מוסקט | פרשת ויגש | הרב יצחק ג'מאל

[מוזיקה] שבת שלום אנחנו בפרשת ויגש הפרשה שמתחילה הגלות יעקב אבינו נאלץ לרדת למצרים והוא מפחד התורה אומרת שהקדוש ברוך הוא אומר לו אל תירא מרדה מצרימה זאת אומרת שיעקב מפחד למה הוא מפחד אומר הזוהר הקדוש ירא אני שבני כלו אמר לו אנוכי רד עמך מצרים מסביר הלוי שיעקב יודע שתהייה גלות הוא יודע על גזירת ברית בין הפטרים אבל יעקב מקווה שזה יהיה בארץ סימפטית ארץ נעימה כשהוא מגלה שהגלות תהיה בארץ מצרים ארץ ה ארץ הטומאה ארץ שכל התואב שבעולם נמצאים שם חושש יעקב לגורל ילדיו לגורל נכדיו לגורל עמו הקדוש ברוך הוא מבטיח אנוכי ארד אמך מצרימה ואנוכי עלך גם עלו אבל יעקב חוץ מההבטחה גם עושה שלוש פעולות שאפשר למנות שיעקב וילדיו עושים כדי לשמר את עם ישראל בגלות כדי למנוע התבוללות הדבר הראשון יוסף אומר לאחים לומר שהם רואה צאן המצרים כידוע תיעבו את רואי הצאן וזה יגרום להתבדלות בין היהודים להבדלה בין היהודים לבין הגויים אומר הרשע ירש בדרך כלל סלידת האומות מפני היהודים הן הן אמצעי הקיום הראשון במעלה של השבט הזה שנועד לעבור את הימים בדרך ההתבודדות כלומר כל מקום שהגויים סלדו מהיהודים היהודים היו מרוחקים היהודים היו מובדלים אמנם מצד אחד זה קשה אבל מצד שני זה מה ששמר על יהודים רוצים יעקב יוסף והאחים להתבדל למצוא איזה חבל ארץ שם מחיו שם ארץ גושן לא להיות מעורבים עם המצרים מחשש להתבוללות מחשש להשתלבות יתר בתוך החברה זה מה שישמור על עם ישראל ואנחנו רואים שבכל מקום שהיהודים התערבבו והיו חלק מהחברה של הגויים הרי שהייתה התבוללות גדולה והייתה הדרדרות רוחנית גדולה אבל בכל מקום שהם היו נבדלים היו מופרדים הרי שהם החזיקו מעמד הפעולה השנייה שעושה יעקב את יהודה שלח לפניו להורות לפניו להתקין לו בית תלמוד יעקב אבינו מבין שרק בית מדרש פעיל רק קשר חזק לתורה ישמור את זרו בגלות הרבה פעמים בגלות ובכלל אנשים אנחנו נתקלים באנשים שהם לא בדיוק לפי דרכינו והרבה פעמים הסביבה יכולה להשפיע והסביבה יכולה לדרדר ואדם שומע דברים שהוא לא רגיל לשמוע והוא רואה דברים שהוא לא רגיל לראות וזה יכול לדרדר אותו שחיקת החיים השגרה מבין יעקב שרק אם יהיה בית מדרש במרכז הקהילה שאנשים יהיו מחוברים לתורה יהיו מחוברים לתלמוד הרי זה מה שייתן להם את הכוח להחזיק מעמד זה מה שייתן להם את החמצן הרוחני ליום יום היום יום הוא שוחק היום יום הוא קשה הוא מאתגר אבל כשאדם מחובר לתורה כשאדם מחובר לתלמוד הרי שהוא נושם אוויר צח אוויר רוחני שנותן לו כוח להחזיק מעמד לשמור על הזהות היהודית גם בסביבת מחר והדבר השלישי שהוא עושה יעקב הוא להשביע את יוסף לא להיקבר במצרים אלא להיקבר בארץ ישראל למה משביע יעקב את יוסף אז אנחנו יודעים שרשי כבר מביא שלושה פירושים למה הוא מבקש להיקבר בארץ ישראל אני רוצה להציע פירוש נוסף הפסוק האחרון בפרשה וישב ישראל בארץ גושן ויאחזו בה ויפרו וירבו מאוד יעקב מרגיש שהם נאחזים בארץ הם כבר מרגישים בבית במצרים אחרי תקופה ויעקב חושש מזה הוא חושש שהם התרגלו להיות בגלות שהם ישכחו את האידיאל הגדול של ארץ ישראל שהם תערבבו בגויים אז יעקב מבקש להייקו בארץ ישראל מסופר על רב אחד בארצות הברית שהיה מלמד את קהילתו ציונות ומדר בן אותם על ארץ ישראל ועל קדושת הארץ ויום אחד הוא הצליח לשכנע את רוב הקהילה לעלות איתו לארץ מלבד הזקנים שנשארו עוד שמה בארצות הברית ויום אחד הוא מקבל טלפון מאחד הזקנים ואחד הזקנים אומר לו אני מגיע לביקור בארץ ישראל ואני רוצה שהרב יתלווה אליי להראות לי כל מיני דברים בארץ ישראל הרב נעתר בשמחה ובאחד הימים אומר הזקן אני רוצה לבקר בקברו של הרב קוק שאתה כל כך לימדת אותנו עליו הרב אומר בשמחה הרב לוקח אותו לקבר הרב קוק הוא מתפלל שם ואז הוא מבקש מהרב לקנות קבר בסמוך לקברו של הרב קוק הרב אומר לו מה זאת אומרת זה קבר של גדולי האומה זה לא כל אחד אומר לו אותו זקן אתה יודע שלא חסר לי כסף מה כמה שתרצה ככמה שתגידו לי אני אשלם אז הרב בודק ומוצא קבר בסמוך לא בשמיכות לקבר הרב קוק אז אחרי כמה ימים אומר הזקן לרב אתה בטח טמה עליי למה אני רוצה להכול ליד הרב קוק אתה חושב שאולי אני מדמיין שהרב קוק ימשוך אותי לגנ עדן אז לא כבוד הרב יש לי הסבר אחר ההסבר הוא שאני יודע שאני ברוך השם דתי הולך בדרך השם אבל הילדים קצת פחות הם כבר יותר רחוקים והנכדים כבר עוד יותר רחוקים והנינים כבר יש חלקם אפילו מתבוללים אבל אני יודע דבר אחד הם מאוד מכבדים אותי הם מאוד אוהבים אותי וביום של הלווייה שלי כולם יבואו לחלוק לי כבוד אחרון ובזכרון לי כבוד אחרון ואני יודע שכשהם יגיעו לפה אולי איזה נכד אולי איזה נין ישאל מי זה הרב שקבור ליד ליד אבא ויגידו זה הרב קוק אה הרב קוק אולי תרו לנו משהו שהוא לימד משהו שהוא כתב ואולי מתוך זה הם התקרבו ליהדות יעקב אבינו רואה את העם נאחזים במצרים הם כבר אומר הכלי יקר הם כבר רוצים להיות תושבים במצרים במקום שנגזר עליהם גרות בהתחלה אמרו לגור בארץ בנו להיות גרים אבל עכשיו הם כבר נאחזים בארץ יעקב חושש אז הוא אומר להם לכו תגברו אותי בארץ ויהיה מסע לוויה שכולם ילכו עם יעקב עד למערת המכפלה ובדרך הם יעברו בבאר שבע ויספרו להם על מעשה אברהם בבאר שבע ויעברו בבית אל ויספרו להם על מעשה יעקב שעל החלום ועברו באר המוריה ויספרו להם מעקדת יצחק והם יראו את התנך בשטח הם התקשרו מחדש לארץ ישראל למסורת האבות וזה אומר יעקב אולי יתן להם כוח כוח רוחני זהות יהודית לא להישבר בגלות לא להתבולל אז אומנם אננו יכולים להגיד שבסוף היייתה התבוללות גם במצרים ארבע חמישיות אבל החמישיית שנשארה נאמנה החמישית שלא שינו שמם לבושם אולי זה בגלל הפעולות האלה הפעולות האלה שיבדילו את היהודים מהמצרים ששמרו עלינו גם בגלות יהי רצון שתמיד נהייה נאמנים לזהות היהודית שלנו בכל המקומות שנהייה נשמור על הרוח היתנה שלנו אמן ואמן שבת שלום