מיהם באמת אויבנו שבמדינת עבר הירדן | הרב אליהו ובר

קוראים השבוע בתורה לקראת אחרי התוכחה של משה רבינו על המרגלים רק יגיד איזה באמת הערה שמישהו שאל אותי אתמול וזה משהו שכבר אולי אמרתי פה וגם אם לא תמיד יש פעם ראשונה א הערה שהתעוררתי אליה לקרא בפרשת המרגלים כן שהשובה זה חובר על עצמו אז השבוע אבל זה יותר מדוקדק השבוע משה רבנו אומר לאורוכל לבדי אתכם ואומר להם טוב אני ממנה לכם שרי אלפים שרי 100 שרי 50 שרי עשרות ואומרים כן טוב הדבר שדיברת לעשות אז א רשי מביא חז"ל ש שיהיה פה איזה תוכחה גם על זה שאמרתם טוב הדבר שדיברת לעשות תגידו לא אנחנו רוצים לשמע ממך אז אה בזמנו בפרשת בעלותך גם זה צמוד מיד מינוי הזקנים שמה זה גם הקדוש משה רבנו אומר לקדוש ברוך הוא אני לא יכול לסת אותם ואז אומר לו תמלא 70 זקנים פה פה זה מתערבב פה המינוי של פרשת יתרו אם השבים זכנים צריך להבין בדיוק כל פרשיה על מה היא מדברת אבל נקודה אחת וזה נקודת התבוננות ש שכל פרשיית המרגלים היא תוצאה של זה שעם ישראל במקום להגיד משה רבנו אנחנו רוצים לשמוע את דבר השם לא אנחנו רוצים גם שרי אלפים שרי מאות רוצים לשמוע הרבה הרבה הרבה זה אומר הקדוש ברוך הוא אתם רוצים לדעת מה התוצאה כולם אנשים ראשי בני ישראל אימה תראו מה התוצאה אתם שמעתם במקום לשמוע את דבר השם ישירות אתם שומעים כל מיני אנשים אז התוצאה הייתה א מה שקוראים בפרשה שלנו עניין של ה שאחנו עם עס את לבבנו לאמור והכל צריך לשמוע חוכמי ישראל אבל כשהם אומרים דבר השם לשמוע כל לנסות לשמוע מה הקדוש ברוך הוא אומר והמשך הפרשה בהקשר קצת אחר אבל א לקראת סוף הפרשה אז הפרשה מדברים על מואב אמון אדום אומר הקדוש ברוך הוא לא לעשות את המלחמה אל תתגרו בם יש כאלה שאומרים אסור להתגרות בכל האומות צריך לדעת לא אסור להתגרות באומות אבל רק המון ומואב צריך להיזהר בזה המון המאהב להתגרות לא להתגרות אז א מצד שני כתוב על המון המאהב עוד נקרא את זה עוד כמה פרשות בהמשך החומש לא תדרוש שלומם וטובתם כל ימיך לעולם ומעין לבן איש אמר לך מדבר מיקום מטוב דרה אל תדברו איתם לא מלחמה לא להתגרות בהם אבל גם לא לא שלומם וטובותם לא להתעסק איתם בכלל נוהב מי יודע איזה מנוהב לא כזה קשה אנחנו יודעים איפה הם גרים אז סןחריב בא בלבל את כל האומות הגמרא ד אם חזרו או לא חזרו מהברכות אבל א אבל אנחנו יודעים איפה זה המון מואב מדינה אחת נמצאת על השטח של המון מואב גם המון מואב ש שאסור לנו בעיקרון לכבוש עד שהם מתחילים גם אמרנו מורב ש שמותר לנו לכבוש כדי שלנו כי עבר הירדן הכל נמצאים שמה מדינה אחת ואנחנו יודעים כמה לא כמה רע להתעסק איתם כן הנקודה הכי בעייתית שיש לנו היום כבר בארץ ישראל אתמול שמעתי שבאזה כבר 70% כבר לאט לאט מורידים מורידים בתוך מורידים עוד מטר ועוד מטר ועוד מטר לאט לאט עד שלא יישאר שמה בעז כבר מה לכבוש כל שמה כבר אה >> כן יש יש שמה חוף הים והכל מסודר גם בלבנון אז נכון שאמרו שעשו איזה הסכם אבל א אבל מתקדמים ומתקדמים מתקדמים מתקדמים מצפונה ועוד מעט יגיעו אפילו לגבול ארץ ישראל האמיתי לא יודע עוד פעם אני לא יודע עד איפה איפה זה שמה נגמר אבל אבל מתקדמים בכל מתקדמים צפונה ולאט לאט בכל זה יש מדינה אחת יש להם פה במרכז עם ישראל יש להם א נקודה אחת. מי זה המדינה הזאת? עבר הירדן. שם יש את המון מואב. כן? אז לא לא להתגרות בהם מלחמה. כן? אז אז אנחנו כבר אחרי כתוב אבל אחרי שהם התחילו מותן לנו להחזיר ככה הדין וובהם באמת יכול להיות יכול להיות שבגזה כל מפרסמים לא להתגרות באומות. כל מה חוששים שאנחנו מתחילים עם הירדנים אבל צריך לדעת שגם לא תדרוש לומטובתם כל ימיך לעולם. אסור כל הסכם שלא מיתם הוא בעייתי וצריך להתבונן זה דבר שכל פעם שאני חושב על זה עוד פעם אני מזכיר את זה וזה לא משנה אם אמרתי את זה 20 פעמים מפה לחזור להגיד את זה המדינה היחידה בעולם שלפי החוק שמה אסור להסתובב עם תפילין וצצית זה ירדן יש תימן יש איראן אפגניסטן לא משנה מדינות שאנחנו איתם לא כל כך בלדרוש את שלומם אבל שמה תפילין זה לא עבירה מי שהולך עם תפילין יכול להיות שישים אותו בריגול כל מיני דברים אבל התפילין עצמם לא זה אין שמה מצוות אפשר לקיים יש מדינה אחת בעולם בעולם שמי שרוצה לעבור דרך שמה רוצה לפרע בטיסות שמה לא יודע לפעמים יש אנשים שרחמנא ליצלן צריכים לצאת לחוץ לארץ אז הם יוצאים דרך שמה כי כי יש על פה עליי טיסות אין אי אפשר להיכנס לצשי קדושה דבר עצום דבר שאי אפשר לא לשים לב אליו אז א באמת המדינה הזאת אנחנו צריכים לא לדרוש שלומם וטובותם בכלל וכמובן אחרי שהם התחילו אז גם להחזיר להם אבל דבר ראשון לנשל מהם את הנקודה שהם השתלטו עליה והם השאירו ככה את הנקודת שליטה שלהם פה במקום הזה אז להוציא מהם את זה ואז אי אפשר להיכנס אתש קדושה בצורה מסודרת אז הקדוש ברוך הוא יעזרינו שיהיה לנו שכל לעשות את А