אזמר בשבחין - פרק 53: עם ישראל מהללים לפורש חביבותו עלינו עם סוכת שלומיו

יש דברים שקורים [מוזיקה] רק במשפחה. >> למנועים חיגו ככית 6485. אתם מאזינים למשפחה [מוזיקה] פודקאסט. [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> הזמר בשבחין סיפורים זמירות וניגונים [מוזיקה] לכבוד שבת קודש מגיש הרב אלישה קלויזנר ‏Ja. [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> אתם מאזינים לפודקאסט הזמר בשפחין הפודקאסט שתכניס אתכם לשיר זמירות שבת לאילה ולאילא מכל ברכתא ושירתא בפרק שעוסק בחלקים של ידיד נפש שהלכינו עליהם באופן חלקי או הדור נאה או וסקהמונה או היגולנו שירים מפורסמים שירים ששרים בסעודה שלישית, בחצרות חסידים, בישיבות, בכלל סעודה שלישית כמו שהרחבנו, אבל היום אנחנו נרחיב עוד קצת, זה הסעודה שבעצם אנחנו מלווים את השבת כמעט עד הקץ שלה. ואנחנו אומרים לכל מקדש שביעי המאחרים לצאת מן השבת. אנחנו לא רוצים לקצר בשבת. היא לכך ואשר על כן יש פשוט זה סוג של קומזיץ כזה ששרים ביחד ונהנים ביחד ומתעלים ביחד וכמו שאמרנו זה עת רצון מהגדולים ביותר ובהחלט בהחלט אנשים בסעודה שלישית יכולים לפעול ממש ישועות גדולות ביותר אז אנחנו נצא לדרך עם השיר הודור נואה מתוך אלבום של יוני שטרן ושנתעלה בעזרת השם בזמירות שבת [מוזיקה] אוי [מוזיקה] שיחלס >> [מוזיקה] [שירה] >> זלחלס [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> ‏Zas [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> ‏Zasana [מוזיקה] [שירה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] [שירה] >> וסisר [מוזיקה][שירה] [מוזיקה] שמחה >> [שירה] >> כןפנלה [מוזיקה] [שירה] [מוזיקה] ימים תצח [מוזיקה] בסרפי [מוזיקה] והצל >> [שירה] [מוזיקה] >> שמחתלה [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> ז [מוזיקה] אוخז >> [מוזיקה][שירה] >> נו [מוזיקה][שירה] זלחס [שירה] אהבך [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> אš [מוזיקה] [שירה] [מוזיקה] ‏Aha >> [מוזיקה][שירה] [מוזיקה] >> ‏No zך [מוזיקה] [שירה] [מוזיקה][שירה] נפשבך [מוזיקה] שיחוזרח [מוזיקה] [שירה] >> [מוזיקה] >> เ [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> הרוסלתי בך עוד תתחזק תצפה [מוזיקה] [מוזיקה] שמחה זילה [שירה] [מוזיקה] כנראה [שירה] >> [מוזיקה] >> לא ימתי בך [מוזיקה] אסתחזק שיש [מוזיקה] אוי שמו [מוזיקה] שמחה פחיל [מוזיקה] [מוזיקה] שמחה [מוזיקה] זכה [מוזיקה] שמחה [שירה] זרות >> התור כותב שצריכים להיות זהירים בסעודה שלישית והברכי יוסף מסביר כי בסעודה השלישית ניכר כבוד שבת שזה דבר שהוא לא עושה בחול כי באמת פעם היו שתי ארוחות ביום לא היו שלושה ארוחות ביום ולכן זה שהוא מוסיף עוד הרי כשהגמרא אומרת תעשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות הגמרא מתכוונת שתעשה רק שתי סעודות בשבת ולא שלושה סעודות בשבת אבל פה הוא באמת אומר בסעודה שלישית הוא מגדיל כבוד השבת לעשות בו סעודה מחודשת ולכן הזעיר לקיימה השכר שלו גם על סעודת הלילה והסעודה השנייה כאילו הכל נעשה לכבוד שבת אבל אם הוא מתרשה לקיים סעודה שלישית הוא מסמל ששני הסעודות זה כמו כל יום כל יום הוא אוכל שתי סעודות גם בשבת הוא אכל שתי סעודות כי זה הטבע של האדם לאכול סעודה בלילה וביום ומשום כך צריך להיזהר מאוד לקיים סעודה שלישית כי בקיומה יתברר כל מה שעשה לכבוד שבת עשה החוזה מלובלין מסביר למה קוראים באמת את הסעודה הזאת שלוש סעודות או כמו שאומרים בידיש לשידס כן שזה מקיים את כל הסעודות כי הראשונות גם הוא רעב גם יש לו הנאה גם שזה מצווה של וקראת לשבת עונג אבל הסעודה הוא סעודה כי אני צריך לאכול ארוחה כמו שבן אדם אוכל תמיד אבל עכשיו בסעודה שלישית, בפרט בשבתות החורף, הוא מגלה שזה לשם שמיים, כי הוא לא ראה. וממילא הוא מתקן הכל כי הוא מראה בעצמו שאף שהוא לא רעב הוא מקיים. ולכן זה נקרא שלוש סעודות כי זה באמת כולל את הכל ואין המצווה נקראת אלא על שם מי שגומר. והגמר זה סעודה שלישית. יש מעלות גדולות יתרות ונסגבות דווקא בסעודה שלישית בפיסקי צ'ובס כתוב על פי הזוהר ותורת הנסתר יש להיזהר בסעודה זו ביותר כמדובר נכבדות על יקר תפארת סעודה זו ותוקף חיובה ובסודה קדושה רבה לכן יפקח אינו ולבו לקיימה כהלחתה ויאלוז בה וגדולי וצדיקי הדורות החשיבו והריכו מאוד את גודל חשיבות הזמן הזה והיו מאדרין להשב בסעודה זו עם תלמידיהם שומי לקרם ולהעריך בסעודה אל תוך הלילה בשירות ותשבחות של דביקות בהשם יתברך ובדברי תורה מעוררים לתשובה ומעשים טובים כי פנידמה בפניד שבסה כאשר שבת פונה ללכת אז זה זמן תשובה לרבים והשטן היא לא מתקטרג בזמן הזה הוא מסוגל לבקש ולהמשיך רפואות וישועות ופרנסה ברווח ולכן באמת כל אחד ואחד כפי יכולתו לא כל אחד באמת יכול ולא כל אחד באמת מסוגל יש אנשים שהם באמת לא יכולים בשבתות החורף אז אולי באמת כדי שכן יוכלו כדאי להקדים מצעודת היום כדי שלכל הפחות יוכלו ליטול ידיים ולאכול כזית. חוץ מזה אנחנו יודעים שזה הקודש הקודשים של השבת. זה הזמן של מתפללים מנחה של שבת. זה זמן של רעבה דרעבין. התעוררות הרצון העליון לברוא מחדש בשבת מהעולם. וכמו שכתב האדמור פסצנה. השם יקום דמו זכר צדיק וקדוש לברכה. טמא אני למה לא מרעישים כל כך בשעה שהולכים לשלוש סעודות כמו שמרעישים בשעה שהולכים לכל נדרי כלומר בעצם הזמן שסעודה [מוזיקה] שלישית הקדושה שלה כל כך עמוקה שבעצם בעצם אפשר לפעול בזמן הזה ממש מה שפועלים בזמן [מוזיקה] של כל מדר נעבור לשמוע שלושג [מוזיקה] שמחו [מוזיקה] [מוזיקה] שיחזבוז [מוזיקה] >> [מוזיקה][שירה] [מוזיקה] >> ול [מוזיקה] >> [מוזיקה] [שירה] [מוזיקה] >> بهخנו [מוזיקה] [מוזיקה] فנוזלזכו [שירה] [מוזיקה] >> [שירה] [מוזיקה] >> חיז [מוזיקה] בסולה [שירה] שמחה סולה [מוזיקה] היו סיסה [מוזיקה] [שירה] שיחסה >> [מוזיקה] [מוזיקה] [שירה] [מוזיקה] >> יולר [שירה] [מוזיקה] >> [שירה] [מוזיקה] >> אז [מוזיקה][שירה] חזי [מוזיקה] בושה [שירה] [מוזיקה] אושמתי וסלב [מוזיקה] שחזνα [מוזיקה][שירה] [מוזיקה] והסולה שמחזו [מוזיקה] [מוזיקה] >> הרבי מלכוביץ' צל היה אומר את המשל משל הבא משל לבן מלך שאביו סיפק לו מזונותיו בצמצום פעם אחת התארח אוהבו של המלך בבתי בניו שקיבדו ועשו סעודה לכבודו וגם אותו בן שמזונותיו סיפקו לו במסורה הירח את אוהבו של המלך והוא כיבד ורך לכבודו סעודה והיה כאשר עמד האורח להיפרד מבן המלך שתח לפני בן המלך את בקשתו שיחל פני אביו המלך להרכיב לו מזונותיו ולהשפיע עליו שפריו יותר. תמיו אוהבו של מלך ושאלו, ולמה הזכרת את העניין לפניי כל העת ששאיינו יחד, רק כעת שאנחנו נפרדים, אתה מעורר אותי שאין לך מספיק פרנסה ואין לך מספיק אוכל. תשיבו בן המלך, לא רציתי להדיג את רוחך בעת שמחת פגישתנו. על כן אמנעתי להשיח את צערי המעייק ליבי. אך עכשיו בשעת פרידה מצאתי לנכון לשגר על ידיך להביא המלך את בקשתי כי אם לא עכשיו היא מתי הנמשל פשוט מאוד בין המלך הוא כל אדם מישראל אוהבו של המלך זה שבת קודש שבת מלקטה לאורכו שכל היום מענג היהודי את השבת בסעודות ובתענוגים ואינו מקלקל את העונג בדעוון לב על מיעוט השגתו ברוחניות ובגשמיות. אבל בשעת הסעודה השלישית, שעת הפרידם משה בסוידש, מרב איש מישראל עוז ומבקש בזכות השבת קודש השפעה מרובה מן השמיים גם ברוחניות וגם בגשמיות ואז השם ישמע צעקתו. ויותר מזה היה אומר הרבי מפינסק רבן רוזנפל זצל מנהג החסידים לשבת במסיבת מריים לשורר זמירות לקדוש ברוך הוא ברבים אבל צריך להיזהר מאוד מאוד לא לדבר שם דברים בתהילים ואבלי עולם זה לא זמן שזה זה הזמן להתעורר בתשובה זה הזמן להתקשר לקדוש ברוך הוא זה הזמן באמת שבן אדם מקשר את עצמו מור לקדוש ברוך הוא ואז הוא יכול באמת לבקש ולפעול והרי כתוב בגמרא בשבת וזה מפמחס קורצר כל המקים שלש סודס ניצול מחבלי משיח שהרבה מסתינים ומלמדים חובה על כל מיני אנשים שהם תלמידי חכמים הוא אומר ואני יודע בבירור שהמחלוקות שלעת אתה בדור הזה הזה הוכם לי משיח. פעם שמעתי שכל המקיים ג' סעודות באמת אין בני אדם מדברים ממנו לרעה חס וחלילה. אומר פנחס מקורץ שזה גם סגולה פשוט שאתה ברגע שאתה מקדש את הסעודה אז הוא אומר יותר מזה בעת סעודה שלישית נגזר איך התנהגו עם האדם כל השבוע כאשר הוא מתנהג שהוא אומר דברי תורה ואפשר זמירות שבת ולכן הסעודה נקראת זאר עםפין. כי כמה שהבן אדם יהיה קטן ושפל בימי עצמו בשעה שהעודה שלישית הוא יכול להתפלל להשם יתברך שיזכה אותו בהכל ואמר הפירס קורצר אז הזהיר להתפלל על הפרנסה בסעודה שלישית של שבת זה רב דרבין והתפילה שלו פשוט מתקבלת לאילה מכל ברכתה ושירתה אז אז ברור מעל לכל ספק שבן אדם מאוד כדאי לו להקפיד בסעודה שלישית על העניין הזה וכך כותב חתנו של החסם סופר שבספרו חתן סופר פעם אחת בעיר היה מחלה הוא ביקש ממנון חתן הסופר סגולה איך לבטל את המחנה שיכול להפוך רחמל לצלל פשוט למגפה אמר החתם סופר פשוט להיות זהיר בקיום סעודה שלישית בשבת קודש ואז באמת הכל ילך לא יהיה שום בעיה שום דבר ובן אדם צריך לדעת את העניין הזה עכשיו יותר מזה מוישי קלירס היה אומר שבן אדם שמקפיד לאכול שלוש סעודות בשבת. לא יהיה מצב כזה שהוא יחלום חלומות שיגרמו לו, שהוא יצטרך לצום תענית חלום. כי מי שזהיר במצווה, זאת אומרת שהוא רוצה לכבד את השבת בשלוש סעודות. ממילא הקדוש ברוך הוא לא יביא אותו לדבר כזה שהוא יצטרך לצום. בשבת קודש ובאמת בזמן הזה אנחנו מבקשים וסיקי אמונו רחמך וכוסנל בן אהובך ומי הבן האהוב של הקדוש ברוך הוא אם לא אנחנו עם ישראל אנחנו נשמע כתב ווסיק מפי רבחול שניצר זצמנוכי [שירה] [מוזיקה] >> [מוזיקה][שירה] >> בעיניך וסיקמנוכו [מוזיקה] [שירה] וכסו [שירה][מוזיקה] בנבך [מוזיקה] וסיקה [שירה] מינוחמכו [מוזיקה] וכס [שירה] על בניכו [מוזיקה] וסיקנוכו [שירה] [מוזיקה] וכיסונו [שירה] והבו כי זה קבו [מוזיקה] נכסיב לירפ [מוזיקה] זכו [מוזיקה][שירה] חוזמילתי [מוזיקה] [שירה] אוי כיזה [מוזיקה] כבוד נכסבתי אוי [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> הו חו [מוזיקה] ליבי س [מוזיקה] [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> מינוחמך וכישנו [מוזיקה][שירה] בנכו [מוזיקה] כה [שירה] רחמנו וכסון [מוזיקה] [שירה] ושי [מוזיקה] כהמינו חמכו כישונו עליך [מוזיקה][שירה] וסיקה רחמ >> [מוזיקה] >> וכסו [שירה] בבך [מוזיקה] כיזה פניס נחשבתי [שירה] אוי לרוע [מוזיקה] שפסכו אכו [שירה] [מוזיקה] וכיסו [מוזיקה] נתי כיזה קבסתי [מוזיקה] אוירלי ספר אלכו [מוזיקה][שירה] ימי וכישו [מוזיקה] เฮ [שירה] [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> כיזה קספסתי [מוזיקה] מהירו מספר [מוזיקה] לי خיש >> [שירה] >> מילتي תיסי [מוזיקה] [מוזיקה] והנה רבי שמעון בר יוחאי כותב באידרה לפני שהוא נפטר הוא אומר כל הימים שהייתי קשור בעולם הזה למרות כל הקשיים שעברו עליי אם רדיפת הרומאים שהיו היו לו מרדיפת הרומאים. בקשר אחד נתקשרתי בהקדוש ברוך הוא. בגלל זה אני יכול להגיד שעליי תשוקתו והוא הראה להם את העניין הבא. מעיד אני לכל הנמצאים כאן שמימיי לא ביטלתי שלוש סעודות אלו ובגללם לא הייתי צריך להתענות אף פעם תענית חלום בשבת. ואפילו בימים אחרים של חול לא הייתי צריך להתענות כל שקם בשבת. כי כל מי שזוכה בהם זוכה לאמונה שלמה. זאת אומרת שבעצם זה המעלה של סעודה שלישית. רב ליבליגר כותב בספרו תוררסמס ידוע כי כל שלוש הסעודות של שבת זה נגד שלוש אהבות כמו שכתוב בזוהר הקודש בפרשת יתרו. והסעודה השלישית זה הסעודה של יעקב אבינו. והסעודה של יעקב אבינו זה הסעודה של בעצם עם הכוח שההבטחה של הקדוש ברוך הוא ליעקב אבינו, שהוא יתן לו לחם לאכול ובגד ללבוש והוא הבטיח לו באמת את העניין הזה. ולכן צריך מאוד להקפיד. פעם אחת היה שוב את הבעל שם טוב. הוא היה בשבת בכפר אחד עם עניין שלו. וברגיע את הסעודה השלישית, גם המחזיק של הכפר קיבץ כמה אנשים וישב ואכל ושתה עמהם בזמירות שמרות ותשבחות. וראה הבעל שם טוב שמה שהיהודי הזה עושה מאוד מאוד מתקבל בשמיים. לאחר הסעודה הוא שאל אותו, למה אתה עושה את זה לבזבז כל כך הרבה על סעודה שלישית ואתה מביא עוד אנשים ואתה משנם כסף כאילו שזה סעודה הכי חשובה ואישי והנה שמעתי שהציבור אומר תצא נשמתי בין אנשים מישראל ושמעתי שבשבת יש לכל אחד מישראל נשמה יתירה ובמוצאי שבת הנשמה היתירה יוצאת ממנו אמרתי שאני רוצה שהנשמה היתירה תצא ממני בזמן שיש לי מניין מסביב והבעל שם טוב מאוד נהנה מהעניין הזה והמגיד ממזריץ' הוסיף שזה אחד מהעניינים שזה נקרא רב דרבן הרצון של הרצון בגלל שיש המון אנשים שהרצון שלהם זה טוב היה לי שבת שלמה ש שלא יכלתי לעשות אולי הרבה דברים אבל הבן אדם ששובר את הרצון שלו כדי לעשות את הרצון של השם ולהעריך את השבת ולהביא נועם שבת הכי שרק יכול להיות זה הבן אדם שבאמת משפיע על עצמו הוד והדר כפי שבאמת צריך ולכן כדאי מאוד שלהעריך [מוזיקה] בסעודה שלישית ולא ימהר לצאת מן השבת אנחנו כעת נשמע את הלחן של רב חיים בנת עם הקילת רמנ חסידים יקר مسوين [מוזיקה] [שירה] [מוזיקה] سيוסي [מוזיקה] ינוסונו [מוזיקה] בחיסונו [מוזיקה] עלב וחסו יסו עלינקוני [מוזיקה] הצפתי שמתי [מוזיקה] לראות [שירה] ספרתוך והקוני [מוזיקה] קצת נפחי נחזפתי לירת אלך [מוזיקה][שירה] לביסו [מוזיקה] לביסנו [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> ‏V >> [מוזיקה] >> החمמנו [מוזיקה] מינוחו [מוזיקה] פיסונו סונו [מוזיקה] בנכו חיסונות >> [מוזיקה][שירה] >> וכמוניסית נחפתי נספתי [מוזיקה] לירת חוץ כימונית ניצחתי [מוזיקה] נחספתי לירתו >> [מוזיקה] >> חסו >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> חיסונו תסע לך >> [מוזיקה] >> י מסונות תצלי [מוזיקה] יהודי אחד שזכה להיות בכפיות אצל הגאון הקדוש מבוצ'ץ' בסעודה השלישית ברב דרבין הוא היה מעיד שהגאון הקדוש היה מנגן תחילה בדביקות עצומה את כל הזמירות אחר כך הוא היה אומר דברי תורה חלק מהדברי תורה היו עמוקים מאוד ובפרט בתורת הסוד בדברי קבלה והוא היה דורש לפעמים שש שעות ויותר עד שלפעמים היה גומר את הסעודה עם אור בוקר של יום ראשון והעיד עוד שכאשר סיים את הזמירות בתר מתחיל את אמירת התורה היה מנגן את השיר הידוע לבני משפחתו על פי מסורה וקבלה בדביקות עצומה והתפשטות גשמיות והיה רגיל להעריך בניגון זה לפעמים אפילו יותר מחצי שעה כאשר כולם רואים כן טמאים מה מיוחד בניגון זה שהוא כל כך מתלהב ממנו פעם הראה שאחד מתושבי בוצ'ץ שהיה בסוף השנה ברוסיה לרגל מתקרב ראש השנה אמר אני לא אזכה להיות בימים הנוראים בביתי יכנס איפה לריזן וסטופף בצל הרב הקדוש מריזן אמר ועשה והי ביום הכיפורים והנה הוא שומע את הרב הקדוש מריז מנגן את אותו ניגון שהגאון הקדוש מבוצ'ץ' נוהג לנגן בעת רב דרבין תמ האיש שהרי ניגון זה לו ניגון ידוע הוא ורק הגאון הקדוש מבוצ'ץ היה מנגנו [כחכוח] איך איפה פתא הגיע ניגון מבוצ'ץ' לריזן למחרת יום הכיפורים עזר האיש אומץ ניגש אל הרב הקדוש מריז'ן זכר צדיק וקדוש לברכה ושאל מאיפה יודע את הניגון הזה אשר מקורו ללא לא ספק ברבו השוכן בבוצ'ץ' אמר לו הרב הקדוש מריז'ן וכי חידוש הוא זה לא בניגון זה היה יעקב אבינו רואה את צון לבן כשחזר האיש לו בוצ'טץ סיפר לרבו את מה ששמע מהרב הקדוש מריז'ני שזה ניגונו של יעקב אבינו עשה הגאון מבוצ'ץ' ניינוע בראשו ואמר אלא מי הלו שמו של הרב הקדוש מריז'ן זה רבי ישראל וישראל הלא הוא יעקב שהוא מאין שופר דודמורישן בוודאי הוא מכיר את הניגון הוא לא מכיר את הניגון ממני הוא מכיר את הניגון מיעקב אבינו בכבודו ובעצמו אז הצדק מבוצ'ט שהיה מדבק עצמו בשם יתברך בעת רב ודרבן כפי שיעקב אבינו היה עושה בשעה של הרבן הרמי יתן בו כי סעודה שלישית זה סעודת יעקב כפי שזה התב ולכן באמת אמת זה מאוד מאוד מאוד מאוד חשוב וגם האפטר תרבה אמר שהוא זוכר את ניגונו של יעקב אבינו כי הוא היה בגלגול הראשון אחד מהצאן וככה אמרו גם היסמך מוישה והוא זוכר עדיין את החותה שיעקב נתן לו עם המקל וזה באמת אחד מהדברים הנזגבים ולכן צריך ריך לכבד את הסעודה הזאת ולהעריך בה עד כמה שאפשר. לא כל אחד יכול, אבל עד כמה שאפשר כדי באמת לזכות בכל המעלות שבן אדם יכול לזכות ולא לברוח מהשבת אלא להיות עם השבת עד סיטה בשמחה רבה כפי שרק יכולה להיות. ואז באמת זוכים ורואים נפלאות וגם זוכים להינצל מחבלי משיח. אנחנו נשמע כעת את המנגינה החבדית של היגוללו אברהם פריד. גולנו [שירה] ופריס חביבי אולי [שירה] ופרויס חביבי [מוזיקה] [מוזיקה] גוננו ובריסחבי אולי ופרס [מוזיקה] חביבי [שירה] סגש עמך [מוזיקה] תויררת בגבודך גילו [שירה] ונשמכו רבוך [שירה] ארץ [שירה] מגבוד מגילו [מוזיקה] ונשמח בוכ [מוזיקה][שירה] כינו [שירה] [מוזיקה] כי מיו [שירה] >> [מוזיקה] >> ‏Mau [שירה] kוינינו [מוזיקה] [שירה] [מוזיקה] כי מו [שירה][מוזיקה] >> [מוזיקה] >> כי גוד [שירה] ופש חביבי יולה [שירה] חביבי חביבי יולה יש לו >> [שירה] >> גלו [מוזיקה] ופריס חביבי יולי ופריס [מוזיקה] חביבי יוסג שלך [מוזיקה] בגבו גילו ונשמח הרגב לא מגילו [שירה] ונשמח >> [מוזיקה][שירה] >> ברוך אלוה [מוזיקה] [שירה] כי במי [מוזיקה][שירה] כוננו וכוננו [מוזיקה][שירה] כי מיונו >> [מוזיקה] [שירה] >> מהו [מוזיקה] במניבות [שירה] >> [מוזיקה] [שירה] >> דמלוננו [מוזיקה] כי מלזנתם [מוזיקה] לפודקאסט הזמר בשבחים מבית משפחה פודקאסט אני הרב אליצ'ה קל לויזנר תודה לעורכת תהילה סיטון למנהלת ההפקה אל הגולשטיין לאורכי הסאונד אברי מיז לילה בילל ודניאל לוי כל הסדרות והפרקים מחכים לכם באתר משפחה בכל אפליקציות הפודקאסטים ובקו הטלפון 077 2020200 ואנחנו נמצאים בשלוחה 62 מה נותר זה לאחל שתהיה לכולנו אזיס גשמתי לה בנשב קודש בשמחו כתוב ליבוב עד לב השמיים ובאמת [מוזיקה] שנזכה באמת לקבל שבתות וללוות את השבת עד סופה בזמר ובניגון כפי שעם ישראל יודעים אנחנו מסיימים עם איגולנו הלחן של משה גודמן זצל מתוך סוקי ודינג שבס קלאסיקס [מוזיקה] הראשוןצ'בס גלנו [שירה] גבו [מוזיקה] לנו חביבי [מוזיקה] [שירה] קל שלא >> גו [מוזיקה] לנו >> [מוזיקה] >> גבו לנוחליק [מוזיקה] [שירה] שלו [מוזיקה][שירה] גולנו הגרו [מוזיקה] לנו פרויסחבי [מוזיקה] [שירה] הסיק שלך [מוזיקה] היא כולו [מוזיקה] לבחיבי [מוזיקה] לי הסיק [שירה] שלך [מוזיקה] [מוזיקה] גרו לנו פרויס חביק [שירה] [מוזיקה] שלו נכ לנו [מוזיקה][שירה] גובנו [שירה] פרויסביקד [מוזיקה] [שירה] מכל >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> גודי [מוזיקה] [שירה] שלו לנו [שירה] [מוזיקה] גוליס חביבולי [מוזיקה] זיקנו מחו לנו גו [מוזיקה] לנו רסחי סייקר [מוזיקה] שלא יבכו [שירה] רוח לנו >> [מוזיקה] >> גולנו פרויסחיק [מוזיקה] [מוזיקה] שלך היגול [מוזיקה][שירה] לנו גולנו [מוזיקה][שירה] חמליק [מוזיקה] שלב שלך [מוזיקה] גל >> [מוזיקה]