הרב יואל אליצור

שמעתי את הדברים של רבי אליהו אמרתי את הפסוק שכתוב בספר שופטים מה מתוק מדבש ומעז מערי דברים טובים מאוד ישר כוח ישר כוח על התוספת שמרחיבה אנחנו באמת עומדים לציין את 17 בתמוז מחר השאלה מה מה הוא אומר לנו אה אתם כידוע לכם הרמבם א מפתיע אותנו קצת בהלכות תענית ניות א שאם אתם הולכים עם הטור והשולחן ערוך אז הוא מספר לכם לפי הסדר מה אתה עושה בתעניות קטנות מה אתה עושה בתשעה באב ואחר כך הוא מספר לך מה קורה אם אתה רוצה להתענות על משהו אז תתענה עליו ובסוף אם יש תענית על הגשמים שגוזרים עושים אותה כך וכך אצל הרמבם זה הפוך קודם כל אם יש לך צרה תתענה ויש פרטים איך עושים את זה אחר כך הוא אומר שאם אה אה יש עצירת גשמים אז יש לה סדר כך וכך בסוף פרק חמישי הוא דוחף בקיצור ונמרץ ואומר שיש גם ימים שנוהגים להתענות בהם לישראל ומדגיש שהימים האלה שמתענים עליהם הם לא בגלל שאנחנו עושים זיכרון לעבר אלא בגלל ההוה עם המוראות הקשים שעברו אלינו בעבר שאלות תיקנו אותם אז אנחנו מתפללים שנתקן אותם ולכן אנחנו מטענים בהם זה הדרכה גדולה מאוד לדעת שהעיקר הוא ההוה אנחנו לא למשל לא מתענים על זה שפרע ציווה להשליך את הזכרים לאור כי נגעלנו משם ואנחנו מציינים את זה דווקא במסובין בליל הסדר ומספרים מתחילים בגנות מספרים בשבע אבל לא מטענים כי זה נגמר הבנח תחשוב רגע על הדברים של 17 בתמוס. אף אחד לא יודע מי הוא הפוסטמוס ומתי הוא שרף את התורה. והתורה ברוך השם לא שרופה. אה הובקעה העיר. העיר היום ירושלים היא נראית כמו שלא נראתה מעולם. לא בימי דוד ולא בימי שלמה ולא בימי החשמונאים. היא נראית נהדר. עתיקה >> בטלה תמיד בטלה התמיד נכון הוא יכול להתחדש בעוד דקה כי משטרת ישראל שולטת פה ויש קהל שיודע לבנות מזבח של אמה על אמה במקום הנכון ברגע המתאים ואפשר עוד היום להקריב את התמיד של שחר אז ביטול התמיד הוא בעצם ביטול האמונה וההבנה שלנו בצורך בתמיד ועל זה אנחנו אבל העיקר העיקרים הוא שתברו הלוחות והעגל כמו שדיברו כאן מהוא מעשה העגל מבחינתנו אני אומר מעשה העגל במובן של ימינו הוא החילוניות החילוניות הוא האסון שלנו תנסו לחשוב תראו יש קודם כל יש אלוהים אה ומי שלא ידע את זה עד לפני שנתיים וחצי הוא היה צריך להשתכנע עכשיו הוא רואה שכשהקדוש ברוך הוא כמו התורה נתנה מצוות עשה שאם בא פורנות ואמר ביום ההוא עלו על כן אלוהיי בקרבי מצאוני הרעות האלה אחרי אחרי שחולל יום הכיפורים בפומבי בעיר העברית הגיעה מכה גדולה ועוד קראו עוד כל מיני דברים שהשתלטו עלינו של א חוסר אמונה לא בהשם ולא ביהוד היהודי ולא בארץ ישראל הייתה מכה שאי אפשר להסביר אותה היום כל כל אחד מדבר מי אחראי לשבעה באוקטובר איך זה יכול להיות שקרה דבר כזה איך זה חיל אוויר כזה מהולל שמכה באיראן אלפי מכות איך הוא מה הוא לא יכל לבוא לעזור מצד שני אלפי הפצצות באיראן ולא אף מטוס אחד נפגע לא תקלה מבצעית אחת קרה דבר כזה מאז לא נפקד ממנו איש של פרשת מטות אין דבר כזה אין דברים כאלה מצד שלישי אני קצת אחד קרוב לגבעות שנמצאות מסביב ליישוב שלי יש היום תשע גבעות אחת חדשה מלפני שבועיים שלושה בעיקר הלכתי לעזור להם בשבירה אוהל חמישה שישה חבר'ה ויושבים על אתר עתיק מסביבם כפרים ערביים שכידוע לכם הם לא יותר צדיקים מהתוקפים שתקפו אותנו באותו שמחת תורה וראו פתאום אתה רואה אנחנו הורגלנו אנחנו המתנחלים של לפני 50 שנה הורגלנו לגדרות נשק הבטחה כיתת כוננו שום דבר וראו כי שם השם נקרא אליך ויראו ממק לא מתקרבים אליהם והקדוש ברוך הוא באופן פרדוקסלי מפעיל את היהודים הטועים להפיץ את האמירה של אלימות המתנחלים הערבים מאמינים >> אתמול בלילה בסרתי שדומה התחילו לבנות גדר כן יפה >> טוב מאוד כך כך צריך קצל כך צריך להיות אז א ה ואתה אתה רואה את יד השם חד וחלק ואז מה עשתה מה עשתה לנו החילוניות כמה הקדוש ברוך הוא מתעקש למלא את מה שהוא הבטיח לאברהם אבינו קיבץ אותנו מכל הארצות שיתף פעולה אפילו עם עם חלוצים שהאמינו בסוציאליזם אם הם ישבים את הארץ עם כל מיני אמונות ודעות בלבד לקדש לקבץ לבנות לחזק מלחמת ששת הימים שלא היה כדומה לה בהיסטוריה מה עושה החילוניות החילוניות מה מהו המוקש הראשי של החילוניות בחירת ישראל. בחירת ישראל הוא עיקרון מספר אחד. בעיקר בחירת ישראל הוא בחירת ארץ ישראל. הם לא מסוגלים לתפוס את זה כי אנחנו עם ככל העמים. אבל רגע, אתה רואה שמדברים רק עליך באום ועל כל אלה ששוחטים מיליונים ואף אחד לא מדבר. איך אתה מסביר את זה? אה כנראה שאנחנו בעוד שוחטים מיליונים ואז אבל צריכים להיות עלימים. אה אז יש לנו יש סימטריה. יש עלימים בצד היהודי ויש עלימים בצד הערבי. יש מתונים בצד איפה המתונים בצד הערבי? כנראה שיש ואם אין אז אנחנו נגיד שהם כן ואנחנו ניתן להם נשק ונגיד שהם יעשו את מה שאנחנו לא הם הם יעשו בשליחותנו את ה הפטיות הזאת מעניין כי החילוניות התחילה מה הסתכלות על העולם הדתגלות שהיה מאוד נחשב נראה להם פרימיטיבי ומפגר ו מבין את העניין ואמרו אנחנו נהיה חזקים והגיוניים ונהיו מאוד פתאים שמאמינים כידוע אני חושב שזה ידוע היום שבאותו לילה של ליל שמיני עצרת הערבי נפגש עם היהודים של השבק ואמר להם שאל תוציאו את החיילים כי זה ייסור מיסקולציה זה אנחנו נבין שאנחנו שאתם תוקפים וכן ומפטיותם האמינו לזה ונתנו את הפקודה לא לא לצאת הפטיות היא היא העונש בעולם הזה על החילוניות. לכן התיקון של התיקון של הפטיות הזאת והחילוניות הזאת לקרוא בשם השם להיות הגיוני לראות את יד השם ולחזק ולבנות ליישב. הנה הקדוש ברוך הוא נתן בידך את עזה את אלבנון את הבשן. הוא הבטיח את זה לאבות. על זה מדובר. הם התברחו. דון טרב אמר לך לך תיכנס תיקח. והחילוניות לא מבינה את זה והיא ממציאה כל מיני מצוות מצוות לא תכבוש ומצוות אל תעבור את הגדר וכל מיני דברים כאלה שזה זה ה המוקש העיקרי לקדם את עם ישראל במובן הנגלה ביותר לא במובן של למצוא חן בעיני הקדוש ברוך הוא שהוא הטיב איתנו לא זה במובן הממשי ביותר ברגע שאתה משתחרר מהתפיסה הזאת אתה מבין שאנחנו עם נבחר ואתה מבין מבין שהשנאה אלינו בגלל שנאה להשם ושהאהבה אלינו של אלה שאוהבים אותנו בגלל האהבה להשם ושהיכולת שלנו ושאנחנו צריכים להגשים את הדברים שהקדוש ברוך הוא דיבר עליהם עם אברהם יצחק ויעקב ועם משה זה הסוד וזה לפי דעתי התוכן העיקרי שצריך ללוות אותנו ביום הזה אנחנו צריכים על הדבר הזה להתפלל ולהתחנן ולעמוד על נפשנו להכיר בקדוש ברוך הוא ולדעת שזאת הדרך ההגיונית לקדם אותנו השם יברך ריך אותכם