ר׳ אהרון טרבלסי | יעקב כממשיך דרך אבותיו | פרשת תולדות

כבר בלידת יעקב ועשו רש"י מסביר יעקב בכור צא ולמד משפת דקה תכניס אליו שתי אבנים [מוזיקה] האבן שתיכנס ראשונה תצא אחרונה אם כן יעקב המשך יוב של עם ישראל יעקב הוא הבכור לשאל את השאלה למה יצחק בוחר לברך דווקא את עשו מה גורם לו לרצות לברך דווקא אותו גם אם לומר שעשו רימה את איו וגרם לו לחשוב שהוא צדיק עדיין האם זה עדיף על פני שתם יושבועים אז הרב מסביר שליצחק היה סיבות עמוקות מאוד לבחור לברך דווקא את עשו עיקר עניינם של האבות זה להקים מה שתי את השם ותעבדו וכשיצחק מסתכל על בני עניב הוראים מצד אחד שתם יושבוע עלים יעקב שהוא עניו שקט צנוע לומד תורה לעומת זאת [מוזיקה] עשיו שהוא נועז אקטיב ואיש צעיד יודע שדה הוא מסתכל עליהם ועיקר עניינו זה המדת אומה שתדע את השם ותבדהו ולכן הוא צריך עכשיו כוחות חומרים בשביל להקים מה צריך צריך עולם המעשה ולכן הוא בוחר דווקא לברך את עשו עם זאת במהלך הפרשה יעקב מלמד אותנו ומראה שכשצריך הוא יודע להיות אקטיבי הוא לא אוהב לריב עם אף אחד ולא רוצה להריב עם אף אחד אבל כשיש צורך הוא יודע להיות אקטיבי [מוזיקה] למציאות הוא בוחר לתפוס את העקב של עשו הוא לוקח ממנו את הבכורה הוא לוקח ממנו במרמה את הברכות כן אנחנו נראה בהמשך שהוא רב עם לבן נאבק עם המלאך יעקב בא להראות לנו שגם משתם יושב אוהלים יודע לפעול במציאות וצריך לפעול במציאות בשביל לברך שהכל [מוזיקה] כל יעקב והידיים ידי עשו שבת שלום