דעתו של הרשל"צ הגאון הרב מרדכי אליהו זצוק"ל על העלייה להר הבית בימינו

שליטה אנחנו א בערב הילולת >> מרן הרב מדכי אליהו זכר צדיק וקדוש לברכה [כחכוח] היה באמת אה באמת קודש קודשים משהו לא שצריך את האישורים שלנו לשום דבר אבל היה ענק ענק ענק בנגלה ענק בנסתר ענק בחוכמה ענק בענווה ענק ברוח הקודש כמה כמה לא כבר כמה כרחים יש 10 11 סיפורים ממש אתה חושב אתה קורא ל אלישע הנביא בתנך קורא על הרב אליהו סיפורים פילי פלו שמספרים לך רבני ישיבות רבני ערי זה דברים ש לא מאמין אנשים ש א נפקדו בסיפור סיפורי מיליון סיפורים סתם קפצתי סיפור אחד שהיה איזה זוג שנים היו גרים בחוץ לארץ 14 שנים לא להם ילדים עשו את כל מה שאפשר כל מה שזה אמרו להם כל הרב אליהו והוא כבר היה בעל מיתתו ממש בסוף ימיו >> בייסורים ו ואמרו להם תקשיבו תגיעו אליו נעשו מחוץ לארץ לארץ במיוחד מקווה שהם כבר כאן מאז קבו את מחשבם אבל א עלו לפה אליו הגיעו לבית חולים יצא להם כמדומן הרב זה אפרני אמר הרב לא יכול לדבר הוא לא מרגיש טוב אי אפשר להיכנס אליו סיפרו לו את העניין אמר טוב זה 14 שנים חכינו ילדים ג בא במיוחד בבוצץ אני אכנס לרב הסיפור מוביל אז הגיע לרב אליהו הרב אליהו ככה בקושי זה הוא שואל את הרב יש פה זוג 14 ילדים שנים >> 14 שנים בלי ילדים >> 14 >> 14 שנים בלי ילדים אה באו במיוחד איך הרב אליהו הגיב תשאל אותם מה הם רוצים בן או בתב אמר הרב אמר יוצא להם החוצה מהמחלקה אומר הרב שאל מה אתם רוצים בן או בת כאילו לא הבין איפה זה נפל הכל טוב [כחכוח] חזר הרב זפרני אמר חזר לרב אליהו אמר להם אמרו הכל טוב אמר להם בן ובת תגיד להם בן ובת תוך שנה נודו להם בן ובת ככה אבאודה באמת סיפורים מבהילים מבהילים אז יש א שאלה מעניינת קרב הציבור שבאמת הרב אליהו היה הרב הראשי לישראל וענק שבענקים והרבה מתעניינים חשוב חשוב להם להבין מה היה דעתו של הרב אליהו ביחס לעלייה להר הבית ויש בזה פולמוס כן לא בשום פנים ואופן איסור חמור מצווה גדולה איפה זה עומד אז אנחנו נקרא כמה מכתבים שהוא כתב דברים שהם לשונו מכתב יד קודשו אה כמובן הרב אליהו חתם על המכתבים שוסרים את העליה להרב זה קודם כל צריך לומר הרב אליהו גם שהרב ראשי הוא חתם שאיסור אסור לעלות להרבית על זה הוא חתום אבל זה מה שאנשים צריכים להקשיב להבין את המורכבות של הדברים של הדברים לא שחור ולבן אנשים חושבים שאסור זה כמו כאילו יש לך איזה חתיכת בשר שפסקו שהתריפה איך אפשר להטיר כן אז זה לא העניין זה לא הסוגיה צריך להבין את הדברים לעומק אז א קודם כל יש מכתב של הרב אליהו אה אני לא יודע מאיזה שנה זאת זה היה כמובן לפני שהוא היה הרב הראשי לישראל מהתוכן הוא כותב ככה קריאה לרבנות הראשית בארץ ישראל בית קודשנו ותפרתנו אשר היללוך אבותינו היה לשריפת אש וכל מחמדנו היה לחורבה ומקום המקדש המקודש אשר קדושתו לא פקה ממנו נהיה למקום פריצי משוקץ ומתואב נהפך למרמס ברגל תואבה ידי חילול המקום בכניסת זרים לתוכו וכניסת יהודים שלא קדים. ועל כן, כדי לגדור גדר צריך שתצא קריאה ממעלת כבוד תורתם ולעומד בראשה של רבנות הראשית. שהמקום הוא קודש לישראל והכניסה אליו אסורה ללא שום הבדל וגזע אלא בהסכמת ובהרשאת ובהגבלת הרבנות הראשית לישראל וכן להגביל את העם הוא לקדשו שידע ערך המקום וכיצד ועד איכן מותר שמעתם הרב רב אליהו אומר פה שני דברים א' צריך להודיע שאף אחד לא נכנס אף אחד זה אף אחד לא לשים שלט של היהודים אסור לא לשים שלט שלאף אחד שום בן אדם לא יכול להיכנס להר הבית אלא על פי הנחיית הרבנות הראשית לישראל שמה היא הנחית הרבנות הזה אומר להגביל את המון קדוש שידע ערך המקום לא מוקצה שידע זה מקום המקדש זה מקום קדוש התפקיד שמות הראשית זה לייקר את מקום המקדש להעלות אותו על נס לא לשים אותו מאחורי סורגו הרוח מאחורי הכותל ינול אותו שאף אחד לא יכיר אף אחד לא ידע אף אחד לא ישמע לא וכיצד ועד איכן מותר כיצד תפילה ומקווה חיסת נעלי אור מור מקדש >> ועד היכן מותר שיש מקומות שמותרים יש מקומות שאסורים ממשיך הרב אליהו רצוי לחשוב על בניין בית כנסת במקום המותר לכל הדעות כדי שיתאספו בו ראשי עם ועדה בתפילה ותכינה כמו שהיה בזמן הרמבם כן דו את הרמב"ם שהיה פה להיכנס להתפלל בבית הגדול והקדוש שרבים הסבירו ש שהיה בית [כחכוח] כנסת בהר הבית ובואו התפלל והרב אליהו מציע לרבנות של ישראל לחשוב על בניין בית כנסת ש בהר הבית אז זה המכתב הראשון של הרב אליהו שבעצם הוא זועק על חילול המקום וקורא להרבות תרש לישראל לקחת אחריות על המקום, לידי את הצבור על קדושת המקום ולהדריך ולקבוע את האופן ואת המקום המותר ולהקים בית כנסת. א לאחר מכן יש מכתב של הרב זלמן קורן מאמר מאמר בתחום אין פורסם דברים מפורשים שבו א הרב זלמן קורן מבאר איפה יש מקומות שבוודאי ניתן להקים בבית כנסת בהר הבית אמר מפורש אפשר לראות שבו הוא >> אומר תחום מיג נכון שבו הוא א אומר בוודאי מקום המקדש נמצא על הרמה המוגבעת גם אם לא נכנס לשאלה איפה בדיוק ואם זה בדיוק אבן השתיה כי כל מיני קולות זה בוודאי על רמה מוגבעת ולפי זה הוא נותן את כל המרחבים בדרום בצפון שאפשר לבנות שם בית כנסת מקום מאוד גדול זה המאמר והוא נשלח לרב אליהו הרב אליהו השיב עליו ככה לכבוד ידידי הרב המובק הרגז קורן שליטה א רמקטר בחבר רון גם זה מפורסם בתחומים גם ה >> אה גם התשובה שלו נכון גם התשובה שלו בתחומית כן מחבר הספר חצרות את השם כ קיבלתי בתודע את מכתב כתר מיום ה לסדרש תדש ואתה שמה תשמע אמו הסליחה ליחור התשובה שנעשה מזמן גרמה אייענתי בדברי כתר אשר הסביר בצורה מפורטת ורחבה כדרכו בקודש העיר והאיר עיני חכמים בסוגיה סמוכה זו תחם תחומין וגדר גדרות במקום המקדש ותרגמה מלאכה למעשה ויפה כתב ויפה ערך וטוב הנהיר. כלומר שהרב אליהו מסכים עם ה המאמר של הרב קורן שהוא בעצם א הראה מקומות שאין ספק שמותר להיכנס אליהם בהר הבית. מקומות מאוד נרחבים. והרב אליהו משמע שהוא מסכים עם הדברים. אולם אני על משמרתי עמוד הינו רואים בעין כיצד שואלים מלכו בו. כיצד מקום שנאמר בו ועזר הקרב יומץ פרשת שבוע הולכים בו זרים ומחללים אותו וכבר חז"ל גזרו על כל הגויים כזבים ואסורה להם הכניסה למקום הקודש ועוד מקומות שמותר לישראל טהור להיכנס ואפילו בזמן הזה כן זה מעניין אולי הכוונה אם מישהו שאמר על עצמו שלא נטמע למתה יכול גם להיכנס שטח האזרה לא זה נשמ זה מתחיל מה שהוא אמר בהתחלה זה קצת >> קצת תמו אבל זה נשמע שהוא אומר שלגויים יש דין שלזבים כספו הבית לא זה מה שזה לא >> אבל זה מה שכתוב >> כן טוב על כל פנים הוא אומר מפורש ש שלגויים הזו להיכנס קומות של לישראל טהור בזמן הזה יכול להיכנס >> או לגבי חל >> אני חושב שיש מי שכתב שה שמה שכתב שגויים נכנסים זה לפני שגזרו עליהם להיות כס >> אז הולך עם הכיוון הזה >> ועל כן חובה קדושה מוטלת על מי מי שבידו למנוע מצב אגום זה ואפילו על ידי פרסום העניין שהם עוברים על איסור ואין לחשוש ממה שמרו מרב אליה פה מקנה שמתי לב גם במכתב הזה גם במכתב הקודם הוא לא מקבל את העובדה הזאתי שכאילו מפרסמים שיש איסור למי ליהודים השתגעתם החילול יותר חמורים כל זה זה הגויים שמחלים את המקום ואומר הרב לי צריך לפרסם בלי לחשוש בלי בלי לחשוש לא אם תפרסם יגידו ומזרח התיכון לא לא חוששים חובה קדושה מות מי שבדול למנוע מצב הגום זה כן שמה שה שזרים וגם נכנסים במקומות במקום מקדש ואפילו על ידי פרסום העניין שהם עוברים על איסו ואין לחשוש ממה שיאמרו אודות כניסת ישראל עם הגבלות מסוימות כמו שכתר מציע טוב אז מה לגבי מה שהרב קוראן מציע שיש מקומות מותרים בכניסה שנוכל להיכנס בהם. >> זה טוב ויפה אם תהה שליטה, אם תה לנו שליטה מוחלטת על המקום ועל הבאים ובכלל בני ברית. הרי עקרונית אם אנחנו באמת נוכל להגביל בפועל בשטח את האנשים להגיד להם עד פה אתם נכנסים לפנים לא אז באמת האפשר להורות ככה להיכנס. ככה אומר הרב אליהו. זה היום היום אפשר >> אולם לפי המצב הנוכחי. של אז >> של אז תשמ חוזר אני על כל הכתובני דעתי על הצעתי והיא לבנות בית כנסת ומקום לתורה ולתפילה בשטח שמותר להיכנס אליו והכניסה והיציאה תן מבוכרת שאין אפשרות ללכת יותר ממקום מה מותר ובזה אנו לא גורמים להכין לדרוך על מקום אדמת קודש הדברים שלו של הרב לי צל ברורים וחד משמעיים הוא אומר בעיקרון בוודאי אפשר וראוי וצריך להתיר כניסת ישראל להר הבית אבל כיוון שיש חש שאנשים יכשלו אז כל אנחנו לא יכולים באמת לתחם תחומים באופן ברור עד כאן תיכנסו בפנים לא אז אומר אליהו מה אני מציע להקים בית כנסת שהבית כנסת עצמו נמצא בתוך הר הבית >> אבל אי אפשר לצאת ממנו למרחבי הר הבית וככה מצד אחד אנשים נכנסים להר הבית מתפללים בו אבל אין חשש שאנשים יקשלו כי אי אפשר לצאת ממנו הלאה זו הצעתו של הרב אליהו במפורש הדברים ממש ברורים וגם עוד פעם להבחין שהוא אומר אולם לפי המצב הנוכחי וזה זה יסוד שכואב שלא לא לא שומעים אותו אנשים מצטטים משפט בלי להבחין לתוכן הדברים הרי הרב אליהו היה בעד הוא רצה ליגול את המקום הוא זעק הוא לא אמר אנחנו נהיה בחוץ לא אכפת לי מה קורה בפנים זה ממש לא מה שהרב אליהו אמר הפוך הוא קרא רה תמכו בזה תפרסמו אסור ולגבי כניסה צריך שאנחנו נוכל להגביל את הדברים כמו שצריך זה מה שצריך אז מי שרוצה לעשות לפי הרב אליהו זה מה שהוא צריך לעשות לדאוג שיהיה אפשר להגביל פה מה היום עם השר בין בן גבויר וכל השינוי המשטרתי פה מה זה לא אפשרי שאתם נאחזים בלטלות שלטים שאסור אסור אסור במקום לבוא לשטח ולטח תחומין כמו שברוך השם אנחנו זוכים עכשיו אנחנו פה עם המשטרה באמת תוחים תחומין כל מי שבא בזה דתית הוא לא יכול ללכת במקומות האסורים. מה שהרב אליהו הציע היום בפועל זה מתקיים. יש מפות יש מסלול מסודר. זה לא נכנסים לארבה אנשים חושבים אתה נכנס אתה לא יודע וואי אולי בטעות נכנסת לקודש קודשים זה לא עובד ככה יש פה מסלול מסודר הולכים בצור משטרה אי אפשר להיכנס למקומות האסורים ולכן בעצם ההוצאה פה של הרב אליהו בפועל היום מתקיימת היא מתקיימת >> אז לא צריך בית כנסת >> רגע אבל איפה הבית הכנסת >> אז רק נגיע לזה א גם זה הוא כתב הוא כתב כאופציה שנייה כן אופציה היחידה >> עוד מכתב שיש לרב אליהו עוד מכתב זה מכתב לרב דוד אלבו >> עדיין הרב דוד אלוי זה ככה הבוקר חיים הסבר הרב יוסף אלבוי הוא התעורר לדבר ראש וראשון והוא הלך לדבר עם דוד שלו הרב דוד אלבוים כדי שדבר עם אבא שלו הרב אביגדור אלבוים שיעורר אותם לעניין ובאמת הם תעוררו וארו ברוך השם זכויות רבות יש להם אז זה תשמא כותב הרב מרדכי אליהו מכתב לרב דוד אלבוון לפל בן דוד השם רבי חו ברוך השם קיבלתי את חובות בעזרת השם קיבלתי את חובות ההפצה והסברה של אגודת חלוץ הבית אגודת חלוץ הבית מי זה >> הרב אל >> הרב אלבו >> הרב יוסף >> כן תשמא של >> כי בא אז זה אומר שמח אני מצד אחד שיש דרישה לציון וישנה עוד מחשבה על מקום נקודה זה שניפח למלון פריצים במרמס וכל מי שאסור לו לדרוך הוא להציג כף רגלו ואפילו החפה במקום כלומר השחם מי שיש פה מישהו שאכפת לו על חוזר פה אם אסור אפילו עם כף רגל חיפה לא כמונינו שמותר לו עם כף רגל [‏צחוק] חפה >> יפה יכול שאסור לו לדרוך להשיג כף רגל אפילו היכפה במקום יפה אולם מצד אחד אנו חייבים לתר את המקום ששום זר לא יקרא ולא ינהל את המקום מצד שני אנחנו צריכים לשמור שגם בני ישראל יכנסו למקום שמותר להיכנס בקדושה וטרה לפי הלכה אתם שומעים רבותיי זה לשון הרב אליהו לא סילופים לא זה לשון זה כתב כתב יד קודשו מצד שני אנו צריכים לשמור שגם בני ישראל יכנסו למקום שמותר להיכנס בקדושה והה לפי ההלכה ועל כן יש לתחם תחומינו ולהגביל את העם וקידשתו וזאת תפקידה של האגודה לבנות מקום מקדש מעט במקום שהכנסת לבתם מחוץ לחומת הבית ויה המקום מתום וסתום ולא תהיה יצא ממנו מקומות האסורים תחזק נדכם ויש השם עמכם אמן כן יעזור בברכה מרדכי אליהו אז גם כאן אז גם כאן הוא גם כאן חוזר וקורא בפועל את ההיתר העקרוני הבוודאי ואת הקריאה המעשית שכדאי לעשות את זה באופן מתוחם א כך הזכרנו אתמול יש מכתב גם של הרב יצחק שלט שהוא בעצם מציע לבנות בית כנסת ממש פה על בית כנסת של שערי רחמים על מבני שערי חמים לבנות בית כנסת ממש עליו כל יש גדשו >> כן ו הרב הרב אליהו במפורש מסכים איתו למעשה וכותב שזה הצעה טובה >> אבל איך יקניסה חיצונית >> יכנסו משאר השבטים ילכו יהיה כאילו מה שצמות ויעלו להתפל שם זה הייתה הצעה השם יעזור שכל ההולכים בדקו של רב אליהו יתארו לקיים את רצונו באמת שזהו רצון הבורא להתחם תחומין בהר הבית ולעלות לכאן בקדושה ובטהרה למתוך כאן לבניין בית המקדש אתנו >> ולסלק את אויבנו המקום הקדוש השם יעזור לנד מקדשו לכן י רצון לומר אמן ‏Amen.