביס ביסה הנבחורים. >> ביסחוקיקים. >> ביסה המחויקיקים. >> אה >> יוא יוקפונים. והרבי אומר לו אתה יש לך אתה יכול להפיץ יותר ממני ככה הרבי אומר אני יושב פה מתו אז הוא אומר לרבי תקשיב רבי אני אגיד את הדברים שלך אתה תדבר וזה יצא דרך הפה שלי ככה הוא אומר הרבי you words are going to be going through my mouth but going to be ככה ככה הוא אומר >> ככה אומר אברהם הוא לומד מאחריו הוא מתחיל לראות והוא אומר לרבי זה לא אני מדבר סתען לשיני עם ראשך אתה מהמדבר דבורך יהיו דרכי והרבי אומר לו exactlyטלי זהו מה שאני מתכוון הבנת בדיוק מה שאני רוצה לומר זה שטוס נקודה היה בוטס כיסלב טובן קורב לסימהסוד לאחרי שנגנו אס נסך חיים לחים והרבי דיבר דבורים מבהילים ביויסר הרבי אומר שהרבי הרבי לא נמצא נמצא בגלות רבי לא נמצא בגלות רבינישנגולוס רב מדבר על הדוס שיח בין יעקב אבינו והאח שלו עשו עסב אומר לו לא מגן והיעקב אומר לו שנע לו כצבור והבוקר מיסו כל הצוין ואני לא להיתי הם לא מוכנים ורבי אומר שתית אז הרבי הנוסי ראש רבי את הספר של אה >> או או נושי שטבס ניצוצ של ינקב אבינו הרבה הרבי לא בגלות מכיוון שהחסידים עדיין לא מוכנים לכך הרבי עדיין בגלות והרבי בוכה בכיס נרוס בחיס נרויס לכך היה צריך להיות העניין של אופר אטו ולאפר שוב רבי גפד זה מזכיר את השיחה שלחי טוב שמזין עצם גפדו וימץ מצרים ויוסור במצרים הרבי שאל מהרו מה הוא החזק חזק ונזחזק ויוס בום כי הרבי נמצא במצרים ורבי אמר אז תען לשני רוסך כשחוסד אומר דברים הוא אומר מילים של הרבי תעשמ רוסך שלא נעכב ולא נפריע שיהיה טען לשני עם רוסך היה ב תשנא ביום שני במוחרס אוב זה היה יא אוב אחרי הגילויים הגדולים שהיו אז בסביבו תישבוב כשרבי דיבר אז גז גאולה היו הרבה גילויים באותו היום ויום שני כשרבי חזר מהאוהל מאיזה סיבה לא היה שם הסטנדר השני רבי סימן שהוא רוצה לדבר ועד שהמשבקים הגיעו הרבי התחיל לסובב בעצמו את הסטנדר הרבי התחיל לסובב בעצמו את הסטנדר ממזרוך למיירוב והרבי דיבר רבע שעה 20 דקות וזחן טוב קזוב תביל הרמב"ם היה אז תמין שגמג רבי והרבי אמר אתם יכולים לשמוע את ההקלטה של השיחה של יא אוס הרבי abus derbe l nicht und der gef מזה רבי אב יא אוב תינוס שהרבי לא נמצא בגות בגלל שהכסידים נמצאים אז הרבי נמצא איתם תמיד שגולו מגני רבים הרבי לא עוזב את החסידים לא יעזב ציריצוי ואחר כך הרבי חילק דולרים התחיל לנגן את הניגון של האבא שלו שכקדוש רבי לבי יצחוק ואז בכב יומיים היה רלי קינוס השם יום רביעי יג מנחמוב וניגנו כמה ניגונים והרבי כיפשוטו רבי ז כפיטל צדיק רבי ז כפל צדק עומד ורקד tan ו אחר כך הרבי התחיל לנגן את הניגון של אבא שלו עוד פעם מדרב את הזה גיטן שהקהל לא היה יכול אה עבוד בקצב אחרי שהרבי חילק מדביס לצדוק על ידי המדריכים והמדריכס יצא מד שמרביצ' מולובן נסע לחתנו כיבנו ‏Mendelner in Petterburg Petterburg. Ja, also soll gehen kfen der Video von Heint weisen der getanzt. הרבי אמר תלך לפני שאתה נוסא לפטרבורג תיכנס לחנות תקנה את הוידאו לראות איך שרקדנו היום בזמנו הדברים האלו אף לא שום זה כל דברים שידעו רק אנשים בודדים את הדברים האלה כןש גבו >> פרוס תקל סגמן אז היה הרבה דברים לא ידעו את הכל >> הרבי רקד תראו את הוידאו הרבי רקד זה היד פושט אלוקוס אלוקוס בגילוי בלי שום הבונה והסבור ביו רביעי יג אוב תינוס אף אחד לא היה יכול גטנס ראיתם פעם את הוידאו של יג ניסן טוב שמ ימין השם ממה ראית את שהרבי פתאום הרב ימין השם רמ ופתאום הרבי מרים את ימין השם רמ ימין השם חול למילו מראש הקודש יותר חזב יותר והרבי אוצדס והפנים יופי רבי הולך יותר חזק יותר חזק חיים לחיים זן תען לשני מרסך כשלומדים שיחה של הרבי כשלומדים ממה של הרבי כשלומדים אגז קודש מהרבי הרבי נמצא לידינו הרבי ניצב ומלי כל האורץ כבוד מעב ובכין קל וליב דקורי הרבי בוחן אותנו רואה איך שאנחנו מתנהגים לחיים לחיים חיים רב ליוש חיים אדם שתייח שחת של הבן שלי בעזרת השם שהרבה המתנה וחסדים גדולים סים דגו נחמוד בשנז מה זול טוב >> אני מגיע לך משג ישפורטיסק ברוך השם ‏Du bist der Schwer bist der Rוד גבונטרודה ידרץ זה זה זה لا ا אనా น ما يما אתה פה אתה בחור אברך גמן בוא תדע א מה מה תפקיד >> כן אתה מכיר את ולבו ולבו אתה מכיר חבושה טוב שמם טוב שמם הוא קירב אותי בתוב שמם >> הוא עכשיו פה אתה יודע >> אני אספר שתי ניסים גלויים של הרבי שהיו לי >> אה >> אני אספר שתי ניסים גלוויים של הרבי שיו לי >> אני אני לא המנחה פה >> אני לא המנחה הרב הרב מאיר צבי הרב מאיר צבי הוא המנחה >> אני לא המנחה >> שאלתי >> אני לא בבקשה אני לא אמני לא אמנך ד מה מה ישוע זוג לך עם ישועד גר חim ישוע לחם אושר חim לחזונו דתיקון לחים חיים עקיבא לחיים אתה אומר לחיים מי ורידוסדו הוא רוצה >> מה מה אטו אתטו מי זה סליחה אדוויני שמו >> צדיק אתו מה השם שלך >> אה >> נו מה אתה יושב שם טוב טובי לפניך פילוסי אתה אומר אתה התנו בשבקטנה שיר ג שיש אתה עובר לישיב גדילה >> במגדל ישיבגדילה במגדל מגדל זה מגדל זה אתה יודע מגדל העמק הרבי מדבר על זה מה זה עמק רש"י אומר בפשס ויה מעיצה עמוקו או עמק עניינים עמוקים מה השם פרטי שלך אברהם דוד זוג בבסלחים זוג לחיים אה לחיים לחיים היום זה יום של הרבי היום זה יום שכולנו בני אישחנו היום מתגלה הקשר שלנו עם הרבי עם כבונים רחמנו כרחם אוב על בונים היום אנחנו מחליטים להיות חסידים של הרבי כיפשוטו בלי שום בלי שום הגבולת לחיים נחליט ונקיים את זה בפועל מכתחילה הריבר אברהם דוד אברהם דוד שם משפחה אה איזen חיים לחים אבם דוד איזen לחים לחים >> במצבי איזen חיים לחים חיים אי א אייונו עמך ויתו אלוכנו בונך וטובן עבודה אדונינו היונו עמכו תו מלכנו חמ يا ‏Ma אב חיים לחיים היה רביש אלישבסקי היה ניגש לרבלפני לפני העומוד בליל חג הפסח בלילו השניו של חג הפסח היה ניגש והיה מנגן בתפילה את כל ניכוח משיר המילויס עד ישור מספוניכו בהלל הלל לקח כמעט שעה כיפשוטו הוא התחיל ברוכתו השם כנוכ איכתחילה הריכך זה היה אחר כך כל או כשהג >> כל שנה בליל ביזה חג הפסח והרבי כשהיה ניגש לרבי אחר כך היה מקבל מצות מהרבי ורבי אמר לו תודה על התפילה פעם עמדתי לידו לפני התפילה ושמעתי אותו הוא מכין את צריך להיות מומחה בזה איפה לנגן ואיך לנגן ומה לנגן מה היה מנגן באונו שיונו אונו יצליחו לו אונו השם אוישנו השם אושיונו ככה היה בעונה השם הצליחו מה הוא ניגן בהללוכו לללוכו השם אלכנו על כל מעסך צדיקים אוסנכסר פרנו יידו ויבכו וישבכו וישברו וירממו וירצו ויקדישו ימליכו שמכוכנו ا אלקיرا דוד בד לאמ סוג זה אני זוכה עלוך סוכב יוסף קורצלח הוא היה סולו בניגון בניחויח וש מושה תלשבסקי >> ושולסוקצו ככה אני לא יודע למה הוא בוחר בדרך זו לנגן אבל זה נשאר חקוק אצלי ויעלוך השם אלקינו זה היה לאחרי כמעט שעה שלמה של הלל והסיום היה נדו בudan sie gewesen אנחנו באמצע לדבר על חכ סיבנוסי נכוןס >> חכ סיבנטינוס דיברנו על גמוז הלכנו לחסל תמוז שצנזח מה היה הרבי אמר אז שהוא יחלק את כל הכבץ כל הכבץ אני לא יודע אם ידעו מזה זה היה בחופכי סיבנטינוס היה ביום שני רבי עמד ורבי חזר מהאוהל אז המזכירים אמרו להגבי רב זב יחזקל ‏gesen הוא מכיר אותך כן כן היה מומנט היה מומנט משהו בבית היה דיברתי איתו ואמר לי ברוך השם כבזכרתי לו הזכרתי לו דברים היה אה אש גבון אחציק >> כל הסיפור נהיה בן הוא צריך להיות זהו כל ואם לא היה בן אחציק לא קריך פותחים את העניינים האלה יהיה בריא >> זהו פשוט אז זה אז זהר >> והוא זוכר שהפרדי כרבי יגזור של אמר שהפנים שלו פנים אמר כתוב טוב שנטסף שנס צבי זוג לחיים זוג לחיים מנדל אברם דוד זוג לחיים זוג לחיים מה אתה זוג אה >> יין נו >> אז הרבי מיצנות כל אמינות כל >> הגעת >> והרבי אמר לך את הזן שלך אין >> ורבי אמר אז המזכירים אם דיברו עם רבי זב קץ אמרו לו שהרבי נוסע לאוהל כל היום נוסע לאוהל כל היום חוזה מהאוהל ורבי יחלק את הקונטריסים צריך לעשות הפסק צריך אתה שומע מרצבי צריך לעשות הפסק שהרבי לאחמיב יעלה למעלה ינוח קצת פה של כפשוטוי אפסטוים זן אחר כך הרבי ירד בחזור לחלוקס קונטרסים רבי מיצ אתה שומע אז היה הרבי אמר שיחה לאחם מנחה ואחר כך המגם הכריז עכשיו הסדר יהיה ככה מטעם המזכיר סות מיגבן תמזכירוס ביקשו להודיע שהקונטרסים עדיין לא מוכנים בום הקונטרסים עדיין לא מוכנים ולכן עכשיו יהיה הפסק ואחרי מיריב הרבי שליטה יעלה לחדרי הקודש ואחר כך ירד לחלקס הקונטרסים כרבי שמע את זה מה הרבי אמרניזן כן הפסקות שטות ההפסק במקום הפסק המשך ורבי אז אמר את השיחה >> של היסוי של בס השיחה של בסרבנו שבבובל היסוד ש של השיחה של בסרבינו בבובל זה הייתה אז בחסיבנוס ורבי עמד כמו וכמו שסח ואכץ כיבץ חוב חסבל שנ כל שגע >> אה >> כול שכו גם מקץ ותיבל לא היה כזה דבר חלקות היה כדברים >> כולם הגיעו >> אם את בחוץ >> עכשיו אנחנו צריכים לפשזס רמי צבי זה נוגע עלינו גימ תמוסנישקין הפסקס ההמשך אתם מבינים מה שקורה פה אה הרי הרבי איך שומע לי נפל לי הסימון איך שומר is anormstorm is a wstorm במונטריוול הינו חיים עם עם קרח וקפויר וגשם ושלג >> וכולו וכולו וברוך השם מגיע פה, אני לא יודע מי ניגש אלה, אמר לי, תעביר את החום בחזרה, את הקיץ פה, תעביר את זה למונטו. יש לנו כמה ימים קיץ אבל יש ימים שלא צריכים מזגן אפילו פותחים את החלווינו בשבוע הזה למשל בתחילת השבוע לא היו צריכים לפתוח המזגון כי זה היו 13 מיילוס 14 מיילוס ככה זה ככה אנחנו חיים זה רק גם זה נוגע לסדרים וזהגן זה אנדר מצב אבל מה זה זה לא הפסק הסק רבי יעקב יוסף נישקין הפסק תעשה ההמשך אנחנו נמצאים רב מאיר צבי הכהן אנחנו נמצאים >> הכהן >> י אנחנו נמצאים שמו וחומש שונו עכשיו יצא תרץ מנחם קרח פה ה אמרתי אמרתי לך עם שול אצלנו היה בעלויסחו ופה היה שלך זה אלסנזח ואמרתי לו בחיטה של שבס בעליזחו פה אל פה אדם בבוי >> פה אל פה קח פה פשוני וחומשחוב סיבה שדורים >> זה היו היה ורל כל הפלפד בב ומרבנס עצם וכשפותחים את הקרח פה ה אנטב שהרבי מדבר ת מה שהיה בטוב של המדב הרבי התועד בשעה בזכו כסבול בסתמוז רבי אמרס ביום ראשון יג תמוז הרבי פעם שנייה ואמרת עוד פעם שתולח כבו יומיים הרבי פעם שלישית ואמרת >> המשך יכולים שבת אין הקלטה 50 כן >> כן ומיום שבת אין הקלטה ביום ראשון מיום שלישי יש הקלטה צריך לשמוע את זה דב גין צריך לשמוע את זה יש אלו שאויסים צעידו ברחוב מגיט נהלך ברוגל שום נשמחבוי נהלך ברוגל הרבי פעם דיבר על נהלך ברוגש הרבי הזכיר את התור של האבא שלו כקדוש רבי לביצרוק בוגש ראש הטבס בורוד רוח גשם שלג נעלך ברוגש הולכים את ההלוך אם זה בורד אם זה רוח אם זה גשם אם זה שלג אם זוכים מה שהיה היה חזו מהתלוכ בשבוס טוב שממתסי >> והיה כזה גשם רבי יואל כאן היה מה מהכובע שלו היו מים שחוירים שנופלו מה מהכובים וסמסמתי שמלי ב אינצ'ס של מים פה שכיפשוט חברו שגזן זכר אוב נמשך אחריך כמים זהו נגמר נגמר הסוללו נגמרסמו על סוללה הרב כשנגמר להם הסוללה בעסקה שלוס לרבי איך הם ממלאים את הסוללה שלהם בחזרה זה chargable cas not chargable >> איך הם איך הם איך הם מתבטעינים איך איך מה הקשר מה שאתה אומר לזה ש אוכלתו מסתתרת אוכלתו כל >> נגמרני ני מה אין חשמל >> למה אין חשמל ה ה >> אה הוא סגר את הבוקסה הרב לא בעיה בבוקר ברית יש ח למה אתם לא מזיזים את המסלמה הוא פה משהו שמכנסת אני צמוד צודק יש חתונה שלי חתונה מדבר את החסמים שלו לעשות שלו למשפחה שלו