קורבנות עולותיה של עזה עולים לרצון | הרב אליהו ובר

בבוקר ביקשו ממני א כתוב בפסיקטא מזמור שיר חנוכת הבית לדוד פסיקטא רבתי כתוב שמה שהקדוש ברוך הוא אמר לדוד דמים רבים שפכת הוא שואל למה אני לא זוכה לבנות את המבח בעצמי מדבר שי חנוכת הבית לדוד למה אני לא זוכה לבנות את הבית בעצמי אומר ל הקדוש ברוך הוא דמיר רבים שפחת אומר לו אומר לו דוד המלך מה אז בגלל זה אני מפסיד לבנות את המזבח אומר לו לא הדמים האלו על הארץ ישפכנו כמים עם הרם כמו קצבי והייל מה לא קרה כלום שפך את הדמים לא קרא שום דבר דבר אחר הדמים האלו ערם כעולות קליל לפניי לא צריך את המזבח שלך אלא להפך אם אתה תבנה את המקדש בסוף מה יקרה עם עם ישראל יחטאו בית שאתה תבנה לא יוכל להיחזב אין ברירה צריך ששלמה יבנה אותו אתה כל כך שלם שחז"ל אומרים באמת שדוד המלך שהוא בנתש שערים תבואו בארץ שעריה כי מעשה ידיו של דוד לא יכול גוי לשלוט בזה ולכן דוד לא יכל לבנות את הבית רק אתה לא תבנה הבית לומדים אבל מהפסיק את הדבר חשוב מאוד >> לפעמים היום בדיוק מישהו שאל אותי חייל יוצא עכשיו למלחמה עכשיו יוצאים למילואים מה יהיה הוא יפיד אולי הוא יפיד א עליה לרגל אני יודע המלחמה אנחנו מקווים ש תוך יום ימחיקו שמה את כולם ואז לא עד ספוקות כבר הכל יהיה בסדר אמרתי לו אנחנו עולים פה לרגל בלי קורבנות בקושי את הלולב צריך להחביא בכיפים איכשהו ולא מצליחים לעלות כמו שצריך מקווה הצוקות כבר הכל יהיה בסדר פה עם גם העניינים האלו אבל אנחנו לא מצליחים לעלות לרגל כראוי אמרתי לו אתה כל מחבל שאתה מכפל שמה ויש שמה הרבה אז כל אחד אתה מקריב עולה כלי להשם תחשבו פה בעולם יש כל מיני הלכות כבש צריך להיות זכר תמים בין שנתו איל יש כל מיני דברים שמה הקורבנות ששמה כשר זכר כשר נקבה אפשר להקריב גם בעלמום א זה גם ישראל יכול להקריב לא צריך דווקא כהן אבו בנו בנה >> אפשרו בנו ביום אחד זה זה סוג אחר של קורבנות אבל זה קורבנות למאדרים לא צריך דווקא מקום המזבח 60 על 60 24 על 24 כל הזה אפשר זה זה חלק יהודה כן אז שמה זה חלק יהודה זה מזבח למהדרין בחלק יהודה ככה הברוחתי גם עוד הסבר למה צריך שהמזבח יכול להיות גם בחלק יהודה וא א זה קורבנות למהדרין וכל אחד שזוכה להיות שותף כמובן שכשבאים לכפל אז לא צריך כל מיני כוונות קודם כי הכוונה היחידה זה >> הם מה שנקרא רק בראש או בלב כוונה זה הכוונה הראשונה. תאום כוונות. אחרי זה כשרואים ככה את האדם נשפח, אם לא צריך להוריד עוד קורבן, אז אפשר לברך הטוב והאמת שחיינו, כל מיני מצוות גדולות שעושים. אבל דבר ראשון זה זכות גדולה ל לזה אז דמים רבים שהם שופכים. הקדוש ברוך הוא יעזור ויציל את החיילים שבאמת יצליחו ויקוים בהם. מה שכתוב בפרשת השבוע. אדוני אלהך מתהלך בקרב מחניך להצילך ולתת אויבך לפניך ויהיה מחניך קדוש חל דורשים והיה מחניך קדוש מכאן אמרו לו יכנס להר הבית במקלו מנהלו תרמילו ספרי בפרשת השבוע >> זה בלגבי א >> זה לגבי א א כשהמצב שנתת שלום בארץ אז מחנך זה רק פה אבל כשאנחנו במצב הזה שיש מלחמה אז ודאי שהמחנה הכוונה מחנה המלחמה שמה הקדוש ברוך יעזור שבאמת יזכו כל החיילים לחזור כולם בשלום >> ידבר שוננו תחתיהם >> ויתרם בקט רשוע בתר ניצחון ניצחון אמן כן רצון ‏M.